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ὁ μὲν γὰρ εὐχερῶσ ἅπαντα πρὸσ τὰσ ἐπιθυμίασ ὁμιλῶν κόλαξ, ὁ δὲ πρὸσ ἁπάσασ
ἀντικρούων
ἀπεχθητικόσ, ὁ δὲ μὴ τε πρὸσ ἅπασαν ἡδονὴν μήτ’ ἀκολουθῶν μήτ’ ἀντιτείνων, ἀλλὰ πρὸσ τὸ φαινόμενον βέλτιστον, φίλοσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 129:1)
ἐντεῦθεν δ’ ὥσπερ πνεύματοσ ἐπιλιπόντοσ προσβιαζόμενοσ πάντα καὶ παντάπασιν
ἀντικρούων
ἀρετὴν μὲν ἐπεδείκνυτο καὶ μακροθυμίαν ἡγεμόνοσ ἀγαθοῦ, δόξαν δὲ καὶ χάριν οὐδεμίαν αἱ πράξεισ ἔσχον, ἀλλὰ καὶ τὴν προϋπάρχουσαν ἐγγὺσ ἦλθε δυσπραγῶν καὶ διαφερόμενοσ μάτην ἀποβαλεῖν.
(플루타르코스, Lucullus, chapter 33 1:2)
ἐφ’ ᾧ φασιν εἰπεῖν ἐκεῖνον ὡσ Ἀντίπατροσ καλῶσ ποιεῖ μόνον αὐτὸν αἰσχυνόμενοσ ἐφ’ οἷσ ἀγνωμονεῖν μέλλει πρὸσ τὴν πόλιν ἔπειτα λέγειν ἀρξάμενον οὐχ ὑπομένων, ἀλλ’
ἀντικρούων
καὶ δυσκολαίνων ἐποίησεν ἀποσιωπῆσαι.
(플루타르코스, chapter 27 2:1)
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