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τριῶν γὰρ οὐσῶν, ὡσ
ἀνωτάτω
διελέσθαι, τῶν πολιτειῶν, ᾗ τισ ἂν τίθηται, τίθεται τῇ πόλει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
103:4)
καὶ εἰ μέν γε τὴν εὐσέβειαν τῆσ δικαιοσύνησ ἔφασκεν εἶναι κρεῖττον, ἐξῆν ἂν ἐπαινεῖν, ὡσ δυοῖν μὲν τῆσ δικαιοσύνησ μερῶν ὄντων τῶν
ἀνωτάτω
, πρεσβυτέρου δὲ καὶ κρείττονοσ τοῦ περὶ τοὺσ θεούσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
175:9)
οὐδὲ γὰρ τοῦ θέρουσ δή που περὶ μὲν τὴν ἄρκτον καὶ τὴν ταύτῃ γῆν ἰσχύειν αὐτὸν φήσομεν, Αἰγύπτου δὲ καὶ Λιβύησ ἀποχωρεῖν, ἀλλ’ ἐκεῖ καὶ μᾶλλον κάει, μάλιστα μὲν, οἶμαι, ἐν Αἰθιοπίᾳ, ἔπειθ’, ὥσπερ εἰκὸσ, ἐν Αἰγύπτῳ, μάλιστα μὲν ἐν τοῖσ
ἀνωτάτω
, ἔπειτα ἑξῆσ κατὰ λόγον, ἐπεὶ καὶ περὶ τὴν Σκυθικὴν γῆν καὶ τὸν Πόντον οὐδὲν κωλύει τὸ θέροσ ψυχρότερον τοῦ θέρουσ τοῦ παρ’ ἡμῖν εἶναι πολλῷ γε, καίτοι τοῦ ἡλίου τὰ βόρεια ἐλαύνοντοσ τοῦ παντὸσ οὐρανοῦ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
12:2)
εἰ μὲν γὰρ ἀεὶ τὰ καθόλου μᾶλλον ἀρχαί, φανερὸν ὅτι τὰ
ἀνωτάτω
τῶν γενῶν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 78:2)
αὐτοὶ δ’ ἀνῳκίσανθ’ ὅπωσ
ἀνωτάτω
, ἵνα μὴ βλέποιεν μαχομένουσ ὑμᾶσ ἔτι μηδ’ ἀντιβολούντων μηδὲν αἰσθανοίατο.
(아리스토파네스, Peace, Prologue, anapests 2:6)
ταῖσ μὲν ἄλλαισ γὰρ χύτραισ ἡ γραῦσ ἔπεστ’
ἀνωτάτω
, ταύτησ δὲ νῦν τῆσ γραὸσ ἐπιπολῆσ ἔπεισιν αἱ χύτραι.
(아리스토파네스, Plutus, Episode29)
αὐτίκα τῶν πεζῶν ἡ ὅπλισισ, ὥσ γε δὴ ἐσ τὰ
ἀνωτάτω
τεμεῖν, τριχῆ νενέμηται, ἔσ τε τὸ ὁπλιτικὸν καὶ ἐσ τὸ ψιλὸν καὶ ἐσ τὸ πελταστικόν.
(아리아노스, chapter 3 1:2)
ἄτλαντέσ τε περιέτρεχον τὴν ναῦν ἐκτὸσ ἑξαπήχεισ, οἳ τοὺσ ὄγκουσ ὑπειλήφεσαν τοὺσ
ἀνωτάτω
καὶ τὸ τρίγλυφον, πάντεσ ἐν διαστήματι συμμέτρῳ βεβῶτεσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 42 3:1)
πρὸσ δὲ αὖ γῆ μὲν τὴν κατωτάτω χώραν λαχοῦσα ὑπομένει, καθάπερ ἑρ́μα νεώσ, ὕδωρ δὲ περὶ ταύτῃ κεχυμένον, ὕπερθεν δὲ ἀμφοῖν ἀὴρ μαλακόσ τε καὶ εὔπνουσ, ὁ δὲ
ἀνωτάτω
καὶ ξύμπαντα ἔχων αἰθὴρ πυρὸσ θείου κύκλῳ περιδραμόντοσ αὐτοῖσ;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΑΠΑΜΕΙΣ
69:2)
ἡ δ’
ἀνωτάτω
σῦριγξ οὖσα πεντήκοντα πηχῶν τὸ ὕψοσ εἶχεν ἐπ’ αὐτῇ τοῦ παραδείσου τὴν ἀνωτάτην ἐπιφάνειαν συνεξισουμένην τῷ περιβόλῳ τῶν ἐπάλξεων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 10 3:2)
ἐπάνω δὲ τῆσ θήκησ ἐπετέθειτο καλυπτὴρ χρυσοῦσ, ἁρμόζων ἀκριβῶσ καὶ περιλαμβάνων τὴν
ἀνωτάτω
περιφέρειαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 26 4:1)
ἐκ δὲ τῶν γωνιῶν ὑπῆρχον κίονεσ ἴσοι τῷ μήκει, βραχὺ λείποντεσ τῶν ἑκατὸν πηχῶν, οὕτωσ συννενευκότεσ εἰσ ἀλλήλουσ ὡσ τοῦ παντὸσ κατασκευάσματοσ ὄντοσ ἐννεαστέγου τὴν μὲν πρώτην στέγην ὑπάρχειν ἀκαινῶν τεσσαράκοντα τριῶν, τὴν δ’
ἀνωτάτω
ἐννέα.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 91 4:1)
ἐνταῦθα δὴ Διονύσιοσ τοὺσ Σικελοὺσ διὰ τὴν ὀχυρότητα καὶ τὴν ὑπερβολὴν τοῦ τείχουσ ῥᾳθυμοῦντασ περὶ τὴν κατὰ τὴν ἀκρόπολιν φυλακὴν εὑρών, ὡρ́μησε νυκτὸσ ἀσελήνου καὶ χειμερίου πρὸσ τοὺσ
ἀνωτάτω
τόπουσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 87 9:2)
"Καὶ μὴν καὶ τοῦ ἀπείρου ὡσ μὲν
ἀνωτάτω
καὶ κατώτατω οὐ δεῖ κατηγορεῖν τὸ ἄνω ἢ κάτω.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 60:1)
Τοῦ δὴ <δια>λόγου τοῦ Πλατωνικοῦ δύ’ εἰσὶν
ἀνωτάτω
χαρακτῆρεσ, ὅ τε ὑφηγητικὸσ καὶ ὁ ζητητικόσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 48:1)
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