헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐδεὶσ ἀποδείξει.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ πρὸσ Λακεδιμονίουσ εἰρήνης 7:4)
οὐκ ἔστιν ὅστισ ἀποδείξει.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ πρὸσ Λακεδιμονίουσ εἰρήνης 10:6)
αὕτη πρώτη δημοτελὴσ κρίσισ ἐν τῷ μέσῳ κατὰ τοὺσ ἀνθρώπουσ ἐγένετο ἀρετῆσ πρὸσ πλοῦτον καὶ φρονήματοσ Ἑλληνικοῦ πρὸσ βαρβάρων πλῆθοσ καὶ παρασκευὴν, οὐ λόγων εὐφημίᾳ κριθεῖσα, ἀλλ’ ἔργων ἀποδείξει καὶ τῷ καλοῦντι τοῦ καιροῦ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 34:8)
Μένανδροσ δὲ Ὀργῇ ὁ λιμὸσ ὑμῶν τὸν καλὸν τοῦτον δακὼν Φιλιππίδου λεπτότερον ἀποδείξει νεκρόν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 77 3:5)
ἀποδείξει δὲ χρῆται τοῦ τέλοσ εἶναι τὴν ἡδονὴν τῷ τὰ ζῷα ἅμα τῷ γεννηθῆναι τῇ μὲν εὐαρεστεῖσθαι, τῷ δὲ πόνῳ προσκρούειν φυσικῶσ καὶ χωρὶσ λόγου.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 137:6)
καίτοι εἰ μὲν τὰσ ζημίασ τούτων ἀποδείξει, τὰ δὲ σωθέντα τῶν χρημάτων αὐτὸσ ἕξει, ὅποι μὲν ἀνήλωται τὰ χρήματα οὐ χαλεπῶσ εἰσ τὸν λόγον ἐγγράψει, ῥᾳδίωσ δὲ ἐκ τῶν ἀλλοτρίων αὐτὸσ πλουτήσει.
(디오니시오스, chapter 27 4:1)
ἢ ταῦτα μόνα ἁμαρτήματά ἐστι τὸ Καπιτώλιον ἐμπρῆσαι καὶ τὸν πατέρα ἀποκτεῖναι, τὸ δ’ εἰκῇ καὶ μάτην καὶ ὡσ ἔτυχεν χρῆσθαι ταῖσ φαντασίαισ ταῖσ αὑτοῦ καὶ μὴ παρακολουθεῖν λόγῳ μηδ’ ἀποδείξει μηδὲ σοφίσματι μηδ’ ἁπλῶσ βλέπειν τὸ καθ’ αὑτὸν καὶ οὐ καθ’ αὑτὸν ἐν ἐρωτήσει καὶ ἀποκρίσει, τούτων δ’ οὐδέν ἐστιν ἁμάρτημα;
(에픽테토스, Works, book 1, Περὶ τῆσ χρείασ τῶν μεταπιπτόντων καὶ ὑποθετικῶν καὶ τῶν ὁμοίων. 32:2)
ἀλλ’ ἀποδείξει χρήσομαι πρὸσ σέ;
(에픽테토스, Works, book 2, Πρόσ τινα τῶν οὐκ ἠξιωμένων ὑπ’[ερ] αὐτοῦ. 13:1)
ἢ τίνα ὅμοια μὲν ἀποδείξει ἐστίν, ἀπόδειξισ δ’ οὐκ ἔστιν;
(에픽테토스, Works, book 2, Πρόσ τινα τῶν οὐκ ἠξιωμένων ὑπ’[ερ] αὐτοῦ. 13:4)
‐ Ἐκεῖνο μόνον ἔχω σοι εἰπεῖν, ὅτι ὁ ἀγνοῶν, τίσ ἐστι καὶ ἐπὶ τί γέγονεν καὶ ἐν τίνι τούτῳ τῷ κόσμῳ καὶ μετὰ τίνων κοινωνῶν καὶ τίνα τὰ ἀγαθά ἐστι καὶ τὰ κακὰ καὶ τὰ καλὰ καὶ τὰ αἰσχρά, καὶ μήτε λόγῳ παρακολουθῶν μήτ’ ἀποδείξει, μήτε τί ἐστιν ἀληθὲσ ἢ τί ψεῦδοσ, μήτε διακρῖναι ταῦτα δυνάμενοσ οὔτ’ ὀρέξεται κατὰ φύσιν οὔτ’ ἐκκλινεῖ οὔθ’ ὁρμήσει οὔτ’ ἐπιβαλεῖται, οὐ συγκαταθήσεται, οὐκ ἀνανεύσει, οὐκ ἐφέξει, τὸ σύνολον.
(에픽테토스, Works, book 2, Πρόσ τινα τῶν οὐκ ἠξιωμένων ὑπ’[ερ] αὐτοῦ. 19:1)
πάλιν γὰρ οὐδ’ ἐνταῦθα λόγοσ οὐδείσ ἐστιν, ὃσ ἀποδείξει λεπτὸτέραν τὴν χολὴν τῶν ὀρρωδῶν περιττωμάτων.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 218)
τὸ δέ γε ἐπίστασθαι λόγουσ λέγειν ἐπιτηδείουσ καὶ πράγματα πράττειν δι’ ὧν οἰκειώσεται καὶ εὐνούστατον ἑαυτὸν τῷ τρέφοντι ἀποδείξει, ἆρ’ οὐ συνέσεωσ καὶ καταλήψεωσ ἐρρωμένησ εἶναί σοι δοκεῖ;
(루키아노스, De parasito sive artem esse parasiticam, (no name) 5:1)
οὐ τοίνυν οὐδ’ ἐπειδὴ οἱ τριάκοντα κατέστησαν, οὐδείσ με ἀποδείξει οὔτε βουλεύσαντα οὔτε ἀρχὴν οὐδεμίαν ἄρξαντα.
(리시아스, Speeches, Δήμου καταλύσεωσ ἀπολογία 18:3)
καίτοι εἰ μὲν τὰσ ζημίασ τούτων ἀποδείξει, τὰ δὲ σωθέντα τῶν χρημάτων αὐτὸσ ἕξει, ὅποι μὲν ἀνήλωται τὰ χρήματα, οὐ χαλεπῶσ εἰσ τὸν λόγον ἐγγράψει, ῥᾳδίωσ δὲ ἐκ τῶν ἀλλοτρίων αὐτὸσ πλουτήσει.
(리시아스, Speeches, Κατὰ Διογείτονος 32:2)
ἀλλ’ εἰ ὃ ἔστιν ἕν, αὐτὸ τοῦτο πολλὰ ἀποδείξει καὶ αὖ τὰ πολλὰ δὴ ἕν, τοῦτο ἤδη θαυμάσομαι.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Παρμενίδης 37:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION