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εἰ δ’ ὧδε τραχεῖσ καὶ τεθηγμένουσ λόγουσ ῥίψεισ, τάχ’ ἄν σου καὶ μακρὰν
ἀνωτέρω
θακῶν κλύοι Ζεύσ, ὥστε σοι τὸν νῦν ὄχλον παρόντα μόχθων παιδιὰν εἶναι δοκεῖν.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode, anapests 1:10)
ἀνωτέρω
γὰρ εἰ θείησ, τὴν κεφαλὴν πλήσεισ ἀτμῶν τοῦ λίνου σπέρματοσ καὶ τῆσ τήλεωσ· ἐπὶ δὲ τοῖσι ἐπιπλάσμασι ἀγαθὸν ἡ σικύη ἐσ τὸ ἰνίον τῆσ Ῥάχιοσ ἑκατέρωθεν · ἔστω δὲ φειδὼ πολλὴ τῆσ φλογόσ· ὀδυνηρὸν γὰρ καὶ σπασμῶδεσ τῶν χειλέων τῆσ σικύησ ἡ ἀμφίθλασισ .
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.
248)
ὥστε οὐδὲν μέζον ἡ
ἀνωτέρω
τῆσ μέζησ ἐσ ὄνησιν ἴσχει.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.
41)
φέρε δὴ καὶ τῶν
ἀνωτέρω
μνημονεύσωμεν, ἐάν τι δυνώμεθα·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι β#
1:1)
καὶ γὰρ ἀνῄειμεν
ἀνωτέρω
τὴν ἐφ’ Ἵππωνοσ, βουλόμενοι καθαρῷ τῷ ὕδατι ἐντυχεῖν καὶ ὃ μήπω ὡμίληκε τῇ πόλει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι β#
12:9)
στομάχου τε καὶ ὑποχονδρίων καὶ τοῦ περὶ ταῦτα τόπου φάρμακον δίδωσι καταπλαστὸν
ἀνωτέρω
μοι δοκεῖν τούτων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι γ#
7:6)
φέρε δὴ καθάπερ κλίμακοσ ἀεὶ τῷ
ἀνωτέρω
προϊόντεσ ἑτέρου τῶν ὑπὲρ ταῦτα μνημονεύσωμεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι δ#
24:14)
χρονιζομένησ δὲ τῆσ διατριβῆσ καὶ χαίροντόσ μου καὶ τῷ χωρίῳ καὶ τοῖσ παροῦσι πᾶσιν, ἄλλα τε δὴ ὀνείρατα γίγνεται ἀνιστάντα καὶ διαρρήδην ἐγένετο ὡσ τὸ
ἀνωτέρω
τοῦ Ἑλλησπόντου οὐκ ἐπιτήδειον πρὸσ διατριβήν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι ε#
11:1)
ἔτι τοίνυν τῶν
ἀνωτέρω
μνημονεύσωμεν καὶ συλλογισώμεθα, καὶ ταῦτα ἐκ τῶν πεφηνότων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
33:15)
ἔτι δὲ
ἀνωτέρω
Πλάτωνοσ πολλαῖσ γενεαῖσ ὕμνησεν Ἡσίοδοσ ποιήσασ τὰ ἔπη ταῦτα ἃ πάντεσ ᾄδουσι φήμη δ’ οὔτισ πάμπαν ἀπόλλυται ἥντινα πολλοὶ λαοὶ φημίξωσι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
35:2)
ὥστ’ ἀεὶ τοῖσ
ἀνωτέρω
ταυτὸν τοῦτ’ ἔχων σχῆμα πορεύεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
18:3)
τὰσ δ’ αἰτίασ καὶ τὰσ ἀρχάσ, ὥσπερ εἴπομεν, ἱκανὰσ λέγουσιν ἐπαναβῆναι καὶ ἐπὶ τὰ
ἀνωτέρω
τῶν ὄντων, καὶ μᾶλλον ἢ τοῖσ περὶ φύσεωσ λόγοισ ἁρμοττούσασ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 185:2)
ταῦτα δὲ ὁτὲ μὲν οὕτωσ ἓν λέγεται, ὁτὲ δὲ τὸ ἄνω γένοσ ταὐτὸν λέγεται ‐ ἂν ᾖ τελευταῖα τοῦ γένουσ εἴδη ‐ τὸ
ἀνωτέρω
τούτων, οἱο͂ν τὸ ἰσοσκελὲσ καὶ τὸ ἰσόπλευρον ταὐτὸ καὶ ἓν σχῆμα ὅτι ἄμφω τρίγωνα·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 74:2)
πρῶτον μὲν γάρ, εἴπερ ἐξ αὐτῆσ τῆσ Αἰγύπτου ὁ Νεῖλοσ τὴν αὔξησιν ἐλάμβανεν, οὐκ ἂν ἐν τοῖσ
ἀνωτέρω
μέρεσιν ἐπληροῦτο, διὰ τε πετρώδουσ καὶ στερεᾶσ χώρασ φερόμενοσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 39 9:1)
περὶ οὗ τὰ κατὰ μέροσ μέλλοντασ ἡμᾶσ δηλοῦν ἀναγκαῖον ἀναλαβεῖν μικρὸν
ἀνωτέρω
τὴν διήγησιν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 65 4:3)
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