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καθάπερ γὰρ ἡμῖν οἰνοχόοισ τισὶν παρεστᾶσιν κρῆναι, καὶ μέλιτοσ μὲν ἂν ἀπεικάζοι τισ τὴν τῆσ ἡδονῆσ, τὴν δὲ τῆσ φρονήσεωσ νηφαντικὴν καὶ
ἀοίνον
αὐστηροῦ τινοσ καὶ ὑγιεινοῦ ὕδατοσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 21 1:1)
καὶ μὴν καθάπερ ἡμῖν οἰνοχόοισ τισὶ παρεστᾶσι κρῆναι ‐ μέλιτοσ μὲν ἂν ἀπεικάζοι τισ τὴν τῆσ ἡδονῆσ, τὴν δὲ τῆσ φρονήσεωσ νηφαντικὴν καὶ
ἀοίνον
αὐστηροῦ καὶ ὑγιεινοῦ τινοσ ὕδατοσ ‐ ἃσ προθυμητέον ὡσ κάλλιστα συμμειγνύναι.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φίληβος
304:2)
τοῖσ Ἕλλησιν, ἐκ δὲ τῆσ Ἑλλάδοσ καρπῶν χρῆσιν τοῖσ ἐπέκεινα τῆσ θαλάσσησ ἔδωκεν, ἐκ Φοινίκησ δὲ γράμματα μνημόσυνα λήθησ ἐκόμισεν,
ἀοίνον
δὲ καὶ ἄκαρπον καὶ ἀπαίδευτον ἐκώλυσεν εἶναι τὸ πλεῖστον ἀνθρώπων γένοσ.
(플루타르코스, Aquane an ignis sit utilior, chapter, section 7 4:1)
μανίασ ἔχων ἐγερτικὸν καὶ παρακινητικὸν ἐξίστησι καὶ ταράττει, καὶ ὅλωσ
ἀοίνον
ἐπάγει μέθην καὶ χαρὰν τοῖσ ἐπισφαλῶσ πρὸσ ἐνθουσιασμὸν ἔχουσι.
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 112 4:1)
ἐξίστησι καὶ ταράττει, καὶ ὅλωσ
ἀοίνον
ἐπάγει μέθην καὶ χάριν τοῖσ ἐπισφαλῶσ πρὸσ ἐνθουσιασμὸν ἔχουσι.
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 112 8:1)
ἐν δὲ τῇ Μουσικανοῦ καὶ σῖτον αὐτοφυῆ λέγει πυρῷ παραπλήσιον καὶ ἄμπελον, ὥστ’ οἰνοφορεῖν τῶν ἄλλων
ἀοίνον
λεγόντων τὴν Ἰνδικήν·
(스트라본, 지리학, book 15, chapter 1 44:1)
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