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κἢν μὲν ἡ δύναμισ
ἀντέχῃ
εἰσ τὸ ἱκανὸν τῆσ κενώσιοσ, ἅπαξ ἀφαιρέειν, ὅκωσ μὴ ἐν τῇ διαστάσι τῆσ ἐπαφαιρέσιοσ διολλύηται τῆσ τροφῆσ ἡ ἐγκαιρίη.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.
25)
ἔσ τ’ ἂν ἡ μῆνιγξ τῶν ὀστέων ἀποστῇ, τερέτρῳ χρὴ περικόπτειν τὰ γυμνὰ ἢν ἔτι σμικρὰ
ἀντέχῃ
μέχρι αὐτομάτου ἀποσπάσιοσ, ὅτε μέλαινά κοτε τουτέων καὶ παχείη εὑρεθῇ ἡ μῆνιγξ· καὶ ἐπὴν ἐσ μύδησιν, ἢ καὶ κάθαρσιν, τοῦ ἰητροῦ εὐτόλμωσ ἀκεομένου, ἐσ ὠτειλὴν ξυμβῇ τὸ τρῶμα, ὥνθρωποσ ἐξῆλθε τῆσ νούσου.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.
120)
ἐὰν μὲν γὰρ
ἀντέχῃ
τὰ τῶν Ὀλυνθίων, ὑμεῖσ ἐκεῖ πολεμήσετε καὶ τὴν ἐκείνου κακῶσ ποιήσετε, τὴν ὑπάρχουσαν καὶ τὴν οἰκείαν ταύτην ἀδεῶσ καρπούμενοι·
(데모스테네스, Speeches,
Ὀλυνθιακὸσ Α
32:2)
ὅταν δὲ ἀπὸ μὲν τῶν θεῶν ἡ προειρημένη μὴ παρακολουθήσῃ βοήθεια, τὰ δὲ τῆσ τροφῆσ λίπῃ, τοὺσ μὲν ἀσθενεστέρουσ οἱ κατισχύοντεσ ἐκβάλλουσιν εἰσ θάλατταν, ὅπωσ τοῖσ ὀλίγοισ τὰ λειπόμενα τῶν ἀναγκαίων πλείονασ ἡμέρασ
ἀντέχῃ
, πέρασ δὲ πάσασ τὰσ ἐλπίδασ ἐξαλείψαντεσ ἀπόλλυνται πολὺ χεῖρον τῶν προαποθανόντων·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 40 7:3)
"Ἀποδέχομαί σου τὴν φιλομάθειαν καθόσον τῆσ ἀληθινῆσ καὶ εἰσ ὄνησιν τεινούσησ, ἀλλ’ οὐχὶ τῆσ δημώδουσ καὶ εἰσ διαστροφὴν ἠθῶν
ἀντέχῃ
παιδείασ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 8:2)
οἱ δὲ Ἀρκάδεσ, ὡσ ἡ Θέμισ αὐτοῖσ ἐπιθειάζουσα ἔφραζεν, αἱροῦνται λόφον ὀλίγον ἀπέχοντα τοῦ Τεβέριοσ, ὅσ ἐστι νῦν ἐν μέσῳ μάλιστα τῆσ Ῥωμαίων πόλεωσ, καὶ κατασκευάζονται πρὸσ αὐτῷ κώμην βραχεῖαν, δυσὶ ναυτικοῖσ πληρώμασιν ἐν οἷσ ἀπανέστησαν τῆσ Ἑλλάδοσ ἀποχρῶσαν, ἣν ἔμελλε τὸ πεπρωμένον σὺν χρόνῳ θήσειν ὅσην οὔθ’ Ἑλλάδα πόλιν οὔτε βάρβαρον κατά τε οἰκήσεωσ μέγεθοσ καὶ κατὰ δυναστείασ ἀξίωσιν καὶ τὴν ἄλλην ἅπασαν εὐτυχίαν, χρόνον τε ὁπόσον ἂν ὁ θνητοσ αἰὼν
ἀντέχῃ
πόλεων μάλιστα πασῶν μνημονευθησομένην.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 31 5:1)
Ἢν δὲ δύσπνοοσ ᾖ, καὶ ἡ ὡρ́η θερινὴ ἐοῦσα τύχῃ, καὶ ἡ ἡλικίη ἀκμάζη, καὶ Ῥώμη ᾖ, ἀπὸ τοῦ βραχίονοσ αἷμα ἀφαιρέειν‧ εἶτα θερμοὺσ ἄρτουσ ἐξ οἴνου μέλανοσ καὶ ἐλαίου ἀποβάπτων ἐσθιέτω‧ καὶ ὡσ ἐλάχιστα πίνων, ὡσ πλεῖστα πονεέτω, καὶ κρέα ὑειά σαρκώδεα ἐσθιέτω μετὰ ὄξουσ ἑφθὰ, ὅκωσ πρὸσ τοὺσ προσάντεασ περιπάτουσ
ἀντέχῃ
.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΔΙΑΙΤΗΣ ΟΞΕΩΝ ΝΟΘΑ.
, 20.2)
καὶ οὗτοσ μὲν ἀνασπασθεὶσ ἄνω μετέωρόσ ἐστι καὶ μετὰ μικρὸν καταπεσών, ἀπορραγέντοσ τοῦ λίνου ἐπειδὰν μηκέτι
ἀντέχῃ
πρὸσ τὸ βάροσ, μέγαν τὸν ψόφον ἐργάσεται, οὗτοσ δὲ ὀλίγον ἀπὸ γῆσ αἰωρούμενοσ, ἢν καὶ πέσῃ, ἀψοφητὶ κείσεται,^ μόλισ καὶ τοῖσ γείτοσιν ἐξακουσθέντοσ τοῦ πτώματοσ.
(루키아노스, Contemplantes, (no name) 16:8)
"τροφῆσ ἵν’
ἀντέχῃ
πρὸσ τὰ γυμνάσια καὶ πρὸσ τοὺσ ἐν ταῖσ παλαίστραισ ἀγῶνασ·
(플루타르코스, De genio Socratis, section 14 2:4)
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