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ἡμῖν δὲ
ἀποδεικτέον
αὖ τοὐναντίον φησὶν, ὡσ ἐπ’ εὐτυχίᾳ τῇ μεγίστῃ παρὰ θεῶν ἡ τοιαύτη μανία δίδοται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
15:7)
εἰ δ’ ἄρα μηδὲν ἐκεῖνοσ προτιμᾷ, ἀλλ’ ἡμῖν γε
ἀποδεικτέον
ὡσ ἐπ’ εὐτυχίᾳ τῇ μεγίστῃ καὶ τὸ ἐξ ἀρχῆσ ἡ τῶν λόγων δύναμισ παρὰ θεῶν ἧκεν εἰσ ἀνθρώπουσ, καὶ νῦν ἐν καλοῦ μοίρᾳ τῇ πρώτῃ καὶ εἰσ τὸν ἔπειτα χρόνον καὶ δίδονται καὶ δοθήσονται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
15:9)
πλὴν εἰ μὴ σκαπανέα γε καὶ ὑδροφόρον αὐτὸν
ἀποδεικτέον
.
(루키아노스, Vitarum auctio, (no name) 7:12)
ἡμῖν δὲ
ἀποδεικτέον
αὖ τοὐναντίον, ὡσ ἐπ’ εὐτυχίᾳ τῇ μεγίστῃ παρὰ θεῶν ἡ τοιαύτη μανία δίδοται·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φαῖδρος
125:4)
ἀποδεικτέον
ὅτι, τούτου συμπληρουμένου δυσὶν ἐπογδόοισ, λείπεται διάστημα τηλικοῦτον, ἡλίκον ὡσ ἐν ἀριθμοῖσ τὰ σ’ καὶ ν’ καὶ σ’ ἔχει πρὸσ τὰ γ’ καὶ μ’ καὶ σ’.
(플루타르코스, De animae procreatione in Timaeo, section 18 8:1)
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