헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δὲ Σύλλασ βίᾳ μὲν καὶ ἀνάγκῃ, λόγῳ δ’ αἱρετόσ, ἐσ αἰεὶ δικτάτωρ γενόμενοσ ὅμωσ, ἐπεί τε ἐκορέσθη τῆσ δυναστείασ, πρῶτοσ ἀνδρῶν ὅδε μοι δοκεῖ θαρρῆσαι τυραννικὴν ἀρχὴν ἑκὼν ἀποθέσθαι καὶ ἐπειπεῖν, ὅτι καὶ τοῖσ μεμφομένοισ εὐθύνασ ὑφέξει, ἰδιώτησ τε ὁρώντων ἁπάντων ἐσ πολὺ βαδίσαι κατ’ ἀγορὰν καὶ ἐπανελθεῖν ἀπαθὴσ οἴκαδε.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, PROOIMION 3:3)
"τοῦτο ἐπιεικείασ ἐστὶ μαρτυρία," ἔνθα δ’ ἦν ἱ̔ερὸσ καὶ ἄσυλοσ’ καὶ ’ἀπαθὴσ καὶ ὅστισ αὐτῷ καὶ ἕτεροσ προσφύγοι,’ "οὐχ ἕτεροσ," ἔφη, "τῷδε προσφεύγων, ἀλλ’ αὐτὸσ ὑμῖν ὁ ἄσυλοσ καὶ ἱερὸσ ἀνῄρηται, οὐ βιασάμενοσ οἱᾶ τύραννοσ λαβεῖν τάσδε τὰσ τιμάσ, ἃσ οὐδὲ ᾔτησεν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 20 2:6)
ὁδὶ δὲ εὐδαίμων τε καὶ ζηλωτὸσ ἅπασι καὶ νεωτέροισ καὶ πρεσβύταισ πορεύεται, τοσαῦτα ἀπολαύσασ τοῦ βίου, ἐφ’ οἷσ μόνοισ εὐκτὸν ἦν γεννᾶσθαι, ἀπαθὴσ κακῶν, ἄπειροσ πραγμάτων, εὐκλεὴσ, ἐν λόγοισ καὶ μαθήμασι καὶ ἐπαίνοισ τραφεὶσ, ἀπὸ τῆσ φίλησ καὶ ὁμοσκήνου μητρὸσ, στειλάμενοσ παρὰ τὴν ἀρχαίαν μητέρα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Ἐτεωνέα ἐπικήδειος 5:7)
ὁμοίωσ δὲ καὶ ὁ ἀκόλαστοσ καὶ ὁ ἐπιθυμητικὸσ καὶ ὁ ὑπερβάλλων πᾶσιν ὅσοισ ἐνδέχεται, ἀναίσθητοσ δὲ ὁ ἐλλείπων καὶ μηδ’ ὅσον βέλτιον καὶ κατὰ τὴν φύσιν ἐπιθυμῶν, ἀλλ’ ἀπαθὴσ ὥσπερ λίθοσ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 58:3)
εἰ γάρ τισ εἰή τοιοῦτοσ οἱο͂σ πρὸσ ἀλέασ καὶ ψύχη καὶ τὰσ τοιαύτασ λύπασ ὑπομενετικόσ, ὡσ ὁ λόγοσ, ἀκινδύνουσ οὔσασ, πρὸσ δὲ τὸν θάνατον καὶ μαλακὸσ καὶ περίφοβοσ, μὴ δι’ ἄλλο τι πάθοσ ἀλλὰ δι’ αὐτὴν τὴν φθοράν, ἄλλοσ δὲ πρὸσ μὲν ἐκείνασ μαλακόσ, πρὸσ δὲ τὸν θάνατον ἀπαθήσ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 32:3)
μὴ ἄνοσοσ γὰρ ὢν μηδὲ ἰσχυρὸσ οὐκ ἔσται ἀπαθὴσ οὐδ’ ἄλυποσ, καὶ πολυχρόνιοσ οὐκ ἄνευ τύχησ διαμείνειεν ἄν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 5 15:4)
διὸ καὶ ἀπαθὴσ γίνεται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 18 2:2)
