헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Ἀριαράθου δὲ τοῦ Καππαδοκῶν βασιλέωσ, καὶ τοῦδε συμμάχουσ πέμψαντοσ Ἀντιόχῳ, δεδιότοσ τε καὶ δεομένου καὶ διακόσια τάλαντα πέμψαντοσ ἐπὶ τῇ δεήσει τὴν χώραν οὐκ ἐπέδραμεν, ἀλλ’ ἐσ τὸν Ἑλλήσποντον ἐπανῆλθε σὺν γάζῃ τε πολλῇ καὶ χρήμασιν ἀπείροισ καὶ λείᾳ βαρυτάτῃ καὶ στρατῷ καταγόμῳ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7 6:6)
ἄρχεται ἐκ θεμελίων καὶ ποιεῖ γῆν, ὅπωσ αὐτῷ τὰ πάντα ἐπὶ ταύτησ βεβήκοι, ῥιζώσασ τε ῥίζαισ ἀπείροισ τὸ βάθοσ καὶ πυκνώσασ, πέτραισ τε ἀντὶ γόμφων καὶ τῇ δ’ ἄλλῃ ἣ πυκνῶσαι φύσιν εἴληχεν, ὄρη τε ἐξαναστήσασ, ὑετῶν καὶ κυμάτων ἀλεξητήρια, καὶ πεδία ἐν μέσῳ καταμίξασ, ὀρῶν ἕδρασ καὶ γῆσ, ὅ τί περ δύναμιν τῷ ἑτέρῳ τὸ ἕτερον πηγνύσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Δία 3:10)
τοῖσ δ’ ἀπείροισ ἀγαπητὸν τὸ μὴ διαλανθάνειν εἰ εὖ ἢ κακῶσ πεποίηται τὸ ἔργον, ὥσπερ ἐπὶ γραφικῆσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 159:1)
πεποίηκε δὲ καὶ ἕτερον ἐπίγραμμα ὁ Σιμωνίδησ ὃ παρέχει τοῖσ ἀπείροισ τῆσ ἱστορίασ ἀπορίαν·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 84 2:1)
ὅλωσ δ’ ἔγωγε οἶμαι δεῖν ὑμᾶσ, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, ὑπὲρ αὐτοῦ τοῦ πράγματοσ σκεψαμένουσ, εἰ μὲν δίκαια λέγω καὶ κατὰ τοὺσ νόμουσ, βοηθεῖν μοι, μηδὲν ὑπολογισαμένουσ εἰ μὴ Δημοσθένησ ἐστὶν ὁ κατηγορῶν, ἀλλὰ μειράκιον, μηδὲ νομίζειν κυριωτέρουσ δεῖν εἶναι τοὺσ νόμουσ, ἂν εὖ τισ τοῖσ ὀνόμασι συμπλέξασ αὐτοὺσ τούτουσ ὑμῖν παράσχηται, τῶν ὅπωσ ἔτυχεν λεγόντων, ἀλλὰ τοὺσ αὐτούσ, καὶ τοσούτῳ μᾶλλον τοῖσ ἀπείροισ καὶ τοῖσ νέοισ βοηθεῖν, ὅσῳπερ ἂν ἧττον ἐξαπατήσειαν ὑμᾶσ.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔνδειξισ κατὰ Θεοκρίνου 63:1)
ἃ δὲ καὶ τοῖσ εἰδόσιν χρήσιμ’ ἀναμνησθῆναι καὶ τοῖσ ἀπείροισ κάλλιστ’ ἀκοῦσαι, καὶ ζῆλον ἔχει πολὺν καὶ μῆκοσ λόγου ἄλυπον, ταῦτ’ ἐπὶ κεφαλαίων εἰπεῖν πειράσομαι.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἐπιτάφιοσ. 9:3)
καλὸν οὖν εἰπεῖν ὑπὲρ τῶν ὅλων τῆσ διοικήσεωσ ὁποῖόν γε τὸ ξύμπαν αὐτό τε εὔδαιμον καὶ σοφὸν ἀεὶ διαπορεύεται τὸν ἄπειρον αἰῶνα συνεχῶσἐν ἀπείροισ περιόδοισ μετὰ ψυχῆσ τε ἀγαθῆσ καὶ δαίμονοσ ὁμοίου καὶ προνοίασ καὶ ἀρχῆσ τῆσ δικαιοτάτησ τε καὶ ἀρίστησ, ἡμᾶσ τε ὁμοίουσ παρέχεται, κατὰ φύσιν κοινὴν τὴν αὑτοῦ καὶ τὴν ἡμετέραν ὑφ’ ἑνὶ θεσμῷ καὶ νόμῳ κεκοσμημένουσ καὶ τῆσ αὐτῆσ μετέχοντασ πολιτείασ.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α. 50:1)
καὶ οὐ μόνον περὶ κυνῶν καὶ ἵππων ἔχει οὕτωσ, ἀλλὰ καὶ βοῶν καὶ ὀρέων, καὶὅ μᾶλλον θαυμάσαισ ἄν, οὐδὲ ὄνῳ ἢ προβάτῳ χρῆσθαι πάρεστι τοῖσ ἀπείροισ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΟΙΚΕΤΩΝ. 22:10)
οὐ γὰρ ῥᾴδιον ἐνεγκεῖν τοσοῦδε πλήθουσ θόρυβον οὐδὲ μυριάσιν ἀνθρώπων ἀπείροισ ἐναντίον βλέψαι χωρὶσᾠδῆσ καὶ κιθάρασ.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 27:2)
ἀλλὰ μὴν ἐδήλωσεν ὁ Θηβαῖοσ αὐλητὴσ οὐδὲ τῷ θεάτρῳ πάνυ προσέχων τὸν νοῦν οὐδὲ τοῖσ κριταῖσ ἀπείροισ οὖσιν αὐλήσεωσ, καὶ ταῦτα περὶ ἄθλου καὶ νίκησ ἀγωνιζόμενοσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 32:1)
ἔστι γὰρ ἀνὰ μέσον τῆσ Κοίλησ Συρίασ καὶ τῆσ Αἰγύπτου λίμνη τῷ μὲν πλάτει στενὴ παντελῶσ, τῷ δὲ βάθει θαυμάσιοσ, τὸ δὲ μῆκοσ ἐπὶ διακοσίουσ παρήκουσα σταδίουσ, ἣ προσαγορεύεται μὲν Σερβωνίσ, τοῖσ δ’ ἀπείροισ τῶν προσπελαζόντων ἀνελπίστουσ ἐπιφέρει κινδύνουσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 30 4:2)
χωρὶσ δὲ τούτων ταινία παρ’ ὅλην σχεδὸν τὴν Αἴγυπτον παρήκει τοῖσ ἀπείροισ τῶν προσπλεόντων ἀθεώρητοσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 31 3:1)
τούτων δ’ αἱ μὲν ἠρεμοῦσιν, αἱ δὲ κίνησιν λαμβάνουσι, καὶ ποτὲ μὲν ὑποφεύγουσι, ποτὲ δὲ διώκουσι, πᾶσαι δὲ τὸ μέγεθοσ ἄπλατον ἔχουσαι θαυμαστὴν κατάπληξιν καὶ ταραχὴν παρασκευάζουσι τοῖσ ἀπείροισ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 50 4:3)
τῷ δὲ τέρατι τούτῳ πρὸσ διατροφὴν λέγεται κατασκευάσαι Δαίδαλον λαβύρινθον, τὰσ διεξόδουσ σκολιὰσ ἔχοντα καὶ τοῖσ ἀπείροισ δυσευρέτουσ, ἐν ᾧ τρεφόμενον τὸν Μινώταυρον τοὺσ ἐξ Ἀθηνῶν ἀποστελλομένουσ ἑπτὰ κόρουσ καὶ κόρασ κατεσθίειν, περὶ ὧν προειρήκαμεν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 77 4:1)
ὅθεν καὶ τάχη ἀνυπέρβλητα ἔχει, πάντα πόρον σύμμετρον ἔχοντα πρὸσ τῷ <τῷ> ἀπείρῳ αὐτῶν μηθὲν ἀντικόπτειν ἢ ὀλίγα ἀντικόπτειν, πολλαῖσ δὲ καὶ ἀπείροισ εὐθὺσ ἀντικόπτειν τι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 47:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION