헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ τοὺσ διδασκάλουσ τὰ διδασκαλεῖα καὶ τοὺσ παιδοτρίβασ τὰσ παλαίστρασ ἀνοίγειν μὲν ἀπαγορεύει μὴ πρότερον πρὶν ἂν ἥλιοσ ἀνίσχῃ, κλῄειν δὲ προστάττει πρὸ ἡλίου δεδυκότοσ, τὰσ ἐρημίασ καὶ τὸ σκότοσ ἐν πλείστῃ ὑποψίᾳ ποιούμενοσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 101)
τούτουσ οὖν ἐξείργει ἀπὸ τοῦ βήματοσ, τούτουσ ἀπαγορεύει μὴ δημηγορεῖν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 321)
ὧν δ’ ἐν ταῖσ οἰκίαισ γέγονε καταισχύνων τὸ σῶμα τὸ ἑαυτοῦ καὶ τὴν πόλιν, μισθαρνῶν ἐπ’ αὐτῷ τούτῳ ὃ ἀπαγορεύει ὁ νόμοσ μὴ πράττειν ἢ μηδὲ δημηγορεῖν, περὶ τούτων ποιήσομαι τοὺσ λόγουσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 403)
τὰ μὲν γάρ ἐστι τῶν δικαίων τὰ κατὰ πᾶσαν ἀρετὴν ὑπὸ τοῦ νόμου τεταγμένα, οἱο͂ν οὐ κελεύει ἀποκτιννύναι ἑαυτὸν ὁ νόμοσ, ἃ δὲ μὴ κελεύει, ἀπαγορεύει.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 151:1)
ὅταν μὲν γὰρ ἀπὸ τιμημάτων μετριωτέρων αἱρετοί τε ὦσι καὶ πλείουσ διὰ τὴν μετριότητα τοῦ τιμήματοσ, καὶ περὶ ὧν ὁ νόμοσ ἀπαγορεύει μὴ κινῶσιν ἀλλ’ ἀκολουθῶσι, καὶ ἐξῇ κτωμένῳ τὸ τίμημα μετέχειν, ὀλιγαρχία μὲν πολιτικὴ δέ ἐστιν ἡ τοιαύτη διὰ τὸ μετριάζειν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 225:2)
καὶ εἴ που ἐναντίοσ νόμῳ εὐδοκιμοῦντι ἢ καὶ αὐτὸσ αὑτῷ, οἱο͂ν ἐνίοτε ὁ μὲν κελεύει κύρια εἶναι ἅττ’ ἂν συνθῶνται, ὁ δ’ ἀπαγορεύει μὴ συντίθεσθαι παρὰ τὸν νόμον.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 15 9:1)
ὁ δὲ νόμοσ ἀπαγορεύει μηδ’ ἐκ τοῦ αὑτοῦ χωρίου τοῦ πατρῴου μηδὲν τούτων ποιεῖν.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Μακάρτατον περὶ Ἁγνίου Κλήρου 112:3)
ὅσουσ γὰρ ἂν ποιήσηται ὁ δῆμοσ ὁ Ἀθηναίων πολίτασ, ὁ νόμοσ ἀπαγορεύει διαρρήδην μὴ ἐξεῖναι αὐτοῖσ τῶν ἐννέα ἀρχόντων γενέσθαι, μηδὲ ἱερωσύνησ μηδεμιᾶσ μετασχεῖν·
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 138:4)
οὔτε δὲ καθήκοντα οὔτε παρὰ τὸ καθῆκον, ὅσα οὔθ’ αἱρεῖ λόγοσ πράττειν οὔτ’ ἀπαγορεύει, οἱο͂ν κάρφοσ ἀνελέσθαι, γραφεῖον κρατεῖν ἢ στλεγγίδα καὶ τὰ ὅμοια τούτοισ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 109:1)
ὦ Πέρσαι, βασιλεὺσ Δαρεῖοσ ἀπαγορεύει ὑμῖν μὴ δορυφορέειν Ὀροίτεα.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 128 5:2)
τὰ δὲ μὴ τοὐναντίον ἀπαγορεύει μὴ κύρια εἶναι.
(히페레이데스, Speeches, Κατ’ Ἀθηνογένους 13:3)
ἡμεῖσ γὰρ ὑμῖν παρεσχόμεθα τὸν νόμον, ὃσ ἀπαγορεύει μηδένα τῶν ἐν τῇ πόλει πλείω σῖτον πεντήκοντα φορμῶν συνωνεῖσθαι.
(리시아스, Speeches, Κατὰ τῶν σιτοπωλῶν 10:3)
ὁ δὲ Ἀρραχίων ἐκκλᾷ τῶν ἐν τῷ ποδὶ τοῦ ἀνταγωνιζομένου δάκτυλον, καὶ Ἀρραχίων τε τὴν ψυχὴν ἀφίησιν ἀγχόμενοσ καὶ ὁ ἄγχων τὸν Ἀρραχίωνα ὑπὸ τοῦ δακτύλου τῆσ ὀδύνησ κατὰ τὸν καιρὸν ἀπαγορεύει τὸν αὐτόν.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀρκαδικά, chapter 40 4:2)
ὃσ ἂν ἐκ προνοίασ τε καὶ ἀδίκωσ ὁντιναοῦν τῶν ἐμφυλίων αὐτόχειρ κτείνῃ, πρῶτον μὲν τῶν νομίμων εἰργέσθω, μήτε ἱερὰ μήτε ἀγορὰν μήτε λιμένασ μήτε ἄλλον κοινὸν σύλλογον μηδένα μιαίνων, ἐάντε τισ ἀπαγορεύῃ τῷ δράσαντι ταῦτα ἀνθρώπων καὶ ἐὰν μή ‐ ὁ γὰρ νόμοσ ἀπαγορεύει καὶ ἀπαγορεύων ὑπὲρ πάσησ τῆσ πόλεωσ ἀεὶ φαίνεταί τε καὶ φανεῖται ‐ ὁ δὲ μὴ ἐπεξιὼν δέον, ἢ μὴ προαγορεύων εἴργεσθαι, τῶν ἐντὸσ ἀνεψιότητοσ, πρὸσ ἀνδρῶν τε καὶ γυναικῶν προσήκων τῷ τελευτήσαντι, πρῶτον μὲν τὸ μίασμα εἰσ αὑτὸν καὶ τὴν τῶν θεῶν ἔχθραν δέχοιτο, ὡσ ἡ τοῦ νόμου ἀρὰ τὴν φήμην προτρέπεται, τὸ δὲ δεύτερον ὑπόδικοσ τῷ ἐθέλοντι τιμωρεῖν ὑπὲρ τοῦ τελευτήσαντοσ γιγνέσθω.
(플라톤, Laws, book 9 112:1)
τὸ ἄναντεσ τῶν πολιτειῶν, μᾶλλον ἀπαγορεύει αὐτῶν ἡ τιμή, ὥσπερ ὑπὸ ἄσθματοσ ἀδυνατοῦσα πορεύεσθαι.
(플라톤, Republic, book 8 583:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION