헬라어 문장 내 검색 Language

ἐτησίων καρπῶν ἐν τῇ χώρᾳ γενομένων τὰσ ἀπαρχὰσ Οἰνεὺσ θεοῖσ πᾶσι θύων μόνησ Ἀρτέμιδοσ ἐξελάθετο.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 8 2:5)
αἰτεῖν μὲν γὰρ ἔφασκεν οὐδὲν τῶν ἀλλοτρίων, ἀλλ’ ἀπαρχὰσ γῆσ καὶ ὕδατοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 37:11)
δῆλον δ’ ἐκ τῶν ἐνταῦθα φερόντων Ἑλλήνων τὰσ ἀπαρχὰσ, ἀλλ’ οὐκ ἐκεῖσε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 98:9)
ἀπάγειν δὲ καὶ τοὺσ Ἕλληνασ ἀπαρχὰσ τῶν καρπῶν ἑκάστοτε Ἀθήναζε ὡσ μητροπόλει σφῶν τε αὐτῶν καὶ τῶν καρπῶν τῶν Ἀθηναίων τῇ πόλει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐλευσίνιος 2:6)
καταβάντεσ δὲ ἐκ τῶν ὀρῶν ἄλλοι κατ’ ἄλλα μέρη τῆσ οἰκουμένησ ἐπλησίασαν, τό γε πρῶτον ὕπαιθροι, μετὰ δὲ τοῦτο ἤδη λόγου νικήσαντοσ πόλιν τε κατεσκευάσαντο καὶ διεκρίθησαν οὐχ ὥσπερ πρότερον ὡσ ἔτυχεν, ἀλλ’ εἴσ τε συντάξεισ κοινωνιῶν καὶ τοὺσ πόλεων ἡγεμόνασ νόμουσ ἔθεντο καὶ ἄρχοντασ καὶ πολιτείαν ἐνόμισαν, καὶ θεοῖσ χαριστήρια ἀνήγαγον, πρώτασ ἀπαρχὰσ ποιησάμενοι τὰσ ἀπὸ τῶν λόγων, αἷσ ἔτι καὶ νῦν χαίρειν μάλιστα τοὺσ θεοὺσ λόγοσ αἱρεῖ, ὅτι καὶ γνωρίσαι πρῶτον αὐτοῖσ τοὺσ θεοὺσ ὑπῆρξεν ἐντεῦθεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 100:2)
ποῖα λάφυρα κομίζων, ἢ ποίασ ἀπαρχὰσ ἄγων, ἢ τί τῶν οἴκοι στεφανώσων, ἢ τῶν ἰδίων ἢ τῶν δημοσίων;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 10:17)
Οἰνεύσ ποτ’ ἐκ γῆσ πολύμετρον λαβὼν στάχυν θύων ἀπαρχάσ ‐ ληκύθιον ἀπώλεσεν.
(아리스토파네스, Frogs, Lyric-Scene 2:31)
θύειν δὲ χρὴ καὶ ἐπὶ θήρᾳ εὖ πράξαντα, καὶ ἀνατιθέναι ἀπαρχὰσ τῶν ἁλισκομένων τῆ θεῷ, τε ἀποκαθαίρειν τὰσ κύνασ καὶ τοὺσ κυνηγέτασ, κατὰ τὰ πάτρια, ὡσ νόμοσ.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 33 1:2)
τούτοισ χρὴ πειθομένουσ, καθάπερ ἐπ̓ ἄλλῳ τῳ ἔργῳ, οὕτω δὲ καὶ ἐπὶ θήρᾳ ἄρχεσθαί τε ἀπὸ θεῶν καὶ χαριστήρια θύειν εὖ πράξαντασ καὶ σπένδειν καὶ εὐφημεῖν καὶ στεφανοῦν καὶ ὑμνεῖν καὶ ἀπαρχὰσ τῶν ἁλισκομένων ἀνατιθέναι, οὐ μεῖον ἣ ἐπὶ νίκῃ πολέμου ἀκροθίνια.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 36 4:1)
καὶ πρὸ τοῦ θοινᾶσθαι δὲ ἃ δεῖ ποιεῖν ἡμᾶσ διδάσκει πάλιν Ὅμηροσ, ἀπαρχὰσ τῶν βρωμάτων νέμειν τοῖσ θεοῖσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 71)
"ἐκ τούτου δῆλόν ἐστιν ὅτι ἐν ᾧ τὰσ ἀπαρχὰσ ἐτίθεσαν τοῦ ἱεροῦ σίτου οἱ παράσιτοι τοῦτο παρασίτιον προσηγορεύετο.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 27 1:8)
"καὶ αὐτῷ ἔτι καὶ νῦν οἱ δραπέται ἀποφέρουσιν ἀπαρχὰσ πάντων ὧν ἂν ὑφέλωνται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 81 1:81)
οἱ δ’ ἀρχαῖοι καὶ τοὺσ θεοὺσ ἀνθρωποειδεῖσ ὑποστησάμενοι καὶ τὰ περὶ τὰσ ἑορτὰσ διέταξαν, ὁρῶντεσ γὰρ ὡσ τῆσ μὲν ἐπὶ τὰσ ἀπολαύσεισ ὁρμῆσ οὐχ οἱο͂́ν τε τοὺσ ἀνθρώπουσ ἀποστῆσαι, χρήσιμον δὲ καὶ συμφέρον τοῖσ τοιούτοισ εὐτάκτωσ καὶ κοσμίωσ ἐθίζειν χρῆσθαι, χρόνον ἀφορίσαντεσ καὶ τοῖσ θεοῖσ προθύσαντεσ οὕτω μεθῆκαν αὑτοὺσ εἰσ ἄνεσιν, ἵν’ ἕκαστοσ ἡγούμενοσ ἥκειν τοὺσ θεοὺσ ἐπὶ τὰσ ἀπαρχὰσ καὶ τὰσ σπονδὰσ μετὰ αἰδοῦσ τὴν συνουσίαν ποιῆται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 651)
"νυμφῶν ὑπὸ σπήλυγγα τόνδ’ αὐτόστεγον σύαγρον ἐκβόλειον εὔθηρον κυσίν, ὁπλάσ τ’ ἀπαρχὰσ ἀκροθινιάζομαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 64 1:9)
εἶναι τῶν Ἑλλήνων, οὐ μόνον ποιήματα παντοδαπὰ καὶ λόγουσ αὑτοῦ ποικίλουσ προφέρων Ὀλυμπίασί τε καὶ ἐν ταῖσ ἄλλαισ πανηγύρεσι τῶν Ἑλλήνων, ἀλλὰ καὶ ἄλλα ἔργα, τόν τε δακτύλιον καὶ τὴν λήκυθον καὶ στλεγγίδα καὶ τὸ ἱμάτιον καὶ τὴν ζώνην, ὡσ ἅπαντα πεποιηκὼσ αὐτόσ, οἱο͂ν ἀπαρχὰσ τῆσ σοφίασ τοῖσ Ἕλλησιν ἐπιδεικνύων.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ. 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION