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καὶ μὴν τοῦ γε αἰδεῖσθαι τοὺσ θεοὺσ τί μεῖζον ἂν εἰή σύμβολον ἢ μηδὲν
ἀπηχὲσ
μήτε λέγειν μήτε ἀκούειν ἐναντίων αὐτῶν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Συμβουλευτικὸσ περὶ τοῦ μὴ δεῖν κωμῳδεῖν
3:6)
οὕτω πολὺ πλείω ποιοῦμαι λόγον μηδὲν
ἀπηχὲσ
εἰσ Πλάτωνα τυχεῖν εἰπὼν μηδ’ ὡσπερεὶ θρασύνεσθαι δοκεῖν, ἢ ’κείνων ἕκαστον ἐπαινέσαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
37:1)
βάρβαροσ δὲ ἡ φωνὴ ἔστω καὶ
ἀπηχὲσ
τὸ φθέγμα καὶ ἀτεχνῶσ ὅμοιον κυνί, καὶ πρόσωπον δὲ ἐντεταμένον καὶ βάδισμα τοιούτῳ προσώπῳ πρέπον, καὶ ὅλωσ θηριώδη τὰ πάντα καὶ ἄγρια.
(루키아노스, Vitarum auctio, (no name) 10:3)
ἐν τῷ πρόσθεν δ’ εἴ τι λόγῳ σοι
ἀπηχὲσ
εἴπομεν Φαῖδρόσ τε καὶ ἐγώ, Λυσίαν τὸν τοῦ λόγου πατέρα αἰτιώμενοσ παῦε τῶν τοιούτων λόγων, ἐπὶ φιλοσοφίαν δέ, ὥσπερ ἁδελφὸσ αὐτοῦ Πολέμαρχοσ τέτραπται, τρέψον, ἵνα καὶ ὁ ἐραστὴσ ὅδε αὐτοῦ μηκέτι ἐπαμφοτερίζῃ καθάπερ νῦν, ἀλλ’ ἁπλῶσ πρὸσ ἔρωτα μετὰ φιλοσόφων λόγων τὸν βίον ποιῆται.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φαῖδρος
208:1)
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