헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

μὴ οὖν οἰέσθε τὸν μὲν Ἄρη, θεὸν ὄντα καὶ ἰσχυρόν, οὕτωσ ὑπὸ λεπτῶν τε καὶ ἀοράτων πεδηθῆναι δεσμῶν, αὑτοὺσ δέ, πάντων θηρίων ἀσθενεστάτουσ ὄντασ, μὴ ἄν ποτε ἁλῶναι δεσμοῖσ ἀφανέσιν, ἀλλ̓ εἰ μὴ σιδήρου τε καὶ ὀρειχάλκου πεποιημένα εἰή.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΤΩΝ ΕΝ ΚΙΛΙΚΙΑΙ ΠΕΡΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ. 14:1)
ὁ γὰρ Νεῖλοσ φέρεται μὲν ἀπὸ μεσημβρίασ ἐπὶ τὴν ἄρκτον, τὰσ πηγὰσ ἔχων ἐκ τόπων ἀοράτων, οἳ κεῖνται τῆσ ἐσχάτησ Αἰθιοπίασ κατὰ τὴν ἔρημον, ἀπροσίτου τῆσ χώρασ οὔσησ διὰ τὴν τοῦ καύματοσ ὑπερβολήν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 32 1:1)
ἔτι τε τὰ ἐλάχιστα καὶ ἀμιγῆ πέρατα δεῖ νομίζειν τῶν μηκῶν τὸ καταμέτρημα ἐξ αὑτῶν πρώτων τοῖσ μείζοσι καὶ ἐλάττοσι παρασκευάζοντα τῇ διὰ λόγου θεωρίᾳ ἐπὶ τῶν ἀοράτων.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 59:4)
εἰ δὲ τὴν διὰ τῶν φλεβῶν φορὰν τῆσ τροφῆσ ἀνάδοσιν καλεῖ, τὴν δ’ εἰσ ἕκαστον τῶν ἁπλῶν καὶ ἀοράτων ἐκείνων νεύρων καὶ ἀρτηριῶν μετάληψιν οὐκ ἀνάδοσιν ἀλλὰ διάδοσιν, ὥσ τινεσ ὀνομάζειν ἠξίωσαν, εἶτα τὴν διὰ τῶν φλεβῶν μόνῃ τῇ πρὸσ τὸ κενούμενον ἀκολουθίᾳ φησὶ γίγνεσθαι, τὴν εἰσ τὰ λόγῳ θεωρητὰ μετάληψιν ἡμῖν ἐξηγησάσθω.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 674)
ἀνεμωθέντοσ καὶ συμπεριληφθέντοσ ὑπὸ ὑγρότητοσ, καὶ πομφολύγων συστασῶν ἐκ τοῦ πάθουσ τούτου καθ’ ἑκάστην μὲν ἀοράτων διὰ σμικρότητα, συναπασῶν δὲ τὸν ὄγκον παρεχομένων ὁρατόν, χρῶμα ἐχουσῶν διὰ τὴν τοῦ ἀφροῦ γένεσιν ἰδεῖν λευκόν, ταύτην πᾶσαν τηκεδόνα ἁπαλῆσ σαρκὸσ μετὰ πνεύματοσ συμπλακεῖσαν λευκὸν εἶναι φλέγμα φαμέν.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 434:1)
ἢ ὅτι τῶν μὲν ἀοράτων θεῶν καὶ νοητῶν βασιλεύουσι Ζεὺσ καὶ Ἥρα, τῶν δ’ ὁρατῶν ἥλιοσ καὶ σελήνη;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 77 1:1)
ἦ ὅτι τῶν μὲν ἀοράτων θεῶν καὶ νοητῶν βασιλεύουσι Ζεὺσ καὶ Ἥρα, τῶν δ’ ὁρατῶν ἥλιοσ καὶ σελήνη;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 774)
ἀοράτων τόπων.
(폴리비오스, Histories, book 3, chapter 37 1:1)
εἰσ ἀποτροπὴν δέ, ὅταν κολάσεισ παρὰ θεῶν καὶ φόβουσ καὶ ἀπειλὰσ ἢ διὰ λόγων ἢ διὰ τύπων ἀοράτων τινῶν προσδέχωνται, ἢ καὶ πιστεύωσι περιπεσεῖν τινασ.
(스트라본, 지리학, book 1, chapter 2 16:16)
ἃ χρὴ κατανοοῦντα μὴ καταφρονεῖν τῶν ἀοράτων, ἀλλ’ ἐκ τῶν γιγνομένων τὴν δύναμιν αὐτῶν καταμανθάνοντα τιμᾶν τὸ δαιμόνιον.
(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Δ, chapter 3 15:6)

SEARCH

MENU NAVIGATION