ἀλλ’ ἕτεροσ εἰσπέπλευκεν ἐκ Βυζαντίου τριταῖοσ, ἀπαθήσ, εὐπορηκώσ, περιχαρὴσ εἰσ δέκ’ ἐπὶ τῇ μνᾷ γεγονέναι καὶ δώδεκα, λαλῶν τὰ ναῦλα καὶ τὰ δάνει’ ἐρυγγάνων, ἀφροδίσι’ ὑπὸ κόλλοψι μαστροποῖσ ποιῶν, ὑπὸ τοῦτον ὑπέμυξ’ εὐθὺσ ἐκβεβηκότα, τὴν δεξιὰν ἐνέβαλον, ἐμνήσθην Διὸσ σωτῆροσ, ἐμπέπηγα τῷ διακονεῖν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 39 2:1)
χρόνον δ’ οὐ πολὺν ἐν τῇ πολεμίᾳ διατρίψασα παρῆν εἰσ τὴν πόλιν ἀπαθὴσ κακῶν, λαμπρὸν ἐπὶ τοῖσ ἔργοισ τὸν στρατηγὸν ἄγουσα.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 50 3:3)
εἶθ’, ὅταν τοιοῦτον ἐκπονήσῃ καὶ καταθλήσῃ τὸν τόπον, πάλιν ἐλθών μοι εἰπάτω "ἐγὼ θέλω μὲν καὶ ἀπαθὴσ εἶναι καὶ ἀτάραχοσ, θέλω δ’ ὡσ εὐσεβὴσ καὶ φιλόσοφοσ καὶ ἐπιμελὴσ εἰδέναι τί μοι πρὸσ θεούσ ἐστι καθῆκον, τί πρὸσ γονεῖσ, τί πρὸσ ἀδελφούσ, τί πρὸσ τὴν πατρίδα, τί πρὸσ ξένουσ" 3.
(에픽테토스, Works, book 2, Πῶσ ἐφαρμοστέον τὰσ προλήψεισ τοῖσ ἐπὶ μέρουσ. 31:1)
Ἐμοὶ μὲν γὰρ καταληφθῆναι γένοιτο μηδενὸσ ἄλλου ἐπιμελουμένῳ ἢ τῆσ προαιρέσεωσ τῆσ ἐμῆσ, ἵν’ ἀπαθήσ, ἵν’ ἀκώλυτοσ, ἵν’ ἀνανάγκαστοσ, ἵν’ ἐλεύθεροσ.
(에픽테토스, Works, book 3, Πρὸσ τοὺσ διὰ νόσον ἀπαλλαττομένουσ. 7:1)
πάλιν γὰρ τοῦτο μωροῦ καὶ ἀλαζόνοσ "ἐγὼ ἀπαθήσ εἰμι καὶ ἀτάραχοσ·
(에픽테토스, Works, book 4, Πρὸσ τοὺσ ταχέωσ ἐπὶ τὸ σχῆμα τῶν φιλοσόφων ἐπιπηδῶντασ. 27:1)
ἐκχεθήσεται τὸ ἔλαιον, ἀπολεῖται τὰ σκευάρια, ἀλλ’ ἐγὼ ἀπαθὴσ ἔσομαι.
(에픽테토스, Works, book 4, Τίνων δεῖ καταφρονεῖν καὶ πρὸσ τίνα διαφέρεσθαι. 26:1)
ὁ δὲ περιχαρὴσ γενόμενοσ ἐπὶ τοῖσ ἑωραμένοισ καὶ κατηγγελμένοισ φαιδρύνει τε τοὺσ λίθουσ ὡσ τηλικούτων ἀγαθῶν ἐπ’ αὐτοῖσ προρρήσεωσ γεγενημένησ καὶ εὐχὴν ποιεῖται θύσειν ἐπ’ αὐτῶν, εἰ κτησάμενοσ βίον ἀπαθὴσ ἐπανίοι, τῷ θεῷ δεκάτην τῶν πεπορισμένων ποιεῖσθαι οὕτωσ ἀφικόμενοσ, τίμιόν τε κρίνει τὸ χωρίον ὄνομα αὐτῷ Βηθὴλ θέμενοσ, σημαίνει δὲ τοῦτο θείαν ἑστίαν κατὰ τὴν τῶν Ἑλλήνων γλῶτταν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 373:2)
καὶ Ιἄκωβοσ πυνθανόμενοσ ἥκειν αὐτὸν ὑπαντησόμενον μετὰ τοσούτων ἦν περίφοβοσ, τῷ μέντοι θεῷ τὴν ἐλπίδα τῆσ σωτηρίασ ἐπέτρεπε καὶ πρόνοιαν εἶχεν ἐκ τῶν παρόντων, ὅπωσ αὐτὸσ ἀπαθὴσ σώζοι τοὺσ σὺν αὑτῷ κρατήσασ τῶν ἐχθρῶν εἰ θέλοιεν ἀδικεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 426:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION