헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τὸν γὰρ ἐπὶ ταῖσ δωροδοκίαισ προτρεπόμενον ὀργίζεσθαι, αὐτὸν χρὴ τῶν τοιούτων ἔργων ἀπέχεσθαι.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 33)
τούτων μὲν οὖν ὡσ οὔτε ὁσίων οὔτε ἐφ’ ἡμῖν ὄντων προλέγω πάμπαν ἀπέχεσθαι·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 18 9:8)
ὅταν οὖν ἡμῶν αὐτοὺσ προκαλουμένων μὴ δέχωνται μηδὲ καταβαίνωσιν ἀπὸ τῶν ὀρῶν, ἀλλὰ ἀντὶ τῶν χειρῶν πιστεύωσι τοῖσ κρημνοῖσ, τότε μοι θαρροῦντεσ ὑμεῖσ, ὦ ἄνδρεσ Ῥωμαῖοι, συναναγκάσατε αὐτοὺσ αὖθισ, ὥσπερ ἐχθὲσ ἠναγκάσατε, αἰσχρὸν ἡγούμενοι δεδιότων ἐλασσοῦσθαι καὶ ὀκνούντων ἀπέχεσθαι καὶ τειχῶν ἄνδρεσ ὄντεσ ἀσθενέστεροι γενέσθαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 16 3:8)
δίδομεν δὲ ὅσα καὶ πρότερον αὐτῷ προὐτείνομεν, μικρὰ ἄττα προσθέντεσ, ὅσα καὶ ἡμῖν ἔσται χρήσιμα καὶ αὐτῷ λυσιτελῆ πρὸσ τὸ μέλλον ἐσ ἀσφάλειαν, ἀπέχεσθαι μὲν αὐτὸν τῆσ Εὐρώπησ ὅλησ καὶ Ἀσίασ τῶν ἐπὶ τάδε τοῦ Ταύρου ̔καὶ τούτοισ ὁρ́οι τεθήσονταἰ, παραδοῦναι δ’ ἐλέφαντασ ὅσουσ ἔχει καὶ ναῦσ ὅσασ ἂν ἐπιτάξωμεν, ἔσ τε λοιπὸν ἐλέφαντασ μὲν οὐκ ἔχειν, ναῦσ δὲ ὅσασ ἂν ὁρίσωμεν, δοῦναι δὲ καὶ εἴκοσιν ὅμηρα, ἃ ἂν ὁ στρατηγὸσ ἐπιγράψῃ, καὶ χρήματα ἐσ τὴν τοῦδε τοῦ πολέμου δαπάνην, δι’ αὐτὸν γενομένου, τάλαντα Εὐβοϊκὰ αὐτίκα μὲν ἤδη πεντακόσια, καὶ ὅταν τάσδε τὰσ σπονδὰσ ἡ σύγκλητοσ ἐπιψηφίσῃ, δισχίλια καὶ πεντακόσια, δώδεκα δ’ ἔτεσιν ἄλλοισ ἕτερα μύρια καὶ δισχίλια, τὸ μέροσ ἑκάστου ἔτουσ ἀναφέροντα ἐσ Ῥώμην·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7 2:9)
" Ὁ μὲν δὴ Πελοπίδασ ὧδε ἔλεξεν, οἱ δὲ φορτικώτερον αὐτὸν εἰπεῖν ἡγούμενοι, Μιθριδάτην μὲν ἐκέλευον ἀπέχεσθαι Νικομήδουσ καὶ Καππαδοκίασ αὑ̓τοὶ γὰρ αὖθισ Ἀριοβαρζάνην ἐσ αὐτὴν κατάξειν̓, Πελοπίδαν δ’ εὐθὺσ ἐξιεναι τοῦ στρατοπέδου, καὶ μηκέτι πρεσβεύειν ἐσ αὑτουσ, εἰ μὴ τοῖσ κελευομένοισ ὁ βασιλεὺσ ἐμμένοι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 3 2:6)
καὶ τὸ μὴ ἀπέχεσθαι τῶν ἐλάττω δύναμιν ἐχόντων καὶ ἧττον προτιμωμένων, ἀλλὰ καὶ τὸ ἀγορὰν εἰπεῖν καὶ τὸ ἐν ἀγορᾷ, καὶ κατ’ εἶδοσ σιδηρεῖσ, σκυτεῖσ, καὶ τὰ τοιαῦτα τῆσ ἀφελείασ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 14:2)
ταῦτα δὴ πάντα ὁ θεὸσ συλλογισάμενοσ καὶ ὁρῶν τὸ ῥεῦμα ἄρδην φερόμενον προσέταξεν ὕδωρ πίνειν, οἴνου δὲ ἀπέχεσθαι, εἴ τι δεῖται νικῆσαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι γ# 8:5)
βοείων κρεῶν ἀπέχεσθαί σοι κελεύει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι γ# 9:19)
ὡσ δ’ ἀπέπεμπεν ἐπὶ τὸν Αἴσηπον, λουτρῶν μὲν ἐκείνων αὐτόθεν προσέταξεν ἀπέχεσθαι, τὴν δ’ ἄλλην δίαιταν ἔφραζεν ἐφ’ ἡμέρᾳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 2:8)
εἰ σφόδρα τῆσ συμμαχίασ τῆσ ἔμπροσθεν μεμνήμεθα, ὥσπερ δεῖ, καὶ μετατάττεσθαι νῦν κατοκνοῦμεν, τοῖσ μὲν Θηβαίοισ μὴ πολεμῶμεν, τοὺσ μέντοι Λακεδαιμονίουσ μὴ παρίδωμεν ‐ λέγω δὲ οὐκ αἴνιγμα ‐ ἀλλὰ πέμπωμεν τοὺσ προεροῦντασ Θηβαίοισ ἀπέχεσθαι Λακεδαιμονίων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 8:6)
λέγουσι γάρ πωσ καὶ τί δεῖ ποιεῖν καὶ τίνων ἀπέχεσθαι καὶ ἐν εἰρήνῃ καὶ ἐν πολέμῳ καὶ καθ’ ἕνα καὶ κοινῇ, καὶ πολιτεύονται διηνεκῶσ ἐν ταῖσ πόλεσιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 50:1)
ἰσχυρίζεται δ’ οἷσ προσέπταισαν πρὸσ τὸ δημόσιον, ὥσπερ εἴ τινεσ χεῖρον ἔγνωσαν περὶ αὐτῶν, αὐτοὺσ χείρουσ ἡγεῖσθαι προσῆκον, ἢ τῷ καὶ ἄλλουσ τινὰσ εἰσ αὐτοὺσ ἐξαμαρτεῖν οὐδ’ ἡμᾶσ τοῦ προπηλακίζειν ἀπέχεσθαι δέον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 109:9)
προσθῶμεν τοίνυν ὅτι καὶ Περικλέα μὲν οὐδεὶσ τῶν ὁμιλητῶν, οὐδὲ τῶν ἐκ τοῦ δήμου τὴν γραφὴν ἐκείνην ἐγράψατο, ἀλλ’ εἷσ τῶν ἀντιστασιωτῶν, μᾶλλον δὲ οὐδὲ εἰδὼσ εὖ καὶ καλῶσ ἐκεῖνον ἄνθρωποσ, Σωκράτει δὲ ὁ τῶν νέων ἀπέχεσθαι καὶ σιωπᾶν ἐπιτάξασ οὐ τῶν σοφιστῶν ἦν οὐδεὶσ οὐδὲ τῶν ἀντιτέχνων, ἀλλ’ εἷσ τῶν ὅτ’ ἦν νέοσ φοιτώντων παρ’ αὐτῷ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 134:1)
ἐπεὶ καὶ τὸ γεωργεῖν καὶ φυτηκομεῖν καὶ τέχναισ κεχρῆσθαι οὐχ ὅτι μὴ τὴν ἀρχὴν ἐξεῦρον οἱ νόμοι, διὰ τοῦτο καὶ ἡμᾶσ τούτων ἀπέχεσθαι δεῖ, ἀλλ’ ὅτι μόνα ταῦτα τὸν τῶν ἀνθρώπων συνίστησι βίον καὶ τῶν καθ’ ἡμᾶσ πραγμάτων ἔχει τὰσ ἀφορμὰσ, καὶ τούτων χωρὶσ περιεῖναι καὶ ζῆν ὅλωσ οὐχ οἱο͂́ν τε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 14:7)
εἰ γὰρ τῷ ὄντι μόνοισ τουτοισὶ δυσχεραίνεισ, ἔδει δή που τούτων μεμνῆσθαι μόνων, τῶν δ’ ἄλλων ἀπέχεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 8:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION