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"
ἀπιστούντων
δὲ τῶν Μιντουρναίων καὶ τὸν λόγον ὑπονοούντων λοχαγὸσ ἐπέγνω διαθέων καὶ τὴν κεφαλὴν ἀπέτεμε, τὸ δὲ λοιπὸν σῶμα τοῖσ Μιντουρναίοισ κατέλιπε.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 4 12:5)
καὶ γὰρ τοιαῦτα ἦν ὡσ ἀληθῶσ, ὥσπερ
ἀπιστούντων
μὴ αὑτῶν εἶναι τὴν ἀρχήν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥώμησ ἐγκώμιον
7:3)
ὃσ γὰρ ἑαυτὸν τάξασ τῶν
ἀπιστούντων
εἶναι Φιλίππῳ, καὶ μόνοσ καὶ πρῶτοσ ἰδὼν ὅτι κοινὸσ ἐχθρὸσ ἐκεῖνόσ ἐστιν ἁπάντων τῶν Ἑλλήνων, ηὐτομόλησε καὶ προὔδωκε καὶ γέγονεν ἐξαίφνησ ὑπὲρ Φιλίππου, πῶσ οὐ πολλάκισ οὗτοσ ἄξιόσ ἐστ’ ἀπολωλέναι;
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
391:2)
καὶ τυχὸν ἤκουεσ ἂν ἐκείνων τῶν ἀνθρώπων θαυμαζόντων, εἰ διηγοῦ σὺ περὶ τοῦ Περσῶν βασιλέωσ, καὶ
ἀπιστούντων
ὅτι ἔστι τισ βασιλεὺσ περιελαύνων ἐφ̓ ἁρ́ματοσ καὶ ὅποι βούλεται ἀπιών.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Α.
33:3)
τούτων δὲ
ἀπιστούντων
διὰ τὸ ἀνεῳγμένασ αὐτοῖσ τὰσ ἐπιστολὰσ ἀναδεδόσθαι, καὶ πίστιν ἑτέραν βεβαιοτέραν ζητούντων, ἐπηγγείλατο παραδώσειν αὐτὸν ὁμολογοῦντα.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 43 15:1)
ἀπιστούντων
γὰρ εἶναι τὸ τοιοῦτον·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 11:5)
ἀπιστούντων
δέ, ἀπήγαγεν ἐπὶ κουρεῖον καὶ ἔδειξε κειρόμενον.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ
, Kef. e'. KRATHS 6:5)
ἀπιστούντων
γὰρ, ὡσ ἐοίκε, τῶν ἀνθρώπων κατ’ ἀρχὰσ καὶ πεπλάσθαι νομιζόντων τὸν περὶ τῆσ θεᾶσ λόγον, βουλόμενον αὐτὸν ἐπιδείξασθαι τοῖσ ἀπιστοῦσιν ἐναργέσ τι μήνυμα τῆσ πρὸσ τὴν δαίμονα ὁμιλίασ διδαχθέντα ὑπ’ αὐτῆσ ποιῆσαι τάδε·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 60 7:3)
ἀπιστούντων
δ’ ἐπὶ τούτῳ καί τινοσ ἐρομένου, πόθεν ἂν τοσαύταισ εὐπορήσειε μυριάσι τῶν προειρημένων, "ὁ θεόσ, εἶπε, κἀγὼ καί τοι κακῶσ ἀκούοντεσ πρὸσ ὑμῶν οὐκ ἂν ἀποσταίημεν κάμνοντεσ ὑπὲρ ὑμῶν, καὶ ταῦτα οὐκ εἰσ μακρὰν ἔσται.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 383:2)
Δεῖ δ’ ἄρα καὶ τῶν
ἀπιστούντων
μὲν τοῖσ βαρβάροισ ἀναγραφαῖσ μόνοισ δὲ τοῖσ Ἕλλησι πιστεύειν ἀξιούντων ἀποπληρῶσαι τὴν ἐπιζήτησιν καὶ παρασχεῖν πολλοὺσ καὶ τούτων ἐπισταμένουσ τὸ ἔθνοσ ἡμῶν καὶ καθ’ ὃ καιρὸσ ἦν αὐτοῖσ μνημονεύοντασ παραθέσθαι ἐν ἰδίοισ αὐτῶν συγγράμμασι.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem,
Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α.
183:1)
Ἀδράστου δὲ καὶ Πολυνείκουσ ἐπὶ Θήβασ στρατευσάντων καὶ ἡττηθέντων μάχῃ, οὐκ ἐώντων Καδμείων θάπτειν τοὺσ νεκρούσ, Ἀθηναῖοι ἡγησάμενοι ἐκείνουσ μέν, εἴ τι ἠδίκουν, ἀποθανόντασ δίκην ἔχειν τὴν μεγίστην, τοὺσ δὲ κάτω τὰ αὑτῶν οὐ κομίζεσθαι, ἱερῶν δὲ μιαινομένων τοὺσ ἄνω θεοὺσ ἀσεβεῖσθαι, τὸ μὲν πρῶτον πέμψαντεσ κήρυκασ ἐδέοντο αὐτῶν δοῦναι τῶν νεκρῶν ἀναίρεσιν, νομίζοντεσ ἀνδρῶν μὲν ἀγαθῶν εἶναι ζῶντασ τοὺσ ἐχθροὺσ τιμωρήσασθαι,
ἀπιστούντων
δὲ σφίσιν αὐτοῖσ ἐν τοῖσ τῶν τεθνεώτων σώμασι τὴν εὐψυχίαν ἐπιδείκνυσθαι·
(리시아스, Speeches,
Ἐπιτάφιοσ τοῖσ Κορινθίων βοηθοῖς
11:1)
Ἔτι δὲ
ἀπιστούντων
αὐτῶν ἀπὸ τῆσ χαρᾶσ καὶ θαυμαζόντων εἶπεν αὐτοῖσ Ἔχετέ τι βρώσιμον ἐνθάδε;
(
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ
, chapter 14 521:1)
τούτων δ’
ἀπιστούντων
καὶ νομιζόντων αὐτὸν τῶν παρόντων ἐπὶ παρηγορίᾳ πεπλασμένα λέγειν, ἧκε παιδάριον αἰχμάλωτον ἐκ τῶν πολεμίων ἀποδεδρακόσ.
(플루타르코스, Lucullus, chapter 9 5:2)
οὔτε γὰρ ἀπιστεῖν πιστεύουσιν οὔτε βασιλεύειν
ἀπιστούντων
ἠξίου.
(플루타르코스, Numa, chapter 7 4:2)
ἔτι δ’ ὅμωσ
ἀπιστούντων
ἐφάνη Τηνία τριήρησ αὐτόμολοσ, ἧσ ἐναυάρχει Παναίτιοσ, ἀπαγγέλλουσα τὴν κύκλωσιν, ὥστε καὶ θυμῷ τοὺσ Ἕλληνασ ὁρμῆσαι μετὰ τῆσ ἀνάγκησ πρὸσ τὸν κίνδυνον.
(플루타르코스,
Θεμιστοκλῆς
, chapter 12 7:2)
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