헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ μὴν ὁ μὲν μὴ ἀδικεῖν ἐγνωκὼσ οὐχ ἅμα αὐτόσ τε τοῦ κακουργεῖν ἀπέχεται καὶ τὸ ἀδικεῖσθαι πέφευγεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 61:1)
καὶ ἐπειδὴ ἡ τοῦ οἴνου πόσισ καὶ τοὺσ ἐλευθέρουσ ὑβριστὰσ ποιεῖ, καὶ πολλὰ ἔθνη ἀπέχεται καὶ τῶν ἐλευθέρων, οἱο͂ν Καρχηδόνιοι ἐπὶ στρατιᾶσ, φανερὸν ὅτι τούτου ἢ μηδὲν ἢ ὀλιγάκισ μεταδοτέον.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 1 25:2)
ὁ δὲ Νέστωρ καὶ τῆσ μεγίστησ μάχησ ἐνεστηκυίασ οὐκ ἀπέχεται τοῦ πίνειν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 423)
καὶ γὰρ ἐκεῖνα ἂν φοβηθῇ ἀνθρώπουσ φυλάττοντασ ἢ κύνασ, ἀπέχεται τοῦ ἁρπάζειν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΡΕΤΗΣ. 17:2)
ὁ δὲ πολὺσ καὶ ἀφιλοσόφητοσ ὄχλοσ ἐπὶ τὰ χείρω λαμβάνειν φιλεῖ τοὺσ περὶ αὐτῶν λόγουσ καὶ δυεῖν πάσχει θάτερον, ἢ καταφρονεῖ τῶν θεῶν ὡσ ἐν πολλῇ κακοδαιμονίᾳ κυλινδουμένων, ἢ τῶν αἰσχίστων τε καὶ παρανομωτάτων οὐδενὸσ ἀπέχεται θεοῖσ αὐτὰ προσκείμενα ὁρῶν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 20 3:2)
καὶ οὐχὶ λέγειν μὲν ὁ Μάρκιοσ, ἐξ ὧν διαστήσει τὴν πόλιν, ἐπεχείρησε, πράττειν δ’ οὐχ οἱᾶ ἔλεγεν ἐπεβάλετο, ἀλλὰ καὶ στῖφοσ ἀνθρώπων εἰσ ἅπασαν ὑπηρεσίαν ἑτοίμων παρ’ ἑαυτῷ ἔχων, καλούμενοσ ἐπὶ τὴν ἀρχὴν ἡμῶν οὐκ ἀπαντᾷ, καὶ τοῖσ ὑπηρέταισ τοῖσ ἡμετέροισ, ὁπότε κελευσθέντεσ ἄγειν αὐτὸν ἐπιβάλλοιντο, πληγὰσ ἐντρίβεται, καὶ οὐδὲ τῶν ἡμετέρων σωμάτων τὼ χεῖρε τελευτῶν ἀπέχεται.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 45 1:1)
Λικίνιοσ Στόλων, ὁ δεκάκισ δημαρχήσασ καὶ τοὺσ νόμουσ εἰσηγησάμενοσ ὑπὲρ ὧν ἡ δεκαετὴσ στάσισ ἐγένετο, ἁλοὺσ ἐν δίκῃ καὶ ὑπὸ τοῦ δήμου καταψηφισθεὶσ τίμημα ἀργυρικὸν εἶπεν, ὅτι θηρίον οὐδέν ἐστι δήμου μιαρώτερον, ὃσ οὐδὲ τῶν σιτιζόντων ἀπέχεται.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 14, chapter 12 2:2)
ἀφρόνωσ δὲ ποιεῖ καὶ εἰ ἀπέχεται τῶν ἀλλοτρίων δικαστὴσ ὢν καὶ δυνάμενοσ λαμβάνειν.
