헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὔτε γὰρ αὐτῷ ποτ’ ἂν γενέσθαι νοῦν ἀγαθὸν τῷ νομοθέτῃ ταύτησ ἀπολειπομένῳ τῆσ θέασ, οὔτε τῶν γραφησομένων εἰσ ἀρετῆσ λόγον οὐδὲν ἀποβήσεσθαι τοῖσ λαβοῦσιν, εἰ μὴ πρὸ παντὸσ ἄλλου διδαχθεῖεν, ὅτι πάντων πατήρ τε καὶ δεσπότησ ὁ θεὸσ ὢν καὶ πάντα ἐπιβλέπων τοῖσ μὲν ἑπομένοισ αὐτῷ δίδωσιν εὐδαίμονα βίον, τοὺσ ἔξω δὲ βαίνοντασ ἀρετῆσ μεγάλαισ περιβάλλει συμφοραῖσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 25:1)
δείσασ δὲ ἐκεῖνοσ εἰσ ἐχθρῶν στῖφοσ ἀποβήσεσθαι μόνοσ οὐκ ἔφη.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 805:1)
οἱ δὲ μηδὲν ὑποπτεύσαντεσ τοιοῦτον οἱο͂ν ἔμελλεν ἀποβήσεσθαι ἐξαπέστειλαν.
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 68:1)
γενομένου γὰρ τέρατοσ φυλάσσουσι γραφόμενοι τὠποβαῖνον, καὶ ἤν κοτε ὕστερον παραπλήσιον τούτῳ γένηται, κατὰ τὠυτὸ νομίζουσι ἀποβήσεσθαι.
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 82 3:2)
ἅτε γὰρ τοῦ τε ἄνω στόματοσ καὶ τοῦ κάτω τὰ αὐτὰ μέτρα ποιευμένων, ἔμελλέ σφι τοιοῦτο ἀποβήσεσθαι.
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 23 3:2)
τῇ δὲ ἐγὼ δοκέω ἀποβήσεσθαι τὰ τῶν ἀντιπολέμων πρήγματα, τοῦτο φράσω.
(헤로도토스, The Histories, book 8, chapter 68B 2:1)
τῶν ἐστρατήγεε ὁ Ἀρτάβαζοσ εἶχε δὲ δύναμιν οὐκ ὀλίγην ἀλλὰ καὶ ἐσ τέσσερασ μυριάδασ ἀνθρώπων περὶ ἑωυτόν, τούτουσ, ὅκωσ ἡ συμβολὴ ἐγίνετο, εὖ ἐξεπιστάμενοσ τὰ ἔμελλε ἀποβήσεσθαι ἀπὸ τῆσ μάχησ, ἦγε κατηρτημένωσ, παραγγείλασ κατὰ τὠυτὸ ἰέναι πάντασ τῇ ἂν αὐτὸσ ἐξηγέηται, ὅκωσ ἂν αὐτὸν ὁρῶσι σπουδῆσ ἔχοντα.
(헤로도토스, The Histories, book 9, chapter 66 3:1)
Ὑγιέασ μὲν γὰρ ποιέειν ἅπαντασ τοὺσ ἀσθενέοντασ ἀδύνατον‧ τοῦτο γὰρ τοῦ προγιγνώσκειν τὰ μέλλοντα ἀποβήσεσθαι κρέσσον ἂν ἦν‧ ἐπειδὴ δὲ οἱ ἄνθρωποι ἀποθνήσκουσιν, οἱ μὲν πρὶν ἢ καλέσαι τὸν ἰητρὸν, ὑπὸ τῆσ ἰσχύοσ τῆσ νούσου, οἱ δὲ καὶ ἐσκαλεσάμενοι παραχρῆμα ἐτελεύτησαν, οἱ μὲν ἡμέρην μίην ζήσαντεσ, οἱ δὲ ὀλίγῳ πλέονα χρόνον πρὶν ἢ τὸν ἰητρὸν τῇ τέχνῃ πρὸσ ἕκαστον νούσημα ἀνταγωνίσασθαι‧ γνῶναι οὖν χρὴ τῶν παθέων τῶν τοιουτέων τὰσ φύσιασ, ὁκόσον ὑπὲρ τὴν δύναμίν εἰσι τῶν σωμάτων, ἅμα δὲ καὶ εἴ τι θεῖον ἔνεστιν ἐν τῇσι νούσοισι, καὶ τουτέου τὴν πρόνοιαν ἐκμανθάνειν.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., PROGNWSTIKON, 1.3)
τοῦ μὲν γὰρ τὸν γεννηθέντα πονηρὸν ἢ χρηστὸν ἀποβήσεσθαι οὐδέν, οἶμαι, γνώρισμα ἦν, καὶ διὰ τοῦτο τοὺσ ἀναξίουσ τοῦ γένουσ παραιτεῖσθαι συγκεχώρηται τοῖσ ὅτε ἠγνόουν ἀναθρεψαμένοισ.
