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ὀλοοὺσ
ἀπέλειπον
Τυρίασ ἐκ ναὸσ ἔρροντασ ἐπ’ ἀκταῖσ Σαλαμινιάσι στυφελοῦ θείνοντασ ἐπ’ ἀκτᾶσ.
(아이스킬로스, 페르시아인들, choral, antistrophe 21)
τὰσ δ’
ἀπέλειπον
, ὅσαι Κόλχοισι πάροιθεν ἑξείησ πλήθοντο Λιβυρνίδεσ εἰν ἁλὶ νῆσοι, Ἴσσα τε Δυσκέλαδόσ τε καὶ ἱμερτὴ Πιτύεια.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 10:8)
οἱ δὲ τῶν ἐξελαθέντων στασιῶται, ὅσοι τῶν πλουσίων, καὶ γύναια πολλὰ πολυχρήματα, τοῦ δέουσ τῶν ὅπλων ἀναπνεύσαντεσ ἠρεθίζοντο ὑπὲρ καθόδου τῶνδε τῶν ἀνδρῶν καὶ οὐδὲν σπουδῆσ ἢ δαπάνησ ἐσ τοῦτο
ἀπέλειπον
, ἐπιβουλεύοντεσ καὶ τοῖσ τῶν ὑπάτων σώμασιν ὡσ οὐκ ἐνὸν τῶνδε περιόντων ἐκείνοισ κατελθεῖν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 7 9:2)
ἐπεὶ δὲ αὐταῖσ ἑκατέρωθεν χεῖρεσ ἐπεβλήθησαν σιδηραῖ, τῶν μὲν νεῶν οὐδὲν ἔτι ἔργον ἦν, συνεστηκυίασ ἑκατέρασ, οἱ δὲ ἄνδρεσ ὥσπερ ἐν γῇ πόνου καὶ ἀρετῆσ οὐδὲν
ἀπέλειπον
.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 9 6:3)
φήσαντεσ γὰρ καπνίζειν αὑτοὺσ ὀψοποιουμένουσ τοὺσ παῖδασ ἢ κακῶσ λέγειν, ὅ τι τύχοιεν, ἔτυπτον καὶ τὰσ ἀμίδασ κατεσκεδάννυον καὶ προσεούρουν, καὶ ἀσελγείασ καὶ ὕβρεωσ οὐδ’ ὁτιοῦν
ἀπέλειπον
.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Κατὰ Κόνωνοσ Αἰκείας
8:2)
φήσαντεσ γὰρ καπνίζειν αὐτοὺσ ὀψοποιουμένουσ τοὺσ παῖδασ ἢ κακῶσ λέγειν, ὅ τι τύχοιεν, ἔτυπτον καὶ τὰσ ἀμίδασ κατεσκεδάννυσαν καὶ προσεούρουν καὶ ἀσελγείασ καὶ ὕβρεωσ οὐδ’ ὁτιοῦν
ἀπέλειπον
.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 12 1:6)
φίλον δὲ σὸν ἔκρινασ ἐμὲ καὶ ἐπὶ τῆσ τραπέζησ εἶχεσ ὁσημέραι, καὶ οὐδὲν
ἀπέλειπον
τῶν συγγενῶν τοῦ μάλιστα τιμωμένου.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 330:2)
πολεμοῦντοσ γὰρ αὐτοῦ πρὸσ τὸν Φιλοπάτορα Πτολεμαῖον καὶ πρὸσ τὸν υἱὸν αὐτοῦ Πτολεμαῖον ἐπικληθέντα δὲ Ἐπιφανῆ, κακοπαθεῖν συνέβαινεν αὐτοῖσ καὶ νικῶντοσ καὶ πταίοντοσ ταὐτὰ πάσχειν, ὥστ’ οὐδὲν
ἀπέλειπον
χειμαζομένησ νεὼσ καὶ πονουμένησ ὑπὸ τοῦ κλύδωνοσ ἑκατέρωθεν μεταξὺ τῆσ εὐπραγίασ τῆσ Ἀντιόχου καὶ τῆσ ἐπὶ θάτερον αὐτοῦ τροπῆσ τῶν πραγμάτων κείμενοι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 152:1)
ἀλλὰ καθάπερ συνθήκασ πεποιημένοι τοῖσ τῆσ πατρίδοσ συγκαταλῦσαι καὶ τοὺσ τῆσ φύσεωσ νόμουσ ἅμα τε τοῖσ εἰσ ἀνθρώπουσ ἀδικήμασιν συμμιᾶναι καὶ τὸ θεῖον, ὑφ’ ἡλίῳ τοὺσ νεκροὺσ μυδῶντασ
ἀπέλειπον
.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ.
432:1)
ἑώσ μέν νυν μοῦνοι ἦσαν οἱ τριηκόσιοι, ἑσσοῦντό τε πολλὸν καὶ τὸν νεκρὸν
ἀπέλειπον
·
(헤로도토스, The Histories, book 9, chapter 23 3:1)
Ἀμαζόνεσ γὰρ Ἄρεωσ μὲν τὸ παλαιὸν ἦσαν θυγατέρεσ, οἰκοῦσαι δὲ παρὰ τὸν Θερμώδοντα ποταμόν, μόναι μὲν ὡπλισμέναι σιδήρῳ τῶν περὶ αὐτάσ, πρῶται δὲ τῶν πάντων ἐφ’ ἵππουσ ἀναβᾶσαι, οἷσ ἀνελπίστωσ δι’ ἀπειρίαν τῶν ἐναντίων ᾕρουν μὲν τοὺσ φεύγοντασ,
ἀπέλειπον
δὲ διώκοντασ·
(리시아스, Speeches,
Ἐπιτάφιοσ τοῖσ Κορινθίων βοηθοῖς
7:1)
τὸν φελόνην, ὃν
ἀπέλειπον
ἐν Τρῳάδι παρὰ Κάρπῳ, ἐρχόμενοσ φέρε, καὶ τὰ βιβλία, μάλιστα τὰσ μεμβράνασ.
(PROS TIMOQEON B, chapter 1 82:1)
Ἔραστοσ ἔμεινεν ἐν Κορίνθῳ, Τρόφιμον δὲ
ἀπέλειπον
ἐν Μιλήτῳ ἀσθενοῦντα.
(PROS TIMOQEON B, chapter 1 90:1)
οἱ μὲν γὰρ ἔξωθεν φερόμενοι φυγῇ πανταχόθεν εἰσ τὴν Ῥώμην ἐνέπιπτον, οἱ δὲ τὴν Ῥώμην οἰκοῦντεσ ἐξέπιπτον αὐτοὶ καὶ
ἀπέλειπον
τὴν πόλιν, ἐν χειμῶνι καὶ ταράχῳ τοσούτῳ τὸ μὲν χρήσιμον ἀσθενὲσ ἔχουσαν, τὸ δὲ ἀπειθὲσ ἰσχυρὸν καὶ δυσμεταχείριστον τοῖσ ἄρχουσιν.
(플루타르코스, Pompey, chapter 61 2:1)
τῶν δὲ πρεσβυτέρων καὶ νοῦν ἐχόντων πολιτῶν οἱ μὲν ἄντικρυσ ἐνιστάμενοι πρὸσ τὴν γνώμην ἐξέπιπτον ὑπὸ κραυγῆσ καὶ βίασ τῶν πολεμοποιῶν, οἱ δὲ ταῦτα ὁρῶντεσ
ἀπέλειπον
τὰσ ἐκκλησίασ.
(플루타르코스, chapter 13 2:3)
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