헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τῶν δὲ ἐκ τῆσ διατριβῆσ ταύτησ ἐστί τισ Πιττάλακοσ, ἄνθρωποσ δημόσιοσ οἰκέτησ τῆσ πόλεωσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 541)
εἰσπηδήσαντεσ νύκτωρ εἰσ τὴν οἰκίαν οὗ ᾤκει ὁ Πιττάλακοσ, πρῶτον μὲν συνέτριβον τὰ σκευάρια καὶ διερρίπτουν εἰσ τὴν ὁδόν, ἀστραγάλουσ τέ τινασ διασείστουσ καὶ φιμοὺσ καὶ κυβευτικὰ ἕτερα ὄργανα, καὶ τοὺσ ὄρτυγασ καὶ τοὺσ ἀλεκτρυόνασ, οὓσ ἠγάπα ὁ τρισκακοδαίμων ἄνθρωποσ, ἀπέκτειναν, τὸ δὲ τελευταῖον δήσαντεσ πρὸσ τὸν κίονα αὐτὸν τὸν Πιττάλακον ἐμαστίγουν τὰσ ἐξ ἀνθρώπων πληγὰσ οὕτω πολὺν χρόνον, ὥστε καὶ τοὺσ γείτονασ αἰσθέσθαι τῆσ κραυγῆσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 591)
βαρέωσ δὲ φέρων τὴν ὕβριν αὐτῶν ὁ ἄνθρωποσ, δίκην ἑκατέρῳ αὐτῶν λαγχάνει.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 621)
τίσ οὖν οὕτω ταλαίπωρόσ ἐστιν ἄνθρωποσ, ὅστισ ἂν ἐθελήσειε σαφῶσ τοιαύτην μαρτυρίαν μαρτυρῆσαι, ἐξ ἧσ ὑπάρχει αὐτῷ, ἐὰν τἀληθῆ μαρτυρήσῃ, ἐπιδεικνύναι ἔνοχον ὄντα ἑαυτὸν τοῖσ ἐσχάτοισ ἐπιτιμίοισ;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 722)
εἰ δή τισ ὑμᾶσ ἔροιτο τοὺσ ὁδῷ πορευομένουσ, τί νῦν ὁ ἄνθρωποσ πράττει, εὐθὺσ ἂν εἴποιτε τοῦ ἔργου τοὔνομα, οὐχ ὁρῶντεσ, οὐδ’ εἰδότεσ τὸν εἰσεληλυθότα ὅστισ ἦν, ἀλλὰ τὴν προαίρεσιν τῆσ ἐργασίασ τοῦ ἀνθρώπου συνειδότεσ, καὶ τὸ πρᾶγμα γνωρίζετε.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 745)
καὶ γὰρ πρὸσ τοῖσ ἄλλοισ κακοῖσ ἄμουσόσ τισ οὗτοσ καὶ ἀπαίδευτοσ ἄνθρωπόσ ἐστι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1665)
"ἅνθρωποσ οὑτοσὶ ταραχῆσ καὶ τόλμησ ἐστὶ μεστόσ·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1064)
οὐδ’ ὁ Βυζάντιοσ Πύθων, ἄνθρωποσ ἐπὶ τῷ γράφειν μέγα φρονῶν·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1252)
ἔπειτα ἐγὼ μὲν διὰ ταῦτα ἀνηλεήσ τισ εἰμὶ ἄνθρωποσ, σὺ δὲ εὐσεβὴσ ὁ τῶν ὁμοσπόνδων καὶ συσσίτων κατήγοροσ;
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1634)
"ναί, ἀλλ’ ἔστι τισ ἄνθρωποσ ὃσ οὔτ’ εἴληφεν οὐδὲν τῶν δημοσίων οὔτ’ ἀνήλωκε, προσῆλθε δὲ πρόσ τι τῶν κοινῶν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 221)