(루키아노스, Abdicatus, (no name) 9:5)
οὐ παρέργωσ οὖν οὐδὲ ἀμελῶσ ἐπήκουον αὐτῶν καθάπερ ναυαγίαν τινὰ καὶ σωτηρίαν αὐτῶν παράλογον διηγουμένων, οἱοῖ̀ εἰσιν οἱ πρὸσ τοῖσ ἱεροῖσ ἐξυρημένοι τὰσ κεφαλὰσ συνάμα πολλοὶ τὰσ τρικυμίασ καὶ ζάλασ καὶ ἀκρωτήρια καὶ ἐκβολὰσ καὶ ἱστοῦ κλάσεισ καὶ πηδαλίων ἀποκαυλίσεισ διεξιόντεσ, ἐπὶ πᾶσι δὲ τοὺσ Διοσκούρουσ ἐπιφαινομένουσ, ‐ οἰκεῖοι γὰρ τῆσ τοιαύτησ τραγῳδίασ οὗτοί γε ‐ ἢ τιν’ ἄλλον ἐκ μηχανῆσ θεὸν ἐπὶ τῷ καρχησίῳ καθεζόμενον ἢ πρὸσ τοῖσ πηδαλίοισ ἑστῶτα καὶ πρόσ τινα ᾐόνα μαλακὴν ἀπευθύνοντα τὴν ναῦν, οἷ προσενεχθεῖσα ἔμελλεν αὐτὴ μὲν ἠρέμα καὶ κατὰ σχολὴν διαλυθήσεσθαι, αὐτοὶ δὲ ἀσφαλῶσ ἀποβήσεσθαι χάριτι καὶ εὐμενείᾳ τοῦ θεοῦ.
(루키아노스, De mercede, (no name) 1:7)
καὶ ὁ μὲν ἔρωσ οὗτοσ ἦν ἅπασιν ὑμῖν γνωσθῆναι καὶ ὅτι πλείστοισ Μακεδόνων δεῖξαι τἀμά, τὸ δὲ αὐτὸν περιιόντα τηνικαῦτα τοῦ ἔτουσ συγγενέσθαι τῇ πόλει ἑκάστῃ οὐκ εὐμαρὲσ ἐφαίνετο, εἰ δὲ τηρήσαιμι τήνδε ὑμῶν τὴν σύνοδον, εἶτα παρελθὼν ἐσ μέσον δείξαιμι τὸν λόγον, ἐσ δέον οὕτωσ ἀποβήσεσθαί μοι τὰ τῆσ εὐχῆσ.
(루키아노스, Herodotus 13:2)
ἆρ’ ὅταν τισ οἰηθῇ ἰδιώτησ αὑτὸν πυρετὸν λήψεσθαι καὶ ἔσεσθαι ταύτην τὴν θερμότητα, καὶ ἕτεροσ, ἰατρὸσ δέ, ἀντοιηθῇ, κατὰ τὴν ποτέρου δόξαν φῶμεν τὸ μέλλον ἀποβήσεσθαι, ἢ κατὰ τὴν ἀμφοτέρων, καὶ τῷ μὲν ἰατρῷ οὐ θερμὸσ οὐδὲ πυρέττων γενήσεται, ἑαυτῷ δὲ ἀμφότερα;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Θεαίτητος 221:2)
τοῦ δὲ Τίτου κελεύοντοσ αὐτὸν ἀποβαίνειν, διαναστὰσ ἐκ τῆσ νεὼσ οὐκ ἔφησεν ἀποβήσεσθαι.
(폴리비오스, Histories, book 18, i. res macedoniae et graeciae 6:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION