헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ ἅμα μικρὰ μὲν τὰ ὑμέτερα ποιοῦσι, τὰ δὲ τῶν ἐχθρῶν ἰσχυρά, ἅμα δὲ λανθάνουσιν ἑαυτοὺσ ἀνυπόστατον τὴν πόλιν ὁμολογοῦντεσ εἶναι, διακελευόμενοι τὸ δίκαιον οὐ δικαίωσ διαφυλάττειν, ὡσ τῷ συμφέροντί γε προελομένην χρῆσθαι κρατεῖν ἂν τῶν πολεμίων ῥᾳδίωσ δυνηθεῖσαν.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῶν πρὸσ Ἀλέξανδρον Συνθηκῶν 30:1)
φερομένου γὰρ ἐναντίου μέν σοι τοῦ τῶν ἀντι‐ πάλων ἁρ́ματοσ, ἁπάντων δ’ ἀνυπόστατον οἰομένων εἶναι τὴν τῶν ἵππων δύναμιν, ὁρῶν αὐτῶν ἐνίουσ καὶ μηδενὸσ δεινοῦ παρόντοσ ὑπερηγωνιακότασ, οὐχ ὅπωσ ἐξεπλάγησ ἢ κατεδειλίασασ, ἀλλὰ τῇ μὲν ἀνδρείᾳ καὶ τῆσ τοῦ ζεύγουσ ὁρμῆσ κρείττων ἐγένου, τῷ δὲ τάχει καὶ τοὺσ διηυτυχηκότασ τῶν ἀνταγωνιστῶν παρῆλθεσ.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἐρωτικός 33:2)
διὸ %5καὶ συνέβαινε κατὰ τὴν ἔφοδον αὐτῶν διά τε τὸ πλῆθοσ καὶ τὴν ἐπὶ τῶν θωρακίων κατασκευὴν ἀνυπόστατον %5ἀνθρωπίνῃ φύσει φαίνεσθαι τὴν ἐπιφάνειαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 17 8:1)
διεβεβόητο γὰρ τό τε μέγεθοσ τῆσ βασιλικῆσ δυνάμεωσ καὶ τὸ πλῆθοσ τῶν συνακολουθούντων ἐλεφάντων καὶ δοκούντων ἀνυπόστατον ἔχειν τήν τε ἀλκὴν καὶ τὴν τοῦ σώματοσ ὁρμήν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 70 3:1)
τὸ γὰρ γένοσ τοῦτο κατὰ μὲν τοὺσ ὁμαλοὺσ καὶ μαλακοὺσ τόπουσ ἀνυπόστατον παρέχεται κατὰ στόμα τὴν ῥώμην, ἐν δὲ τοῖσ τραχέσι καὶ δυσβάτοισ τελέωσ ἄπρακτον ἔχει τὴν ἀλκὴν διὰ τὴν τῶν ποδῶν μαλακότητα.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 84 3:1)
ὁ μὲν γὰρ Παναίτιοσ ἀνυπόστατον αὐτήν φησιν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 149:6)
οὐ γὰρ ἀκονιτί γ’ ἂν ἐδόκουν ἀποθανεῖν Σίκκιον, ἄνδρα καὶ ῥώμην καὶ ψυχὴν ἀνυπόστατον, οὐδὲ τὸν ὑπασπιστήν, οὐδὲ τοὺσ ἄλλουσ τοὺσ σὺν αὐτῷ πεσόντασ ἄλλωσ τε καὶ ἐκ χειρὸσ γενομένησ τῆσ μάχησ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 27 6:3)
τῷ δ’ ἦν μὲν ὁρμὴ καλουμένῳ δεσποτικώτερον διακινδυνεύειν μᾶλλον ἢ ὑπακοῦσαι, καθεώρα δὲ τὸ πλῆθοσ ὀρρωδοῦν, καὶ παρῄνουν οἱ φίλοι σκέπτεσθαι τὴν Ῥωμαίων ἰσχὺν οὖσαν ἀνυπόστατον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 191:1)
εὖ γὰρ ἴστε τὴν ἑαυτῶν ἀνδρείαν ἀνυπόστατον, ἐὰν μὴ προπετείᾳ τινὶ βλαβῆτε.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 541:4)
κἀν τούτῳ καὶ τοῖσ ἄνω τειχίζουσι τὸ στρατόπεδον, ὡσ ἐθεάσαντο τοὺσ κάτω φεύγοντασ, πάλιν ἐμπίπτει ταραχὴ καὶ δέοσ, καὶ διασκίδναται πᾶν τὸ τάγμα, δοκούντων ἀνυπόστατον μὲν εἶναι τὴν τῶν Ιοὐδαίων ἐκδρομήν, τετράφθαι δ’ αὐτὸν Τίτον·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 104:1)
γινώσκειν δὲ τὴν Ῥωμαίων ἰσχὺν ἀνυπόστατον καὶ τὸ δουλεύειν τούτοισ οὐκ ἀπείρατον αὐτοῖσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 415:2)
ἢ τὰ περὶ τῆσ Ἀρτέμιδόσ σοι πιθανὰ ἔδοξεν, ὡσ ἐκείνη μεμψίμοιροσ οὖσα ἠγανάκτησεν οὐ κληθεῖσα ἐφ’ ἑστίασιν ὑπὸ τοῦ Οἰνέωσ, καὶ διὰ τοῦτο σῦν τινα ὑπερφυᾶ καὶ ἀνυπόστατον τὴν ἀλκὴν ἐπαφῆκεν ἐπὶ τὴν χώραν αὐτοῦ;
(루키아노스, Juppiter trageodeus, (no name) 40:8)
^ ἀβίωτα γάρ εἶναί σοι φήσ, εἰ μὴ τοιαύτην τινὰ τὴν δύναμιν περιβάλοιο ἐν τοῖσ λόγοισ ὡσ ἄμαχον εἶναι καὶ ἀνυπόστατον καὶ θαυμάζεσθαι πρὸσ ἁπάντων καὶ ἀποβλέπεσθαι, περισπούδαστον ἄκουσμα τοῖσ Ἕλλησι δοκοῦντα·
(루키아노스, Rhetorum praeceptor, (no name) 1:2)
ἐπεὶ γενομένη γε ἡ τότε διάνοια καὶ συμφωνήσασα εἰσ ἕν, ἀνυπόστατον ἄν τινα δύναμιν ἔσχε κατὰ πόλεμον.
(플라톤, Laws, book 3 61:1)
τὸ γάρ τοι μαχιμώτατον τῆσ Καίσαροσ δυνάμεωσ ἐμπειρίαν μὲν εἶχε καί τόλμαν ἀνυπόστατον πρὸσ τοὺσ ἀγῶνασ, ἐν δὲ ταῖσ πλάναισ καί ταῖσ στρατοπεδείαισ καί τειχομαχοῦντεσ καί νυκτεγερτοῦντεσ ἐξέκαμνον ὑπὸ γήρωσ, καί βαρεῖσ ἦσαν τοῖσ σώμασι πρὸσ τοὺσ πόνουσ, δι’ ἀσθένειαν ἐγκαταλείποντεσ τὴν προθυμίαν.
(플루타르코스, Caesar, chapter 40 1:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION