헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ τοῖσ τοιούτοισ οὔτε κρατῆροσ μέροσ εἶναι μετασχεῖν, οὐ φιλοσπόνδου λιβόσ, βωμῶν τ’ ἀπείργειν οὐχ ὁρωμένην πατρὸσ μῆνιν·
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode 12:10)
καὶ τῷδε φωτὶ πέμπε τὸν φερέγγυον πόλεωσ ἀπείργειν τῆσδε δούλιον ζυγόν.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, antistrophe 1 1:9)
εἰ δὲ τοῦτ’ εὔδηλον ἅπασιν ὅτι καὶ οὗτοι φύσει καὶ δυνάμει διενεγκόντεσ τοὺσ πρὸ αὐτῶν ἀπέκρυψαν, οὐδὲ τοὺσ ὕστερον παντάπασιν ἅπαντασ ἀπείργειν εἰκὸσ, οὐδ’ ἀπιστεῖν εἴ τισ καὶ τοῦ νυνὶ χρόνου μετεσχηκὼσ ἔχει συμβαλέσθαι γνώμην περὶ ὧν πρόκειται λόγοσ, ἀλλὰ παρ’ αὐτῶν, ὡσ ἐοίκεν, ὧν τιμῶμεν ὑπάρχειν εἰδότασ τὸ προσίεσθαι καὶ προσέχειν ὁπόσον διαφέρει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 3:5)
δοκεῖ δὲ τοῦ μὲν φιλοῦντοσ τὸ ἀπείργειν εἶναι τῆσ συμμεθέξεωσ τῶν χαλεπῶν, τοῦ δὲ φιλουμένου τὸ βούλεσθαι συμμετέχειν, καὶ ταῦτα ἀμφότερα συμβαίνει εὐλόγωσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 254:2)
τὸν Ταῦρον τὸ ὄροσ ἀπείργειν τὴν Ἀσίαν, ἀρχόμενον μὲν ἀπὸ Μυκάλησ τοῦ καταντικρὺ Σάμου τῆσ νήσου ὄρουσ, ἀποτεμνόμενον δὲ τήν τε Παμφύλων καὶ Κιλίκων γῆν ἔνθεν μὲν ὡσ ἐσ Ἀρμενίαν παρήκειν, ἀπὸ δὲ Ἀρμενίων ὡσ ἐπὶ Μηδίαν παρὰ Παρθυαίουσ τε καὶ Χορασμίουσ, κατὰ δὲ Βακτρίουσ ξυμβάλλειν τῷ Παραπαμίσῳ ὄρει, ὃ δὴ Καύκασον ἐκάλουν οἱ Ἀλεξάνδρῳ ξυστρατεύσαντεσ Μακεδόνεσ, ὡσ μὲν λέγεται τὰ Ἀλεξάνδρου αὔξοντεσ, ὅτι δὴ καὶ ἐπέκεινα ἄρα τοῦ Καυκάσου κρατῶν τοῖσ ὅπλοισ ἦλθεν Ἀλέξανδροσ·
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 5 2:2)
τὸ πρὸσ βορρᾶν δὲ αὐτῆσ ἀπείργειν τὸν Καύκασον τὸ ὄροσ ἔστε ἐπὶ τοῦ Ταύρου τὴν ξυμβολήν·
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 6 3:2)
"Ἀθηναῖοι δ’, ὥσ φησι Φιλόχοροσ, ταῖσ ̔̀ Ὥραισ θύοντεσ οὐκ ὀπτῶσιν, ἀλλ’ ἕψουσι τὰ κρέα, παραιτούμενοι τὰσ θεὰσ ἀπείργειν τὰ περισκελῆ καύματα καὶ τοὺσ αὐχμούσ, μετὰ δὲ τῆσ συμμέτρου θερμασίασ καὶ ὑδάτων ὡραίων ἐκτελεῖν τὰ φυόμενα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 72 1:1)
Λάμπωνα, τὸν οὐ βροτῶν ψῆφοσ δύναται φλεγυρὰ δείπνου φίλων ἀπείργειν, ἐπιφέρει·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 33 2:8)
δεῖ δ’ ὑμᾶσ ἅπαντασ μὲν ἀπείργειν καὶ κωλύειν τοὺσ παρανομοῦντασ, πολὺ δὲ μάλιστα τοὺσ ἐν ταῖσ ἀρχαῖσ ὄντασ καὶ τοὺσ πολιτευομένουσ·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Β 2:2)
ἔνιοι δέ φασι τῆσ Ἴσιδοσ προηγουμένουσ τοὺσ κύνασ καθ’ ὃν καιρὸν ἐζήτει τὸν Ὄσιριν, τά τε θηρία καὶ τοὺσ ἀπαντῶντασ ἀπείργειν, ἔτι δ’ εὐνοϊκῶσ διακειμένουσ συζητεῖν ὠρυομένουσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 87 3:1)
Ἀθηναῖοι μὲν γὰρ ἐκ τῆσ Λακωνικῆσ ἀμυνόμενοι τοὺσ Σπαρτιάτασ ἐκράτουν, Λακεδαιμόνιοι δὲ τὴν ἰδίαν χώραν πολεμίαν ἔχοντεσ ἐκ τῆσ θαλάττησ προσέβαλλον τοῖσ πολεμίοισ, καὶ τοῖσ μὲν πεζῇ κρατοῦσι θαλαττοκρατεῖν συνέβαινε, τοῖσ δὲ κατὰ θάλατταν πρωτεύουσι τῆσ γῆσ ἀπείργειν τοὺσ πολεμίουσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xii, chapter 62 7:1)
τῷ δὲ Ὀτιλίῳ προσετέτακτο ὑπὸ Ῥωμαίων ἀπείργειν ἀπὸ Ἀθηναίων καὶ τοῦ Αἰτωλικοῦ τὸν Φιλίππου πόλεμον.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀχαικά, chapter 7 11:3)
λέγονται δὲ καὶ τὸν Ἆπιν ἐκ φρέατοσ ἰδίου ποτίζειν, τοῦ δὲ Νείλου παντάπασιν ἀπείργειν, οὐ μιαρὸν ἡγούμενοι τὸ ὕδωρ διὰ τὸν κροκόδειλον, ὡσ ἔνιοι νομίζουσιν οὐδὲν γὰρ οὕτω τίμιον Αἰγυπτίοισ, ὡσ ὁ Νεῖλοσ ἀλλὰ πιαίνειν δοκεῖ καὶ μάλιστα πολυσαρκίαν ποιεῖν τὸ Νειλῷον ὕδωρ πινόμενον.
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 5 3:1)
καθόλου δ’ ἀπείργειν προσήκει τοὺσ παῖδασ τῆσ πρὸσ τοὺσ πονηροὺσ ἀνθρώπουσ συνουσίασ·
(플루타르코스, De liberis educandis, section 171)
οὐ δεῖ δὴ θαυμάζειν ὅτι τοὺσ Καυνίουσ φασὶ πλοίου προσφερομένου τοῖσ λιμέσιν ὑπὸ λῃστρίδων διωκομένου μὴ δέχεσθαι τὸ πρῶτον, ἀλλ’ ἀπείργειν, εἶτα μέντοι διαπυνθανομένουσ εἰ γινώσκουσιν ᾄσματα τῶν Εὐριπίδου, φησάντων ἐκείνων, οὕτω παρεῖναι καὶ καταγαγεῖν τὸ πλοῖον.
(플루타르코스, Νικίας, chapter 29 3:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION