헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐ γὰρ οἴσειν ἀπείρουσ καὶ νέουσ, ὡραϊζομένουσ ἔτι, τὸν ἐσ τὰ πρόσωπα κίνδυνον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 11 5:6)
οἱ δ’ ἐν μέσῃ τῇ φάλαγγι τοὺσ Ῥωμαίων πεζοὺσ κατεπάτουν, ἀπείρουσ τε μάχησ τοιᾶσδε ὄντασ καὶ βαρεῖσ ὑπὸ τῆσ ὁπλίσεωσ, καὶ παρ’ αὐτὸ φεύγειν εὐκόλωσ ἢ διώκειν οὐ δυναμένουσ, ἑώσ ὁ Σκιπίων τοὺσ ἱππέασ τοὺσ Ἰταλικούσ, ὀπίσω τεταγμένουσ καὶ κουφότερον ἐσκευασμένουσ, ἐπαγαγὼν ἀποβῆναι τῶν ἵππων ταρασσομένων ἐκέλευσε, καὶ τοὺσ ἐλέφαντασ περιθέοντασ ἐσακοντίζειν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7 6:5)
Ὁ δ’ Εὐμένησ, ἐπεὶ τὰ πρῶτα καλῶσ ἐπέπρακτο αὐτῷ, καὶ τὸ μεταίχμιον, ὅσον αἵ τε κάμηλοι καὶ τὰ ἁρ́ματα ἐπεῖχεν, ἐγεγύμνωτο, τοὺσ ἰδίουσ ἱππέασ, καὶ ὅσοι Ῥωμαίων αὐτῷ καὶ Ἰταλῶν παρετετάχατο, ἐπῆγεν ἐπὶ τοὺσ ἀντικρὺ Γαλάτασ τε καὶ Καππαδόκασ καὶ τὴν ἄλλην σύνοδον τῶν ξένων, μέγα κεκραγὼσ καὶ παρακαλῶν ἐπὶ ἄνδρασ ἀπείρουσ τε μάχησ καὶ γεγυμνωμένουσ τῶν προπολεμούντων.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 6 7:1)
καὶ σκῆπτρον αὐτοῦ, καὶ εἰκόνα ὀκτάπηχυν ἀπὸ στερεοῦ χρυσίου παρῆγε, καὶ ἐπισήμου ἀργυρίου μυριάδασ ἑπτακισχιλίασ καὶ πεντακοσίασ καὶ δέκα, ἁμάξασ δὲ ὅπλων ἀπείρουσ τὸ πλῆθοσ, καὶ νεῶν ἔμβολα, καὶ πλῆθοσ αἰχμαλώτων τε καὶ λῃστῶν, οὐδένα δεδεμένον ἀλλ’ ἐσ τὰ πάτρια ἐσταλμένουσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 17 3:9)
οὗτοσ ὕδωρ ἀνῆκε πότιμον ἐν μέσῃ θαλάττῃ, οὗτοσ κειμένουσ ἀνέστησεν, οὗτοσ περισπούδαστον ἡλίου φῶσ τοῖσ θεαταῖσ ἔδειξεν, ὧν ἱεραὶ θῆκαι βίβλων ἱερῶν ἀπείρουσ ἀριθμοὺσ ἔχουσι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 9:3)
ἀλλὰ ἐλθόντων Λακεδαιμονίων περιφόβων καὶ δεομένων ἐναντία τῇ τοῦ βασιλέωσ πρεσβείᾳ καὶ τοὺσ παῖδασ καὶ πρεσβύτασ καὶ γυναῖκασ αὐτοῖσ θρέψειν ὑπισχνουμένων, ἑώσ ἂν ὁ πόλεμοσ ᾖ, συνέγνωσαν μᾶλλον ἢ ἀπεδέξαντο, τῷ μὲν φόβῳ χρηστοὺσ νομίζοντεσ, οἷσ δ’ ἐπηγγέλλοντο ἀπείρουσ ἔτι τῶν Ἀθηναίων·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 55:5)
Ἀναξαγόρασ δὲ ὁ Κλαζομένιοσ τῇ μὲν ἡλικίᾳ πρότεροσ ὢν τούτου τοῖσ δ’ ἔργοισ ὕστεροσ ἀπείρουσ εἶναί φησι τὰσ ἀρχάσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 67:1)
ἐὰν δ’ ἐξαιρῶνται ὁ μὲν τὸν ἐναντίον ὡσ οὐκ ἀληθὴσ μόνοσ ἐστίν, ὁ δὲ τὸν αὑτοῦ ὡσ οὐ ψευδήσ, οὐδὲν ἧττον ἀπείρουσ συμβαίνει αὐτοῖσ αἰτεῖσθαι λόγουσ ἀληθεῖσ καὶ ψευδεῖσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 199:3)
ἐν δὲ τῇ λα’ Ζακυνθίουσ φησὶν ἀπείρουσ εἶναι πολέμου διὰ τὸ ἐν εὐπορίᾳ καὶ πλούτῳ τρυφῶντασ ἐθίζεσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:120)
ὡσ δὲ τὸ τῆσ πόλεωσ ἀξίωμα λαβὼν ἀφίκετ’ εἰσ τοὺσ Ἀμφικτύονασ, πάντα τἄλλ’ ἀφεὶσ καὶ παριδὼν ἐπέραινεν ἐφ’ οἷσ ἐμισθώθη,καὶ λόγουσ εὐπροσώπουσ καὶ μύθουσ, ὅθεν ἡ Κιρραία χώρα καθιερώθη, συνθεὶσ καὶ διεξελθὼν ἀνθρώπουσ ἀπείρουσ λόγων καὶ τὸ μέλλον οὐ προορωμένουσ, τοὺσ ἱερομνήμονασ, πείθει ψηφίσασθαι περιελθεῖν τὴν χώραν, ἣν οἱ μὲν Ἀμφισσεῖσ σφῶν αὐτῶν οὖσαν γεωργεῖν ἔφασαν, οὗτοσ δὲ τῆσ ἱερᾶσ χώρασ ᾐτιᾶτ’ εἶναι, οὐδεμίαν δίκην τῶν Λοκρῶν ἐπαγόντων ἡμῖν, οὐδ’ ἃ νῦν προφασίζεται λέγων οὐκ ἀληθῆ.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 221:2)
ἦν γὰρ ἄσπονδοσ καὶ ἀκήρυκτοσ ὑμῖν πρὸσ τοὺσ θεατὰσ πόλεμοσ, ὑφ’ ὧν πολλὰ τραύματ’ εἰληφὼσ εἰκότωσ τοὺσ ἀπείρουσ τῶν τοιούτων κινδύνων ὡσ δειλοὺσ σκώπτεισ.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 374:1)
λοιδορούμενοσ γὰρ ἐν ταῖσ ἐκκλησίαισ καὶ προπετῶσ ἅπασι προσκρούων, ὧν ἂν ἐκ τούτων ἁθρόουσ πάντασ ὑμᾶσ ἐκεῖ παρακρούσηται, τούτων καταβὰσ καθ’ ἕν’ ὑμῶν παρ’ ἑκάστου δίκην λαμβάνει, συκοφαντῶν, αἰτῶν, εἰσπράττων ἀργύριον, οὐχὶ μὰ Δία τοὺσ λέγοντασ οὗτοι μὲν γὰρ ἐπίστανται τούτῳ διαβαπτίζεσθαι, ἀλλὰ τοὺσ ἰδιώτασ καὶ τοὺσ ἀπείρουσ·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Α 48:2)
πότερον δἰ ἄλλο τι ἢ διότι ἀνάγκη τοὺσ μὲν ἀπείρουσ ζημιοῦσθαι, τοὺσ δὲ εἰδότασ ὀνίνασθαι καὶ ἀπὸ ὄνων καὶ ἀπὸ συῶν καὶ ἀπὸχηνῶν καὶ ἀπὸ ἄλλου ζῴου παντόσ;
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΟΙΚΕΤΩΝ. 24:3)
τοὺσ γὰρ ἀπείρουσ τρυφῆσ καὶ πανουργίασ, τούτουσ ἐγώ φημι πράττειν ἄμεινον.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ. 32:8)
δεῖ δὴ τοὺσ νοῦν ἔχοντασ ἅπαντα ταῦτα προορᾶσθαι, καὶ μὴ καθάπερ τοὺσ ἀπείρουσ ἐν τῷ μάχεσθαι ῥᾳδίωσ ἀφέντασ τὸ παρὸν αὐτοῖσ ἀνόπλουσ εἶναι τὸ λοιπὸν καὶ μηδὲν ἔχειν ποιῆσαι, μηδ’ ἂν ἀποσφάττῃ τισ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ. 51:6)

SEARCH

MENU NAVIGATION