πόθεν οὖν ἐπὶ τὴν μεταβολὴν ἦλθε τῶν πραγμάτων, οὗτοσ γάρ ἐστιν ὁ δεύτεροσ καιρόσ, καὶ τί ποτ’ ἐστὶ τὸ αἴτιον, ὅτι Φιλοκράτησ μὲν ἀπὸ τῶν αὐτῶν πολιτευμάτων Δημοσθένει φυγὰσ ἀπ’ εἰσαγγελίασ γεγένηται, Δημοσθένησ δὲ ἐπέστη τῶν ἄλλων κατήγοροσ, καὶ πόθεν ποθ’ ὑμᾶσ εἰσ τὴν ἀτυχίαν ὁ μιαρὸσ ἄνθρωποσ ἐμβέβληκε, ταῦτ’ ἤδη διαφερόντωσ ἄξιόν ἐστιν ἀκοῦσαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 79 1:1)
καὶ γὰρ τοῦτο ἅνθρωποσ ἴδιον καὶ οὐ κοινὸν ποιεῖ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 984)
τοῦ κλέμματοσ ἅψαι, ὃ ὑφείλετο ὁ μιαρὸσ καὶ ἀνόσιοσ ἄνθρωποσ, ὅν φησι Κτησιφῶν ἐν τῷδε τῷ ψηφίσματι διατελεῖν λέγοντα καὶ πράττοντα τὰ ἄριστα τῷ δήμῳ τῷ Ἀθηναίων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1013)
τοῦ δόγματοσ τούτου ἀποδοθέντοσ ὑφ’ ἡμῶν ἐν τῇ βουλῇ καὶ πάλιν ἐν τῇ ἐκκλησία, καὶ τὰσ πράξεισ ἡμῶν ἀποδεξαμένου τοῦ δήμου, καὶ τῆσ πόλεωσ ἁπάσησ προαιρουμένησ εὐσεβεῖν, καὶ Δημοσθένουσ ὑπὲρ τοῦ μεσεγγυήματοσ τοῦ ἐξ Ἀμφίσσησ ἀντιλέγοντοσ, καὶ ἐμοῦ φανερῶσ ἐναντίον ὑμῶν ἐξελέγχοντοσ, ἐπειδὴ ἐκ τοῦ φανεροῦ τὴν πόλιν ἅνθρωποσ οὐκ ἐδύνατο σφῆλαι, εἰσελθὼν εἰσ τὸ βουλευτήριον καὶ μεταστησάμενοσ τοὺσ ἰδιώτασ, ἐκφέρεται προβούλευμα εἰσ τὴν ἐκκλησίαν, προσλαβὼν τὴν τοῦ γράψαντοσ ἀπειρίαν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 125 1:1)
τίσ γὰρ οὐκ ἂν ἀλγήσειεν ἄνθρωποσ Ἕλλην καὶ παιδευθεὶσ ἐλευθερίωσ, ἀναμνησθεὶσ ἐν τῷ θεάτρῳ ἐκεῖνό γε, εἰ μηδὲν ἕτερον, ὅτι ταύτῃ ποτὲ τῇ ἡμέρᾳ μελλόντων ὥσπερ νυνὶ τῶν τραγῳδῶν γίγνεσθαι, ὅτ’ εὐνομεῖτο μᾶλλον ἡ πόλισ καὶ βελτίοσι προστάταισ ἐχρῆτο, προελθὼν ὁ κῆρυξ καὶ παραστησάμενοσ τοὺσ ὀρφανοὺσ ὧν οἱ πατέρεσ ἦσαν ἐν τῷ πολέμῳ τετελευτηκότεσ, νεανίσκουσ πανοπλίᾳ κεκοσμημένουσ, ἐκήρυττε τὸ κάλλιστον κήρυγμα καὶ προτρεπτικώτατον πρὸσ ἀρετήν, ὅτι τούσδε τοὺσ νεανίσκουσ, ὧν οἱ πατέρεσ ἐτελεύτησαν ἐν τῷ πολέμῳ ἄνδρεσ ἀγαθοὶ γενόμενοι, μέχρι μὲν ἥβησ ὁ δῆμοσ ἔτρεφε, νυνὶ δὲ καθοπλίσασ τῇδε τῇ πανοπλία, ἀφίησιν ἀγαθῇ τύχῃ τρέπεσθαι ἐπὶ τὰ ἑαυτῶν, καὶ καλεῖ εἰσ προεδρίαν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1541)

SEARCH

MENU NAVIGATION