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ὁ δὲ Ἀντώνιοσ αὐτοῖσ ἀντενεκάλει, εἰ Δέκμῳ μὲν αὐτὴν πιστεύουσιν, ὅτι Καίσαρα ἀπέκτεινεν, αὑτῷ δ’
ἀπιστοῦσιν
, ὅτι οὐκ ἀπέκτεινε τὸν καταστρεψάμενον αὐτὴν καὶ κλίναντα ἐσ γόνυ, ἀπορρίπτων ἤδη ταῦτα φανερῶσ ἐσ ἅπαντασ ὡσ ἐφηδομένουσ τοῖσ γεγονόσιν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 4 4:6)
ἔπειτα προστασίαι πολλαὶ καὶ πανταχόθεν γίγνονται, καὶ τοῦ πρωτεύειν ἀντιποιοῦνται μὲν πάντεσ, ἀφεστᾶσι δ’ ἔργῳ, καὶ φθονοῦσι καὶ
ἀπιστοῦσιν
αὑτοῖσ, οὐχ οἷσ ἔδει, καὶ γεγόνασι καθ’ αὑτοὺσ ἕκαστοι, Ἀργεῖοι, Θηβαῖοι, Λακεδαιμόνιοι, Κορίνθιοι, Ἀρκάδεσ, ἡμεῖσ.
(데모스테네스, Speeches,
Κατὰ Φιλίππου Δ
61:2)
ἐγὼ μὲν οὐκ οἰόμαι, ἀλλὰ καὶ εἴ τισι μᾶλλον
ἀπιστοῦσιν
ἢ ἡμῖν, καὶ τούτουσ εἰσφρήσεσθαι μᾶλλον ἢ ’κείνῳ παραδώσειν τὴν πόλιν, ἄν περ μὴ φθάσῃ λαβὼν αὐτούσ.
(데모스테네스, Speeches,
Περὶ τῶν ἐν Χερρονήσῳ
18:1)
τοῖσ δ’
ἀπιστοῦσιν
ἀπόδειξιν παρέχεσθαι τὴν τῶν ἐμβόλων κομιδήν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 15 2:3)
ἀπιστούντων γὰρ, ὡσ ἐοίκε, τῶν ἀνθρώπων κατ’ ἀρχὰσ καὶ πεπλάσθαι νομιζόντων τὸν περὶ τῆσ θεᾶσ λόγον, βουλόμενον αὐτὸν ἐπιδείξασθαι τοῖσ
ἀπιστοῦσιν
ἐναργέσ τι μήνυμα τῆσ πρὸσ τὴν δαίμονα ὁμιλίασ διδαχθέντα ὑπ’ αὐτῆσ ποιῆσαι τάδε·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 60 7:3)
φθονοῦντεσ ἤδη καὶ
ἀπιστοῦσιν
οὐ καθ’ ἑνὸσ λέγεσθαι πεφύκασιν, ἀλλὰ κατὰ πολλῶν.
(디오니시오스, De Thucydidis idiomatibus (epistula ad Ammaeum), chapter 9 2:1)
ἀπιστοῦσιν
δὲ λίθοσ ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντεσ οὗτοσ ἐγενήθη εἰσ κεφαλὴν γωνίασ καὶ λίθοσ προσκόμματοσ καὶ πέτρα σκανδάλου·
(PETROU A, chapter 2 9:2)
ἀλλ’ ὡσ ἔχων τοιοῦτον βοηθὸν πειρῶ τοῖσ
ἀπιστοῦσιν
ἐνδείξασθαι ὅτι ἔχει ᾗ σὺ λέγεισ.
(플라톤, Republic, book 5 584:1)
διόπερ οἱ νοῦν ἔχοντεσ οὐκ εἰσ ἀνδριάντασ οὐδὲ γραφὰσ οὐδὲ ἀποθεώσεισ, ἀλλὰ μᾶλλον εἰσ τὰ ἔργα καὶ τὰσ πράξεισ τὰσ ἑαυτῶν ἀποβλέποντεσ ἢ πιστεύουσιν, ὡσ τιμαῖσ, ἢ
ἀπιστοῦσιν
, ὡσ ἀνάγκαισ·
(플루타르코스, Demetrius, chapter 30 5:1)
ἐπεὶ δὲ μεγάλα ταῖσ ἐλπίσι περινοῶν ὁ Φίλιπποσ εἰσ Ἑλλήσποντον ἦλθε μετὰ πάσησ τῆσ δυνάμεωσ, ὡσ Χερρόνησον ἐν ταὐτῷ καὶ Πέρινθον ἕξων καὶ Βυζάντιον, ὡρμημένων δὲ τῶν Ἀθηναίων βοηθεῖν οἱ ῥήτορεσ ἠγωνίσαντο τὸν Χάρητα στρατηγὸν ἀποσταλῆναι, καὶ πλεύσασ ἐκεῖνοσ οὐδὲν ἄξιον τῆσ δυνάμεωσ ἔπραττεν, οὐδὲ αἱ πόλεισ ἐδέχοντο τὸν στόλον, ἀλλ’ ὕποπτοσ ὢν πᾶσιν ἐπλανᾶτο χρηματιζόμενοσ ἀπὸ τῶν συμμάχων καὶ καταφρονούμενοσ ὑπὸ τῶν πολεμίων, ὁ δὲ δῆμοσ ὑπὸ τῶν ῥητόρων παροξυνόμενοσ ἠγανάκτει καὶ μετενόει τοῖσ Βυζαντίοισ πέμψασ τὴν βοήθειαν, ἀναστὰσ ὁ Φωκίων εἶπεν ὅτι δεῖ μὴ τοῖσ
ἀπιστοῦσιν
ὀργίζεσθαι τῶν συμμάχων, ἀλλὰ τοῖσ ἀπιστουμένοισ τῶν στρατηγῶν·
(플루타르코스, chapter 14 2:1)
ὅτι εὑρίσκεται τοῖσ μὴ πειράζουσιν αὐτόν, ἐμφανίζεται δὲ τοῖσ μὴ
ἀπιστοῦσιν
αὐτῷ.
(70인역 성경, 지혜서 1:2)
τὸ μὴ ’πιχωρεῖν τοῖσ
ἀπιστοῦσιν
τάδε.
(소포클레스, Antigone, episode 1:7)
δοκοῦσι δ’ ἔμοιγε οἱ μὲν παραταττόμενοι
ἀπιστοῦσιν
ἐοικέναι μὴ χωρὶσ γενόμενοι οἱ ἐρώμενοι οὐκ ἀποτελῶσι τὰ τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν ἔργα.
(크세노폰, Works on Socrates,
Συμπόσιον
, chapter 8 35:4)
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