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ἐπειδὴ δὲ πάντα τὰ πρότερον ὡμολογημένα καλῶσ ἔχειν νυνὶ καταλέλυται, καὶ γράφουσί τε τινὲσ ῥᾳδίωσ παρανόμουσ γνώμασ, καὶ ταύτασ ἕτεροι τινεσ ἐπιψηφίζουσιν, οὐκ ἐκ τοῦ δικαιοτάτου τρόπου λαχόντεσ προεδρεύειν, ἀλλ’ ἐκ παρασκευῆσ καθεζόμενοι, ἂν δέ τισ τῶν ἄλλων βουλευτῶν ὄντωσ λάχῃ προεδρεύειν, καὶ τὰσ ὑμετέρασ χειροτονίασ ὀρθῶσ ἀναγορεύῃ, τοῦτον οἱ τὴν πολιτείαν οὐκέτι κοινήν, ἀλλ’ ἰδίαν αὑτῶν ἡγούμενοι,
ἀπειλοῦσιν
εἰσαγγελεῖν, καταδουλούμενοι τοὺσ ἰδιώτασ καὶ δυναστείασ ἑαυτοῖσ περιποιούμενοι, καὶ τὰσ κρίσεισ τὰσ μὲν ἐκ τῶν νόμων καταλελύκασι, τὰσ δ’ ἐκ τῶν ψηφισμάτων μετ’ ὀργῆσ κρίνουσιν, σεσίγηται μὲν τὸ κάλλιστον καὶ σωφρονέστατον κήρυγμα τῶν ἐν τῇ πόλει·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 3 1:1)
ἡμῖν δὲ συχνὸν μὲν χρόνον ἡ χώρα κεκάκωται, πολὺν δ’ ἤδη τὰ σώματα φθείρεται, χρημάτων δ’, ἅ ποτ’ εἰσ τὴν ἀκρόπολιν συνηγάγομεν, τοσοῦτοσ ὄγκοσ ἐξερρύηκε, δεῖται δὲ ἡλικίασ ἡ πόλισ, ἣν ἀνερχομένην ἄρτι μὴ λυμηνώμεθα, ἀλλ’ ἐν ὅσῳ μισοῦσιν οὗτοι, χαλεπαίνουσιν, ἀλλήλοισ ἐπίασιν,
ἀπειλοῦσιν
, ἡμεῖσ ἀθλοθέται καθώμεθα τοῦ πολέμου, τὴν πόλιν περιέποντεσ, συλλέγοντεσ αὐτῇ χρήματα, ἵππουσ, τριήρεισ, κατασκευάζοντεσ ὅλωσ τὰ πράγματα, ὥσπερ οἱ τὰσ πεπονηκυίασ οἰκίασ ἀναλαμβάνοντεσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν
10:10)
ἆρ’
ἀπειλοῦσίν
γε νῷν;
(아리스토파네스, Birds, Parodos, lyric51)
ὁ δὲ τὰσ θύρασ ἐξαπίνησ ἀνοίξασ ᾑμαγμένουσ ἐξαφῆκεν τοὺσ ἄνδρασ καὶ τοσαύτην τοῖσ
ἀπειλοῦσιν
ἐνειργάσατο κατάπληξιν, ὥστε ῥίψαντασ τὰ ὅπλα φεύγειν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
770:1)
πόσοι δὲ καὶ ἄλλοι ταῦτα
ἀπειλοῦσιν
;
(루키아노스, Dialogi meretricii,
μήτηρ καὶ Μουσάριον.
4:2)
τὸ δὲ μέγιστον, ἤδη καὶ ἐρῶσιν αὐτοῦ αἱ γυναῖκεσ, ὁ δὲ θρύπτεται πρὸσ αὐτὰσ καὶ ὑπερορᾷ καὶ τὰσ μὲν προσίεται καὶ ἵλεώσ ἐστιν, αἱ δὲ
ἀπειλοῦσιν
ἀναρτήσειν αὑτὰσ ἀμελούμεναι.
(루키아노스, Gallus, (no name) 14:14)
ἃ μὲν γὰρ εὔξασθαι καθ̓ ὑμῶν
ἀπειλοῦσιν
, ἀποτρόπαια, μηδὲ γένοιτο εἰσ ἀνάγκην αὐτοὺσ καταστῆναι τῆσ εὐχῆσ·
(루키아노스, Saturnalia, letter 3 5:3)
ὥστε Βοιωτοὶ μέν, οἱ πρόσθεν οὐδ’ ἐν τῇ ἑαυτῶν τολμῶντεσ Ἀθηναίοισ ἄνευ Λακεδαιμονίων τε καὶ τῶν ἄλλων Πελοποννησίων ἀντιτάττεσθαι, νῦν
ἀπειλοῦσιν
αὐτοὶ καθ’ αὑτοὺσ ἐμβαλεῖν εἰσ τὴν Ἀττικήν, Ἀθηναῖοι δέ, οἱ πρότερον ὅτε Βοιωτοὶ μόνοι ἐγένοντο πορθοῦντεσ τὴν Βοιωτίαν, φοβοῦνται μὴ Βοιωτοὶ δῃώσωσι τὴν Ἀττικήν.
(크세노폰, Memorabilia,
Ἀπομνημονευμάτων Γ
, chapter 5 5:3)
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