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εἴργεται δὲ τῆσ ἐπιθυμίασ ὑπὸ νόσου χαλεπῆσ αὐτῷ προσπεσούσησ ἐκ θεοῦ καὶ τῶν ἰατρῶν αὐτὸν ἀπεγνωκότων ὑπνώσασ ὄναρ ὁρᾷ μηδὲν ὑβρίζειν τὴν τοῦ ξένου γυναῖκα, καὶ ῥᾷον διατεθεὶσ φράζει πρὸσ τοὺσ φίλουσ, ὡσ ὁ θεὸσ ταύτην αὐτῷ ἐπάγει τὴν νόσον ὑπὲρ ἐκδικίασ τοῦ ξένου φυλάσσων
ἀνύβριστον
αὐτῷ τὴν γυναῖκα, μὴ γὰρ ἀδελφὴν οὖσαν ἐπάγεσθαι νόμῳ δ’ αὐτῷ συνοικοῦσαν, ἐπαγγέλλεταί τε παρέξειν αὑτὸν εὐμενῆ τὸ λοιπὸν ἀδεοῦσ ἐκείνου περὶ τὴν γυναῖκα γενομένου.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 267:1)
ταῦτα εἰπὼν μεταπέμπεται τὸν Ἅβραμον συμβουλευσάντων τῶν φίλων καὶ μηδὲν ἔτι περὶ τῆσ γυναικὸσ αὐτὸν ὡσ πεισομένησ τι τῶν αἰσχρῶν ἐκέλευσε δεδιέναι, θεὸν γὰρ αὐτοῦ κήδεσθαι, καὶ κατὰ τὴν συμμαχίαν τὴν ἐκείνου μεμενηκυῖαν
ἀνύβριστον
κομίζεσθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 268:1)
Περὶ τριακοστὸν γοῦν ἔτοσ ὑπάρχων, ἐν ᾧ χρόνῳ, κἂν ἀπέχηταί τισ τῶν παρανόμων ἐπιθυμιῶν, δύσκολον τὰσ ἐκ τοῦ φθόνου διαβολὰσ φεύγειν ἄλλωσ τε καὶ ἐξουσίασ ὄντα μεγάλησ, γυναῖκα μὲν πᾶσαν
ἀνύβριστον
ἐφύλαξα, πάντων δὲ τῶν διδομένων ὡσ μὴ χρῄζων κατεφρόνησα, ἀλλ’ οὐδὲ τὰσ ὀφειλομένασ μοι ὡσ ἱερεῖ δεκάτασ ἀπελάμβανον παρὰ τῶν κομιζόντων·
(플라비우스 요세푸스,
Ιὠσήπου βίος
95:1)
ἢ δεκάζοντεσ ἢ μισθαρνοῦντεσ αἰσχρὰσ καὶ ἀνελευθέρουσ δοκοῦσι καρποῦσθαι δυνάμεισ ἐν αὐλαῖσ ἢ πολιτείαισ, οὐκ ἐνοχλήσουσιν ἡμᾶσ ἀλλὰ μᾶλλον εὐφρανοῦσι, τὴν αὑτῶν ἐλευθερίαν καὶ τὸ καθαρὸν τοῦ βίου καὶ
ἀνύβριστον
ἀντιτιθέντασ·
(플루타르코스, De capienda ex inimicis utilitate, chapter, section 11 1:1)
σκῶμμα μὲν γὰρ
ἀνύβριστον
ἐν παιδιᾷ τινι μετ’ εὐτραπελίασ ἀφειμένον ἐνεγκεῖν ἀλύπωσ·
(플루타르코스, De Recta Ratione Audiendi, chapter, section 16 2:1)
οὐδὲ γὰρ αὖ πάμπαν ἀπηλλάχει τῆσ πολιτείασ ἑαυτὸν ὁ Λούκουλλοσ, ἀλλὰ τὴν ὑπὲρ τοῦ μέγιστοσ εἶναι καὶ πλεῖστον δύνασθαι φιλοτιμίαν καὶ ἅμιλλαν, ὡσ οὔτε ἀκίνδυνον οὔτ’
ἀνύβριστον
οὖσαν, εὐθὺσ ἀφῆκε Κράσσῳ καὶ Κάτωνι·
(플루타르코스, Lucullus, chapter 42 4:4)
"ἀστεῖον ἆθλον ἂν καὶ γέρασ προθείη τῷ παιδιὰν
ἀνύβριστον
εἰσηγησαμένῳ καὶ τέρψιν ὠφέλιμον καὶ γέλωτα μὴ μώμου μηδ’ ὕβρεων ἀλλὰ χάριτοσ καὶ φιλοφροσύνησ ἑταῖρον·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1,
Ποῖόν τινα δεῖ τὸν συμποσίαρχον εἶναι.
8:23)
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