(에픽테토스, Works, book 3, Πρὸσ τὸν διορθωτὴν τῶν ἐλευθέρων πόλεων Ἐπικούρειον ὄντα. 11:1)
καὶ γενομένου διὰ τὴν μάχην ἀλγήματοσ αὐτῷ περὶ τὸ νεῦρον τὸ πλατὺ αὐτόσ τε ἀπέχεται τῆσ τούτου βρώσεωσ καὶ δι’ ἐκεῖνον οὐδὲ ἡμῖν ἐστιν ἐδώδιμον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 434:2)
οὐδὲ γὰρ αὐτῶν ἀπέχεται τοῦ εὐδοκιμεῖν χάριν, ἀλλὰ τῷ ὄντι τὸ σῶμα μόνον ἐν τῇ πόλει κεῖται αὐτοῦ καὶ ἐπιδημεῖ, ἡ δὲ διάνοια, ταῦτα πάντα ἡγησαμένη σμικρὰ καὶ οὐδέν, ἀτιμάσασα πανταχῇ πέτεται κατὰ Πίνδαρον "τᾶσ τε γᾶσ ὑπένερθε" καὶ τὰ ἐπίπεδα γεωμετροῦσα, "οὐρανοῦ θ’ ὕπερ" ἀστρονομοῦσα, καὶ πᾶσαν πάντῃ φύσιν ἐρευνωμένη τῶν ὄντων ἑκάστου ὅλου, εἰσ τῶν ἐγγὺσ οὐδὲν αὑτὴν συγκαθιεῖσα.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Θεαίτητος 193:2)
ἀπ’ ἐκείνου γὰρ τοῦ χρόνου, ἀφ’ οὗ τούτου ἠράσθην, οὐκέτι ἔξεστίν μοι οὔτε προσβλέψαι οὔτε διαλεχθῆναι καλῷ οὐδ’ ἑνί, ἢ οὑτοσὶ ζηλοτυπῶν με καὶ φθονῶν θαυμαστὰ ἐργάζεται καὶ λοιδορεῖταί τε καὶ τὼ χεῖρε μόγισ ἀπέχεται.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Συμποσίον 445:3)
ὡσ δή τοι εἴ τισ ἔχει ψευδῆ μὲν ἀποφῆναι ἃ εἰρήκαμεν, ἱκανῶσ δὲ ἔγνωκεν ὅτι ἄριστον δικαιοσύνη, πολλήν που συγγνώμην ἔχει καὶ οὐκ ὀργίζεται τοῖσ ἀδίκοισ, ἀλλ’ οἶδεν ὅτι πλὴν εἴ τισ θείᾳ φύσει δυσχεραίνων τὸ ἀδικεῖν ἢ ἐπιστήμην λαβὼν ἀπέχεται αὐτοῦ, τῶν γε ἄλλων οὐδεὶσ ἑκὼν δίκαιοσ, ἀλλ’ ὑπὸ ἀνανδρίασ ἢ γήρωσ ἤ τινοσ ἄλλησ ἀσθενείασ ψέγει τὸ ἀδικεῖν, ἀδυνατῶν αὐτὸ δρᾶν.
(플라톤, Republic, book 2 85:1)
τὰ θηρία τῶν πλείστων ἀπέχεται, ὀλίγοισ δὲ πολεμεῖ διὰ τὴν τῆσ τροφῆσ ἀνάγκην ἀλλ’ οὔτε τι πτηνὸν οὔτε νηκτόν, ὡσ ἔποσ εἰπεῖν, οὔτε χερσαῖον ἐκπέφευγε τὰσ ἡμέρουσ δὴ λεγομένασ;
(플루타르코스, Bruta animalia ratione uti, chapter, section 8 8:1)
αἱ δ’ ἄλλαι καὶ συνεργοῦσιν οὐδεὶσ γοῦν ἀπέχεται χρήσεωσ ὄψου διὰ φιλοψίαν οὐδ’ οἴνου δι’ οἰνοφλυγίαν, ὡσ χρημάτων ἀπέχονται διὰ φιλοχρηματίαν.
(플루타르코스, De cupiditate divitiarum, section 4 6:3)
ἀλλὰ τῶν μὲν ἡδονῶν διὰ τὴν λύπην ἀπέχεται, ταῖσ δὲ πράξεσι καὶ ταῖσ στρατηγίαισ ἐνεργόσ ἐστι.
(플루타르코스, Quomodo adolescens poetas audire debeat, chapter, section 12 7:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION