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ἐκεῖ μὲν γὰρ τὰ ὄρη διαστήσασ Θετταλίαν ἐποίησε γῆν ἄπεδον ἐκ λίμνησ ἐξιεὶσ κατὰ ῥεῦμα τὸν Πηνειὸν, ἐνταῦθα δὲ ἐπανήγαγε τὴν θάλατταν ἀπὸ τῶν ὀρῶν,
ἀντίστροφον
τὸν ἐκ τῆσ ἠπείρου κόσμον τῷ παρὰ τῆσ θαλάττησ ἁρμόττων τῇ πόλει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Σμυρναϊκὸσ πολιτικός
5:8)
μόνον γοῦν τοῦτο πάντων φρεάτων ἀρυτομένων καὶ ἐώντων τὸ ἴσον ἀεὶ μέτρον παρέχεται, τῷ τετρημένῳ πίθῳ τὸ
ἀντίστροφον
ποιοῦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Εἰσ τὸ φρέαρ τοῦ Ἀσκληπιοῦ
3:4)
τῆσ δὲ πολιτικῆσ
ἀντίστροφον
μὲν τῇ γυμναστικῇ τὴν νομοθετικὴν,
ἀντίστροφον
δὲ τῇ ἰατρικῇ τὴν δικαιοσύνην.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
6:41)
καὶ τὸ τέταρτον εἶδοσ τῆσ ὀλιγαρχίασ τοῦτ’ ἐστίν,
ἀντίστροφον
τῷ τελευταίῳ τῆσ δημοκρατίασ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 109:1)
οὐκοῦν καὶ ἡμεῖσ μὴ χείρουσ μηδὲ φαυλότεροι περὶ τοὺσ λόγουσ φανῶμεν ἢ ἐκεῖνοι περὶ τὰσ αὑτῶν τέχνασ, τῷ πλάττειν καὶ ἀφομοιοῦν τοὺσ τρόπουσ τοῦ τριπλοῦ δαίμονοσ τῶν τριῶν βίων, τὴν ἐναντίαν ἕξιν καὶ
ἀντίστροφον
ἐπιδεικνύμενοι τῆσ τῶν λεγομένων φυσιογνωμόνων ἐμπειρίασ καὶ μαντικῆσ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ.
101:1)
ἕτερόσ ἐστιν
ἀντίστροφον
ἔχων τούτῳ ῥυθμόν, ὃσ ἀπὸ τῶν βραχειῶν ἀρξάμενοσ ἐπὶ τὴν ἄλογον τελευτᾷ·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1729)
πρόσεχε δὴ τῷ μέλει καὶ ἀναγίνωσκε κατὰ διαστολάσ, καὶ εὖ ἴσθ’ ὅτι λήσεταί σε ὁ ῥυθμὸσ τῆσ ᾠδῆσ καὶ οὐχ ἕξεισ συμβαλεῖν οὔτε στροφὴν οὔτε
ἀντίστροφον
οὔτ’ ἐπῳδόν, ἀλλὰ φανήσεταί σοι λόγοσ εἷσ εἰρόμενοσ.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2638)
οὐκοῦν καὶ δεύτερον τῷ μὲν καλῶσ τὸ κακῶσ
ἀντίστροφον
, τῷ δὲ ἀκούειν τὸ ἀποθνῄσκειν πάρισον.
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 14 2:2)
τῆσ δὲ πολιτικῆσ ἀντὶ μὲν τῆσ γυμναστικῆσ τὴν νομοθετικήν,
ἀντίστροφον
δὲ τῇ ἰατρικῇ τὴν δικαιοσύνην.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Γοργίας
104:5)
ἀντίστροφον
ὀψοποιίασ ἐν ψυχῇ, ὡσ ἐκεῖνο ἐν σώματι.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Γοργίας
113:1)
τὸ δὲ τούτων
ἀντίστροφον
αὖ, τὸ περὶ τὰσ τῶν σωμάτων καὶ διανοήσεων θεραπείασ αἷσ αἰτίαισ σῴζεται, πάλιν εἰκὸσ καὶ πρέπον ἀνταποδοῦναι·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Τίμαιος
460:1)
Πυθώδε τῷ Ἀπόλλωνι καὶ εἰσ Ὀλυμπίαν τῷ Διὶ καὶ εἰσ Νεμέαν καὶ εἰσ Ἰσθμὸν χρὴ πέμπειν κοινωνοῦντασ θυσιῶν τε καὶ ἀγώνων τούτοισ τοῖσ θεοῖσ, πέμπειν δὲ εἰσ δύναμιν ὅτι πλείστουσ ἅμα καὶ καλλίστουσ τε καὶ ἀρίστουσ, οἵτινεσ εὐδόκιμον τὴν πόλιν ἐν ἱεραῖσ τε καὶ εἰρηνικαῖσ συνουσίαισ ποιήσουσι δοκεῖν, τοῖσ περὶ τὸν πόλεμον
ἀντίστροφον
ἀποδιδόντεσ δόξησ παρασκευήν, ἐλθόντεσ δὲ οἴκαδε διδάξουσι τοὺσ νέουσ ὅτι δεύτερα τὰ τῶν ἄλλων ἐστὶ νόμιμα τὰ περὶ τὰσ πολιτείασ.
(플라톤, Laws, book 12 65:2)
οὐκ ἀνταποδοτέον ταῖσ λύπαισ τε καὶ ἡδοναῖσ τὴν τούτων
ἀντίστροφον
ἕξιν ἐν ἐκείνοισ;
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φίληβος
179:5)
τὸ δὲ μὴ συμμεμεῖχθαι ἐν αὐταῖσ ἀναγκαίουσ λύπασ, καὶ ὅπῃ τοῦτο καὶ ἐν ὅτῳ τυγχάνει γεγονὸσ ἡμῖν, τοῦτ’ ἐκείνοισ τίθημι
ἀντίστροφον
ἅπαν.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φίληβος
246:2)
δοκεῖ τοίνυν ἔμοιγε οὗτοσ ὁ λόγοσ, οὐχ ἧττον ἢ ὅτε λέγειν αὐτὸν ἠρχόμεθα, ταῖσ ἡδοναῖσ ζητῶν
ἀντίστροφον
ἐνταῦθα προβεβληκέναι σκοπῶν ἆρά ἐστί τισ ἑτέρασ ἄλλη καθαρωτέρα ἐπιστήμησ ἐπιστήμη, καθάπερ ἡδονῆσ ἡδονή.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φίληβος
278:5)
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