- 문장 내 검색

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔστω δ ἀπή- μαντον, ὥστ ἀπαρκεῖν εὖ πραπίδων λαχόντα.?
(아이스킬로스, 아가멤논, choral, strophe 16)
θεοῖς δ ἐναγέα τέλεα πελομένων καλῶς ἐπίδρομ, ὁπόθι θάνατος ἀπῇ.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, antistrophe 61)
μήποτε πυρίφατον γᾶν Πελασγίαν πόλιν τὸν ἄκορον βοᾶς, κτίσαι μάχλον Ἄπη, τὸν ἀρότοις θερί- ζοντα βροτοὺς ἐν ἄλλοις, οὕνεκ ᾤκτισαν ἡμᾶς, ψῆφον δ εὔφρον ἔθεντο, αἰδοῦνται δ ἱκέτας Διός, ποίμναν τάνδ ἀμέγαρτον:
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, strophe 12)
τὸν μὲν γὰρ ποταμὸν, ἑώς ἂν ἀπῇ τἄλλα ἃ κωλύει, εἰκός ἐστι καὶ ὑπὸ τῆς χιόνος καὶ ἐξ ὄμβρων αὐξανόμενον κατιέναι, κατιόντος δ αὐτοῦ τὴν γῆν πληρουμένην καὶ διοιδοῦσαν ἀφιέναι κάτω νοτίδας εἰς τὰ πλάγια, οὐ διὰ τὴν θέρμην οὐδ ὑπὸ τοῦ ξηραίνεσθαι - γελοῖον γὰρ τὴν αὐτὴν οὐκ ἔχουσαν τὸ ἀναγκαῖον ὕδωρ ἀποστέλλειν τὸ περιττὸν ἑτέρωσε - ἀλλὰ τοὐναντίον τῷ πλεονάζοντι παρέχουσαν τοὺς ἐγχωροῦντας ἀδήλους ὀχετούς.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 20:6)
τὸν δὲ μὴ ἰόντα εἰς τὸ βουλευτήριον τῶν βουλευόντων τὴν ὡρ´αν τὴν προρρηθεῖσαν ὀφείλειν δραχμὴν τῆς ἡμέρας ἑκάστης, ἐὰν μὴ εὑρισκόμενος ἄφεσιν τῆς βουλῆς ἀπῇ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 30 6:1)
ὅ τι γὰρ ἂν ἀπῇ τούτων τῶν μερῶν, πολλὰ διαμαρτήσεται περὶ τὴν πραγματείαν ἣν μεταχειρίζεται.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 3:2)
πλούτει τε γὰρ κατ οἶκον, εἰ βούλει, μέγα καὶ ζῆ τύραννον σχῆμ ἔχων ἐὰν δ ἀπῇ τούτων τὸ χαίρειν, τἄλλ ἐγὼ καπνοῦ σκιᾶς οὐκ ἂν πριαίμην ἀνδρὶ πρὸς τὴν ἡδονήν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 68 2:2)
πλούτει τε γὰρ κατ οἶκον, εἰ βούλει, μέγα καὶ ζῆ τύραννον σχῆμ ἔχων ἐὰν δ ἀπῇ τούτων τὸ χαίρειν, τἄλλ ἐγὼ καπνοῦ σκιᾶς οὐκ ἂν πριαίμην ἀνδρὶ πρὸς τὴν ἡδονήν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 12 1:1)
σκοπεῖσθε μέντοι τοῦτ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ὅπως μὴ λόγους ἐροῦσιν μόνον οἱ παρ ἡμῶν πρέσβεις, ἀλλὰ καὶ ἔργον τι δεικνύειν ἕξουσιν ἐξεληλυθότων ὑμῶν ἀξίως τῆς πόλεως καὶ ὄντων ἐπὶ τοῖς πράγμασιν, ὡς ἅπας μὲν λόγος, ἂν ἀπῇ τὰ πράγματα, μάταιόν τι φαίνεται καὶ κενόν, μάλιστα δ ὁ παρὰ τῆς ἡμετέρας πόλεως:
(데모스테네스, Speeches, Ὀλυνθιακὸς Β 17:1)
κρεῖσσον δὲ τὸ δοκεῖν, κἂν ἀληθείας ἀπῇ.
(에우리피데스, episode 1:22)
κριθέντας εἶναι οὐ γὰρ ἐᾷ τὴν γῆν αὐτῶν πυρπολεῖν οὐδὲ τέμνειν ἥμερα δένδρα, ἀλλὰ καὶ σκυλεύειν ἀπείρηκεν τοὺς ἐν τῇ μάχῃ πεσόντας, καὶ τῶν αἰχμαλώτων προυνόησεν, ὅπως αὐτῶν ὕβρις ἀπῇ, μάλιστα δὲ γυναικῶν.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαΐου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητος ἀντιρρητικὸς λόγος β. 176:1)
καὶ ἄριστα, οἶμαι, ἐφρόνει, λογιζόμενος ὅτι οὐδὲν ὄφελος τῶν ἁπάντων ἀγαθῶν, ἔστ᾿ ἂν τοῦ ὑγιαίνειν μόνον ἀπῇ.
(루키아노스, Pro lapsu inter salutandum 22:3)
οἵ τε γὰρ ἄνεμοι ταράσσουσιν αὐτὴν ἀμφοτέρωθεν τὸ κῦμα ἐπάγοντες ἐκ τοῦ Ἀδρίου καὶ ἐξ ἑτέρου πελάγους ὃ καλεῖται Τυρσηνόν, ἤν τε καὶ ἀνέμων ἀπῇ πνεύματα, ὁ δὲ καὶ τηνικαῦτα ὁ πορθμὸς κίνησιν βιαιοτάτην αὐτὸς ἐξ αὑτοῦ καὶ ἰσχυρὰς παρέχεται παλιρροίας:
(파우사니아스, Description of Greece, Ἠλιακῶν Α, chapter 25 6:1)
ὁρᾷς οὖν, ὦ φίλε, ὅτι ἄλλην χρὴ εἰκόνος ὀρθότητα ζητεῖν καὶ ὧν νυνδὴ ἐλέγομεν, καὶ οὐκ ἀναγκάζειν, ἐάν τι ἀπῇ ἢ προσῇ, μηκέτι αὐτὴν εἰκόνα εἶναι·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 296:3)
τὸ πᾶν δὲ οὐχ ὅταν μηδὲν ἀπῇ, αὐτὸ τοῦτο πᾶν ἐστιν·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Θεαίτητος? 381:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION