헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔτι δὲ Σωκράτησ μὲν οὐδὲν ὀχληρὸν δή που τοῖσ ὁμιλοῦσιν αὐτῷ προσέταττεν ἀλλ’ ἢ τοσοῦτον ὅσον σωφρονεῖν, Θεμιστοκλῆσ δὲ καὶ Περικλῆσ καὶ Μιλτιάδησ καὶ Κίμων καὶ τῆσ πόλεωσ ἀπεῖναι καὶ τοῖσ σώμασι κινδυνεύειν, καὶ πολλὰ δὴ καὶ ταλαιπωρίαν ἔχοντα ἐπέταττον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 133:6)
οἱ δὲ πολλῷ πλέον ἢ ὅσον ᾤοντο ἀναλώσειν ἔφασαν δώσειν τοῦ μὴ ὀχλεῖσθαι καὶ ἀπὸ τῶν ἰδίων ἀπεῖναι.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 112:2)
καὶ ὁτὲ μὲν ἀπεῖναι εὖ πράττοντα τὸν φιλούμενον βουλόμεθα, ὁτὲ δὲ μετέχειν τῶν αὐτῶν, καὶ τὸ ἅμα βούλεσθαι εἶναι φιλικόν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 253:1)
ὁτὲ μὲν γὰρ βουλόμεθα τοὺσ φίλουσ ἀπεῖναι οὐδὲ λυπεῖν, ὅταν μηθὲν μέλλωσι ποιήσειν πλέον·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 259:1)
οἱ γὰρ εὔποροι πολλὰσ μὲν ἡμέρασ οὐκ ἐθέλουσιν ἀπὸ τῶν ἰδίων ἀπεῖναι, βραχὺν δὲ χρόνον ἐθέλουσιν, ὅπου δ’ εἰσὶ πρόσοδοι, μὴ ποιεῖν ὃ νῦν οἱ δημαγωγοὶ ποιοῦσιν τὰ γὰρ περιόντα νέμουσιν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 82:1)
οὕτω δὴ δέεται Ἀλεξάνδρου Νέαρχοσ ἀπεῖναι τὸν ἄνδρα, καὶ ἀπίεται.
(아리아노스, Indica, chapter 36 2:3)
ἐπειδὴ δὲ ἐκάλει ὁ ἄρχων εἰσ τὸ δικαστήριον ἅπαντασ τοὺσ ἀμφισβητοῦντασ κατὰ τὸν νόμον, ὑπωμοσάμεθα ἡμεῖσ τουτονὶ Ὀλυμπιόδωρον δημοσίᾳ ἀπεῖναι στρατευόμενον.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Ὀλυμπιοδώρου Βλάβης 29:1)
ὑπομοθέντοσ δὲ τούτου ἀνθυπωμόσαντο οἱ ἀντίδικοι, καὶ διαβάλλοντεσ Ὀλυμπιόδωρον τουτονί, ὕστεροι ἡμῶν λέγοντεσ, ἔπεισαν τοὺσ δικαστὰσ ψηφίσασθαι τῆσ δίκησ ἕνεκα ἀπεῖναι τουτονὶ καὶ οὐ δημοσίᾳ.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Ὀλυμπιοδώρου Βλάβης 29:2)
πάλιν λέγω ὅτι οὐκ ἀκόλουθόν ἐστιν ὑπεναντία μὲν πράττειν σοι, ὦ Ὀλυμπιόδωρε, ἐμέ, κοινῇ δὲ ἀναλίσκειν μετὰ σοῦ εἰσ ὅ τι ἀεὶ δέοι, οὐδὲ ἐκλιπεῖν τὴν ἀμφισβήτησιν αὐτὸν ἑκόντα, ὅτε ἀπεδήμεισ σύ, ἐπειδὴ καὶ ἡ σὴ διεγράφη δόξαντόσ σου ἕνεκα τῆσ δίκησ ἀπεῖναι καὶ οὐ δημοσίᾳ.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Ὀλυμπιοδώρου Βλάβης 49:1)
τί δὲ προσῆν, ὧν δεῖ ἀπεῖναι;
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 14)
ἀκούσασ δὲ τὸν υἱὸν καὶ σὺν αὐτῷ τὸν ὁπλοφόρον ἀπεῖναι κελεύει τὸν ἀρχιερέα λαβόντα τὴν ἀρχιερατικὴν στολὴν προφητεύειν αὐτῷ περὶ τῶν μελλόντων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 149:2)
ἀπικόμενοι δὲ ἐσ Σάμον οἱ Ἕλληνεσ ἐβουλεύοντο περὶ ἀναστάσιοσ τῆσ Ιὠνίησ, καὶ ὅκῃ χρεὸν εἰή τῆσ Ἑλλάδοσ κατοικίσαι τῆσ αὐτοὶ ἐγκρατέεσ ἦσαν, τὴν δὲ Ιὠνίην ἀπεῖναι τοῖσι βαρβάροισι·
(헤로도토스, The Histories, book 9, chapter 106 3:1)
καθεῖλε δὲ καὶ Ἀντίπατροσ καὶ Κάσσανδροσ ὕστερον τὸ Ἑλληνικόν, ὥστε ἕκαστοι δι’ ἀσθένειαν οὐδὲν αἰσχρὸν ἐνόμιζον ἀπεῖναι τὸ κατὰ σφᾶσ τῆσ βοηθείασ.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀττικά, chapter 4 2:7)
πῶσ δ’ ἂν ἀφικόμενοσ ἀναιρεθῆναι νομίζοιτο ὑπὸ Θησέωσ, ὅπου καὶ Ἀλκμὰν ποιήσασ ᾆσμα ἐσ τοὺσ Διοσκούρουσ, ὡσ Ἀθήνασ ἕλοιεν καὶ τὴν Θησέωσ ἀγάγοιεν μητέρα αἰχμάλωτον, ὅμωσ Θησέα φησὶν αὐτὸν ἀπεῖναι;
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀττικά, chapter 41 7:1)
ἀπεῖναι γάρ σφισι τὸ δέοσ τὸ ἐπὶ τῇ θυγατρὶ ἕκαστοσ ἔσπευδε.
(파우사니아스, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 9 13:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION