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"Μωσῆσ, ὡσ ἤκουσα παρὰ τῶν πρεσβυτέρων τῶν Αἰγυπτίων, ἦν Ἡλιοπολίτησ, ὃσ πατρίοισ ἔθεσι κατηγγυημένοσ αἰθρίουσ προσευχὰσ ἀνῆγεν εἰσ οἱούσ εἶχεν ἥλιοσ περιβόλουσ, πρὸσ ἀφηλιώτην δὲ πάσασ
ἀπέστρεφεν
·
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem,
Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β.
12:2)
τελευταῖον δ’ εἰσ Φερώραν
ἀπέστρεφεν
τὸν λόγον, δυοῖν θάτερον ἑλέσθαι λέγων, ἢ ἑαυτὸν ἀδελφὸν ἢ τὴν γυναῖκα.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
806:1)
πᾶσιν δὲ τὰσ πρὸσ τὸ τεῖχοσ φυγὰσ ὑπετέμνετο καὶ πρὸσ τὸ πεδίον
ἀπέστρεφεν
, ἑώσ τῷ πλήθει βιασάμενοι καὶ διεκπεσόντεσ εἰσ τὴν πόλιν συνέφευγον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ.
582:1)
πλαξὶ γὰρ χρυσοῦ στιβαραῖσ κεκαλυμμένοσ πάντοθεν ὑπὸ τὰσ πρώτασ ἀνατολὰσ πυρωδεστάτην ἀπέπαλλεν αὐγὴν καὶ τῶν βιαζομένων ἰδεῖν τὰσ ὄψεισ ὥσπερ ἡλιακαῖσ ἀκτῖσιν
ἀπέστρεφεν
.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε.
253:2)
βουλομένῳ γὰρ ὑπῆρχεν εἶναι τῶν φίλων πρώτῳ καὶ δύνασθαι πλεῖστον ἀλλ’ εἷλκεν αὐτὸν ἡ περὶ Κάσσιον ἑταιρεία καὶ
ἀπέστρεφεν
, αὐτῷ μὲν οὔπω Κασσίῳ διηλλαγμένον ἐξ ἐκείνησ τῆσ φιλοτιμίασ, ἀκούοντα δὲ τῶν φίλων διακελευομένων μὴ περιορᾶν αὑτὸν ὑπὸ Καίσαροσ μαλασσόμενον καὶ κηλούμενον, ἀλλὰ φεύγειν τὰσ τυραννικὰσ φιλοφροσύνασ καὶ χάριτασ, αἷσ οὐ τιμῶντα τὴν ἀρετήν, ἀλλ’ ἐκτέμνοντα τὴν ἀλκὴν καὶ τὸν θυμὸν ὑπερείποντα χρῆσθαι πρὸσ αὐτόν.
(플루타르코스, Brutus, chapter 7 4:2)
καὶ τῶν ἀνδρῶν ἴσα φερομένων ἐκέλευσεν Ἀννίβασ τὰ θηρία καταστήσαντασ εἷσ πρώτην τάξιν ἐπάγειν τοῖσ ὅπλοισ τῶν Ῥωμαίων, ὠθισμοῦ δὲ μεγάλου καὶ ταραχῆσ εὐθὺσ ἐν τοῖσ πρώτοισ γενομένησ, εἷσ τῶν χιλιάρχων ὄνομα Φλάβιοσ ἀναρπάσασ σημαίαν ὑπηντίαζε καὶ τῷ στύρακι τὸν πρῶτον ἐλέφαντα τύπτων
ἀπέστρεφεν
.
(플루타르코스, Marcellus, chapter 26 2:2)
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