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ὁ δὲ οὕτω λείωσ τε καὶ ἀπταίστωσ καὶ
ἀνυσίμωσ
ἔρχεται ἐπὶ τὰσ μαθήσεισ τε καὶ ζητήσεισ μετὰ πολλῆσ πρᾳότητοσ, οἱο͂ν ἐλαίου ῥεῦμα ἀψοφητὶ ῥέοντοσ, ὥστε θαυμάσαι τὸ τηλικοῦτον ὄντα οὕτωσ ταῦτα διαπράττεσθαι.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Θεαίτητος
16:1)
γὰρ οὕτωσ τὰ μαθήματα φαίη τισ ἄν, ὡσ ἔλεγε Ξενοκράτησ, λαβὰσ εἶναι φιλοσοφίασ, ὡσ τὰ πάθη τῶν νέων, αἰσχύνην ἐπιθυμίαν μετάνοιαν ἡδονὴν λύπην φιλοτιμίαν ὧν ἐμμελῆ καὶ σωτήριον ἁφὴν ἁπτόμενοσ ὁ λόγοσ καὶ ὁ νόμοσ εἰσ τὴν προσήκουσαν ὁδὸν
ἀνυσίμωσ
καθίστησι τὸν νέον.
(플루타르코스, De virtute morali, section 12 8:2)
οὐ γὰρ οὕτω τὰ μαθήματα φαίη τισ ἄν, ὡσ ἔλεγε Ξενοκράτησ, λαβὰσ εἶναι φιλοσοφίασ, ὡσ τὰ πάθη τῶν νέων, αἰσχύνην ἐπιθυμίαν μετάνοιαν ἡδονὴν λύπην φιλοτιμίαν ὧν ἐμμελῆ καὶ σωτήριον ἁφὴν ἁπτόμενοσ ὁ λόγοσ καὶ ὁ νόμοσ εἰσ τὴν προσήκουσαν ὁδὸν
ἀνυσίμωσ
καθίστησι τὸν νέον.
(플루타르코스, De virtute morali, section 12 24:1)
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