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καὶ περιστήσειν τῷ μὲν φεύγοντι θαρρεῖν, ὅταν αὐτὸσ δεῦρο παρέλθῃ, ἐκπεπλῆχθαι δὲ τῷ κατηγόρῳ καὶ πεφοβῆσθαι περὶ αὑτοῦ, τοσούτουσ δὲ καὶ τηλικούτουσ ἐκκαλεῖσθαι παρὰ τῶν δικαστῶν θορύβουσ, παρεμβάλλων τὰσ ἐμὰσ δημηγορίασ καὶ ψέγων τὴν εἰρήνην τὴν δι’ ἐμοῦ καὶ Φιλοκράτουσ γεγενημένην, ὥστ’ οὐδὲ
ἀπαντήσεσθαί
με ἐπὶ τὸ δικαστήριον ἀπολογησόμενον, ὅταν τῆσ πρεσβείασ τὰσ εὐθύνασ διδῶ, ἀλλ’ ἀγαπήσειν, ἐὰν μετρίῳ τιμήματι περιπέσω καὶ μὴ θανάτῳ ζημιῶμαι.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1741)
αὐτὸσ δὲ ᾔει σπουδῇ ἐπὶ τὰ στενά, ἵνα
ἀπαντήσεσθαι
οἱ Οὔξιοι πανδημεῖ ἐδόκουν ληψόμενοι τὰ τεταγμένα.
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 17 3:3)
Φαίνιπποσ τοίνυν, ὥσπερ τοῦ νόμου προστάττοντοσ μηδὲν ποιεῖν ὧν ἂν ὁμολογήσῃ τισ, ἀπ’ ἐκείνησ τῆσ ἡμέρασ, ἀφ’ ἧσ ὡμολόγησεν ἐπί τε τὰσ διαλύσεισ
ἀπαντήσεσθαι
καὶ τὴν ἀπόφασίν μοι τὴν αὑτοῦ δώσειν καὶ τὴν παρ’ ἐμοῦ λήψεσθαι, οὐδεπώποτ’ ἀπήντησεν·
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Πρὸσ Φαίνιππον περὶ Ἀντιδόσεως
17:1)
κατ’ ἄνδρα γὰρ πεῖραν εἰληφότεσ οἱ τότε συμμείξαντεσ ἐκεῖ, οὐκ ἐβούλοντ’ αὖθισ εἰσ ἀγῶνα καθίστασθαι τοῖσ ἐκείνων οἰκείοισ, ὑπολαμβάνοντεσ ταῖσ μὲν φύσεσιν ταῖσ ὁμοίαισ
ἀπαντήσεσθαι
, τύχην δ’ οὐκ εὔπορον εἶναι τὴν ὁμοίαν λαβεῖν.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Ἐπιτάφιοσ.
26:2)
καὶ πολλάκισ μὲν τοῖσ ἀνθρώποισ τῶν αὐτοῖσ μελλόντων
ἀπαντήσεσθαι
κατὰ τὸν βίον προλέγοντεσ ἐπιτυγχάνουσιν, οὐκ ὀλιγάκισ δὲ καρπῶν φθορὰσ ἢ τοὐναντίον πολυκαρπίασ, ἔτι δὲ νόσουσ κοινὰσ ἀνθρώποισ ἢ βοσκήμασιν ἐσομένασ προσημαίνουσι, σεισμούσ τε καὶ κατακλυσμοὺσ καὶ κομητῶν ἀστέρων ἐπιτολὰσ καὶ πάντα τὰ τοῖσ πολλοῖσ ἀδύνατον ἔχειν δοκοῦντα τὴν ἐπίγνωσιν, ἐκ πολλοῦ χρόνου παρατηρήσεωσ γεγενημένησ, προγινώσκουσι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 81 5:1)
"καίτοι δυνατὸν ἔστω ἐσ τοῦτο μόνουσ
ἀπαντήσεσθαι
τοὺσ πρὸσ τὸ ὠφέλιμον ὀψομένουσ τὸ πρᾶγμα.
(루키아노스, De morte Peregrini, (no name) 9:63)
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