헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ μηδεὶσ ὑπολάβῃ θαυμαστὸν εἶναι τὸν λόγον, εἰ καὶ τῇ πεζῇ λέξει φημὶ δεῖν ἐμμελείασ καὶ εὐρυθμίασ καὶ μεταβολῶν, ὥσπερ ταῖσ ᾠδαῖσ καὶ τοῖσ ὀργάνοισ, εἰ μηδενὸσ τούτων ἀντιλαμβάνεται τῆσ Δημοσθένουσ ἀκούων λέξεωσ, μηδὲ κακουργεῖν με ὑπολάβῃ τὰ προσόντα τῇ ψιλῇ λέξει προσμαρτυροῦντα.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 48 3:4)
Ἐπὶ χλόησ εὐθαλοῦσ ἡ Κένταυροσ αὕτη πεποίηται ὅλῃ μὲν τῇ ἵππῳ χαμαὶ κειμένη, καὶ ἀποτέτανται εἰσ τοὐπίσω οἱ πόδεσ, τὸ δὲ γυναικεῖον ὅσον αὐτῆσ ἠρέμα ἐπεγήγερται καὶ ἐπ̓ ἀγκῶνόσ ἐστιν, οἱ δὲ πόδεσ οἱ ἔμπροσθεν οὐκέτι καὶ οὗτοι ἀποτάδην, οἱο͂ν ἐπὶ πλευρὰν κειμένησ, ἀλλ̓ ὁ μὲν ὀκλάζοντι ἐοίκεν ὢν καμπύλοσ ὑπεσταλμένῃ τῇ ὁπῇ, ὁ δὲ ἔμπαλιν ἐπανίσταται καὶ τοῦ ἐδάφουσ ἀντιλαμβάνεται, οἱοῖ́ εἰσιν ἵπποι πειρώμενοι ἀναπηδᾶν.
(루키아노스, Zeuxis 7:1)
ᾗ δὲ ὀλισθανούσησ τῆσ γλώττησ ἀντιλαμβάνεται ἡ τοῦ γάμμα δύναμισ, τὸ "γλίσχρον" ἀπεμιμήσατο καὶ "γλυκὺ" καὶ "γλοιῶδεσ.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Κρατύλος 265:2)
" θαυμαστῶσ γάρ μου ὁ λόγοσ οὗτοσ ἀντιλαμβάνεται καὶ νῦν καὶ ἀεί, τὸ ἁρμονίαν τινὰ ἡμῶν εἶναι τὴν ψυχήν, καὶ ὥσπερ ὑπέμνησέν με ῥηθεὶσ ὅτι καὶ αὐτῷ μοι ταῦτα προυδέδοκτο.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 535:3)
Ὀκταούϊοσ δὲ πρῶτοσ ἀντιλαμβάνεται τῶν χαλινῶν, καὶ μετ’ ἐκεῖνον εἷσ τῶν χιλιάρχων Πετρώνιοσ, εἶτα οἱ λοιποὶ περιίσταντο τόν τε ἵππον ἀνακόπτειν πειρώμενοι καὶ τοὺσ πιεζοῦντασ τόν Κράσσον ἐξ ἐκατέρου μέρουσ ἀφέλκοντεσ.
(플루타르코스, chapter 31 4:1)
οὐδεὶσ γὰρ οὕτω τοῦ παθητικοῦ καταφερομένου καὶ ὀλισθάνοντοσ ἀντιλαμβάνεται λόγοσ, ὡσ ὁ τῆσ κοινῆσ καὶ φυσικῆσ ἀνάμνησιν ποιῶν ἀνάγκησ, ᾗ διὰ τὸ σῶμα μεμιγμένοσ ὁ ἄνθρωποσ μόνην ταύτην τῇ τύχῃ λαβὴν δίδωσιν, ἐν δὲ τοῖσ κυριωτάτοισ καὶ μεγίστοισ ἀσφαλὴσ ἕστηκεν.
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 17 1:3)
γὰρ οὕτω τοῦ παθητικοῦ καταφερομένου καὶ ὀλισθάνοντοσ ἀντιλαμβάνεται λόγοσ, ὡσ ὁ τῆσ κοινῆσ καὶ φυσικῆσ ἀνάμνησιν ποιῶν ἀνάγκησ, ᾗ διὰ τὸ σῶμα μεμειγμένοσ ὁ ἄνθρωποσ μόνην ταύτην τῇ τύχῃ λαβὴν δίδωσιν, ἐν δὲ τοῖσ κυριωτάτοισ καὶ μεγίστοισ ἀσφαλὴσ ἕστηκεν.
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 17 4:4)
ἔρημοσ ἀλλ’ ἤχου καὶ ῥοίζου μεστόσ, οὐκ ἀκριβῶσ ἀντιλαμβάνεται τῶν φθεγγομένων·
(플루타르코스, Platonicae quaestiones, chapter 1, section 2 5:1)
"ἀλλ’ ὥσπερ ἡ ψυχή, θειότατον οὖσα τῶν ἡμετέρων, τὰ ζῷα συνέχει καὶ ῥεῖν οὐκ ἐᾷ τὸν ὄγκον, οὕτωσ ἡ τῶν ἁλῶν φύσισ τὰ νεκρὰ παραλαμβάνουσα καὶ μιμουμένη τὸ τῆσ ψυχῆσ ἔργον ἀντιλαμβάνεται φερομένων ἐπὶ τὴν φθορὰν καὶ κρατεῖ καὶ ἵστησιν, ἁρμονίαν παρέχουσα καὶ φιλίαν πρὸσ ἄλληλα τοῖσ μέρεσι.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 5, Τίνεσ οἱ περὶ ἅλα καὶ κύαμον· ἐν ᾧ καὶ διὰ τί τὸν ἅλα θεῖον ὁ ποιητὴσ εἶπεν. 8:7)
ἀντιλαμβάνεται καὶ ρύεται καὶ ποιεῖ σημεῖα καὶ τέρατα ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆσ γῆσ, ὅστισ ἐξείλατο τὸν Δανιὴλ ἐκ χειρὸσ τῶν λεόντων.
(70인역 성경, 다니엘서 6:27)

SEARCH

MENU NAVIGATION