헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

‐ Πόθεν γὰρ οὕτω τεταγμένωσ καθάπερ ἐκ προστάγματοσ τοῦ θεοῦ, ὅταν ἐκεῖνοσ εἴπῃ τοῖσ φυτοῖσ ἀνθεῖν, ἀνθεῖ, ὅταν εἴπῃ βλαστάνειν, βλαστάνει, ὅταν ἐκφέρειν τὸν καρπόν, ἐκφέρει, ὅταν πεπαίνειν, πεπαίνει, ὅταν πάλιν ἀποβάλλειν καὶ φυλλορροεῖν καὶ αὐτὰ εἰσ αὑτὰ συνειλούμενα ἐφ’ ἡσυχίασ μένειν καὶ ἀναπαύεσθαι, μένει καὶ ἀναπαύεται;
(에픽테토스, Works, book 1, Ὅτι πάντασ ἐφορᾷ τὸ θεῖον. 3:2)
στασιαζόντων δὲ τούτων καὶ πρὸσ ἀλλήλουσ φιλοτιμουμένων ὑπὲρ τῆσ ἰδίασ ἀρχῆσ πολέμουσ τε συνεχεῖσ καὶ μακροὺσ συνέβη γίγνεσθαι καὶ τὰσ πόλεισ κακοπαθεῖν καὶ πολλοὺσ ἐν τοῖσ ἀγῶσιν ἀποβάλλειν τῶν οἰκητόρων, ὡσ καὶ τὴν Συρίαν ἅπασαν ὑπὸ Πτολεμαίου τοῦ Λάγου τότε Σωτῆροσ χρηματίζοντοσ τἀναντία παθεῖν αὐτοῦ τῇ ἐπικλήσει.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 5:1)
τὸ δὲ ἀναγκαῖον αὐτῶν οὐχ οἱο͂́ν τε ἀποβάλλειν, ἀλλ’ ἐοίκεν ὁ τὸν θεὸν πρῶτον παροιμιασάμενοσ εἰσ ταῦτα ἀποβλέψασ εἰπεῖν ὡσ οὐδὲ θεὸσ ἀνάγκῃ μή ποτε φανῇ μαχόμενοσ, ὅσαι θεῖαί γε, οἶμαι, τῶν γε ἀναγκῶν εἰσίν·
(플라톤, Laws, book 7 187:3)
καὶ πάσασ φωνὰσ ἀφίετε, ὥστε μηδένα ἀποβάλλειν τῶν ἀνθούντων ἐν ὡρ́ᾳ.
(플라톤, Republic, book 5 596:1)
ἡγεῖτο γὰρ πολλὰ μὲν ἐπιψεύδεσθαι τῶν οὐ προσόντων τὴν καινότητα τοῖσ φοβεροῖσ, ἐν δὲ τῇ συνηθείᾳ καὶ τὰ τῇ φύσει δεινὰ τὴν ἔκπληξιν ἀποβάλλειν.
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 16 2:2)
ἐν δὲ ταῖσ γυναιξὶν αὐτῷ δοκεῖν παραλελεῖφθαι τὸ τῆσ ψυχρότητοσ, ᾗ θερμότατον ἄκρατον ἀποσβέννυσθαι καὶ ἀποβάλλειν τὸ πλῆττον καὶ πυρῶδεσ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3, Πότερον ψυχρότεραι τῇ κράσει τῶν ἀνδρῶν ἢ θερμότεραὶ εἰσιν αἱ γυναῖκεσ. 1:3)
"ὧν τὰσ μὲν ἀποβάλλειν, ὅταν εἰσ τὸ σῶμα παραγένηται, τὰσ δὲ προσλαμβάνειν ἐκ τοῦ σώματοσ, ὡσ ἂν ἔχωσι κράσεωσ ἡμῖν ἢ φύσεωσ ὁμιλῆσαι, ὡσ τοὺσ μὲν ἐκθερμαίνεσθαι τοὺσ δὲ τοὐναντίον πάσχειν μεθυσκομένουσ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3, Εἰ ψυχρότεροσ τῇ δυνάμει ὁ οἶνοσ. 2:6)
"διὸ καὶ Ὅμηρον εἰπεῖν τίω δέ μιν ἐν καρὸσ αἴσῃ, τὸν ἐγκέφαλον οὕτω, διὰ τὸ ῥίπτειν καὶ ἀποβάλλειν μυσαττομένουσ, προσειπόντα·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8, Εἰ δυνατόν ἐστι συστῆναι νοσήματα καινὰ καὶ δι’ ἃσ αἰτίασ. 16:29)
οὔτοι, ὦ Σάκα, οὕτωσ ἡδύ ἐστι τὸ ἔχειν χρήματα ὡσ ἀνιαρὸν τὸ ἀποβάλλειν.
(크세노폰, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Η, chapter 3 47:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION