헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὃ ἀποδεχόμενοσ καὶ Πραξαγόρασ ὁ Κῷοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 13 1:6)
Σφόδρα θαυμάζειν ἔπεισιν, ὦ ἄνδρεσ, εἴ τισ οὐκ ἀποδεχόμενόσ τινα οὐδὲ ἀγαπῶν ἔπειτα ἀναστὰσ ἐπαινεῖ τῷ λόγῳ καὶ ἐνίοτε διῆλθεν ἐγκώμιον μακρὸν καὶ λίαν ἐπιμελῶσ συγκείμενον.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΡΟΣ ΔΙΟΔΩΡΟΝ. 3:1)
ὁ μὲν οὖν Ἀγαθοκλῆσ διὰ τὰσ ἐν τῷ πολέμῳ χρείασ ἀποδεχόμενοσ τὸν ἄνδρα τῇ παιδιᾷ τὰ πρὸσ πικρίαν λεγόμενα διέσυρεν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 33 4:1)
ἀκούσασ δ’ ὅτι τὸν Σαοῦλον καὶ τοὺσ υἱοὺσ αὐτοῦ θάψειαν οἱ ἐν Ιἀβησῷ τῆσ Γαλααδίτιδοσ κατοικοῦντεσ, ἔπεμψε πρὸσ αὐτοὺσ ἐπαινῶν καὶ ἀποδεχόμενοσ αὐτῶν τὸ ἔργον, καὶ χάριτασ ἀποδώσειν ἀντὶ τῆσ πρὸσ τοὺσ τεθνηκότασ σπουδῆσ ὑπισχνούμενοσ, ἅμα δὲ καὶ δηλῶν ὡσ ἡ Ιοὔδα φυλὴ κεχειροτόνηκεν αὐτὸν βασιλέα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 11:2)
ὁ δὲ θεὸσ καὶ τὴν μετάνοιαν ὡσ ἀρετὴν ἀποδεχόμενοσ καὶ νουθετεῖν μᾶλλον τοὺσ δυναμένουσ τελέωσ μὴ ἀπολλύειν δοκοῦν αὐτῷ, δίδωσιν αὐτῷ τὴν ἐκ τοῦ πολέμου καὶ τῶν κινδύνων ἄδειαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 217:1)
" ὁ δὲ βασιλεὺσ θαυμάζει τὴν ἀπόκρισιν αὐτοῦ σοφὴν οὕτωσ γενομένην καὶ πάντασ ἐκέλευσεν ἀνακροτῆσαι τῆσ εὐτραπελίασ ἀποδεχόμενοσ αὐτόν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 247:1)
ἐπιμεληθῆναι δὲ τοὺσ στρατηγοὺσ διαμένοντί τε αὐτῷ καὶ φυλάττοντι τὴν πρὸσ ἡμᾶσ εὔνοιαν εἶναι πᾶν ὅ τι ἂν ἐπινοήσωμεν εἰσ τιμὴν καὶ χάριν τῆσ τἀνδρὸσ σπουδῆσ καὶ φιλοτιμίασ, ἵνα τούτων γινομένων φαίνηται ὁ δῆμοσ ἡμῶν ἀποδεχόμενοσ τοὺσ ἀγαθοὺσ καὶ τῆσ προσηκούσησ ἀμοιβῆσ ἀξιῶν καὶ ζηλώσῃ τὴν περὶ ἡμᾶσ σπουδὴν τῶν ἤδη τετιμημένων·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 195:1)
τοῦτον τὸν λόγον καὶ ὅσα ἐοικότα εἴρηται περὶ θεῶν οὐκ ἀποδεχόμενοσ γράφω, γράφω δὲ οὐδὲν ἧσσον.
(파우사니아스, Description of Greece, Κορινθιακά, chapter 17 6:5)
ἄπειροσ εἶ τοῦ ἀνδρόσ, ὦ Ἱππία, ὡσ σχέτλιόσ ἐστι καὶ οὐδὲν ῥᾳδίωσ ἀποδεχόμενοσ.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Ἱππίασ μειζών 53:4)
ταύτην δὴ γενέσεωσ καὶ κόσμου μάλιστ’ ἄν τισ ἀρχὴν κυριωτάτην παρ’ ἀνδρῶν φρονίμων ἀποδεχόμενοσ ὀρθότατα ἀποδέχοιτ’ ἄν.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 77:3)
πότερον εἰκὸσ ἢ καὶ ἀναγκαῖον ταὐτὸν εἶναι ὅπερ ὅταν τισ πονηροῖσ ἤθεσιν συνὼν κακῶν ἀνθρώπων μὴ μισῇ, χαίρῃ δὲ ἀποδεχόμενοσ, ψέγῃ δὲ ὡσ ἐν παιδιᾶσ μοίρᾳ, ὀνειρώττων αὐτοῦ τὴν μοχθηρίαν;
(플라톤, Laws, book 2 24:1)
πράγματι γὰρ ἀχαρίστῳ, θυμῷ, χαριζόμενοσ ὁ λέγων, ἐμπιμπλὰσ ὀργὴν κακῶν ἑστιαμάτων, ὅσον ὑπὸ παιδείασ ἡμερώθη ποτέ, πάλιν ἐξαγριῶν τῆσ ψυχῆσ τὸ τοιοῦτον, θηριούμενοσ ἐν δυσκολίᾳ ζῶν γίγνεται, πικρὰν τοῦ θυμοῦ χάριν ἀποδεχόμενοσ.
(플라톤, Laws, book 11 147:1)
ταύτην δὴ γενέσεωσ καὶ κόσμου μάλιστ’ ἄν τισ ἀρχὴν κυριωτάτην παρ’ ἀνδρῶν φρονίμων ἀποδεχόμενοσ ὀρθότατ’ ἀποδέχοιτ’ ἄν.
(플루타르코스, De fato, section 9 8:4)
ἐχρήσατο δὲ Ἰσαίῳ πρὸσ τὸν λόγον ὑφηγητῇ, καίπερ Ἰσοκράτουσ τότε σχολάζοντοσ, εἴτε, ὥσ τινεσ λέγουσι, τὸν ὡρισμένον μισθὸν Ἰσοκράτει τελέσαι μὴ δυνάμενοσ, τὰσ δέκα μνᾶσ, διὰ τὴν ὀρφανίαν, εἴτε μᾶλλον τοῦ Ἰσαίου τὸν λόγον ὡσ δραστήριον καί πανοῦργον ἐπὶ τὴν χρείαν ἀποδεχόμενοσ.
(플루타르코스, Demosthenes, chapter 5 4:1)
ἅτε δὴ πρὸσ τὸ παιδευτικὸν εἶδοσ τοὺσ μύθουσ ἀναφέρων ὁ ποιητὴσ ἐφρόντισε πολὺ μέροσ τἀληθοῦσ, ἐν δ’ ἐτίθει καὶ ψεῦδοσ, τὸ μὲν ἀποδεχόμενοσ τῷ δὲ δημαγωγῶν καὶ στρατηγῶν τὰ πλήθη.
(스트라본, 지리학, book 1, chapter 2 18:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION