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τοῦ κλέμματοσ ἅψαι, ὃ ὑφείλετο ὁ μιαρὸσ καὶ
ἀνόσιοσ
ἄνθρωποσ, ὅν φησι Κτησιφῶν ἐν τῷδε τῷ ψηφίσματι διατελεῖν λέγοντα καὶ πράττοντα τὰ ἄριστα τῷ δήμῳ τῷ Ἀθηναίων.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 1013)
τῶν μὲν οὖν ἄλλων καίτοι συχνῶν ἀναιρουμένων ἐλάττων τοῖσ πλήθεσι λόγοσ ἦν, ἑνὸσ δ’ ἀνδρὸσ ἐπιφανεστάτου τῶν δημοτικῶν καὶ πλείστασ ἀρετὰσ ἐν τοῖσ κατὰ πόλεμον ἔργοισ ἀποδειξαμένου θάνατοσ ὠμὸσ καὶ
ἀνόσιοσ
ἐπιτελεσθεὶσ ἐν θατέρῳ τῶν στρατοπέδων, ἔνθα οἱ τρεῖσ ἡγεμόνεσ ἦσαν, ἅπαντασ ἑτοίμουσ ἐποίησε πρὸσ τὴν ἀπόστασιν τοὺσ ἐκεῖ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 25 1:2)
"ἐκρίθην ἀσεβὴσ καὶ
ἀνόσιοσ
εἶναι" 3.
(에픽테토스, Works, book 1,
Περὶ εὐσταθείασ.
50:2)
μισεῖται γὰρ
ἀνόσιοσ
γυνή.
(에우리피데스, episode, lyric 1:58)
ἐγᾦδ’,
ἀνόσιόσ
εἰμι μητέρα κτανών, ὅσιοσ δέ γ’ ἕτερον ὄνομα, τιμωρῶν πατρί.
(에우리피데스, episode, iambic 10:2)
ἀνόσιοσ
πέφυκασ ‐ ἀλλ’ οὐ πατρίδοσ, ὡσ σύ, πολέμιοσ.
(에우리피데스, Phoenissae, episode, trochees27)
πρὸσ δὲ τὸν εὐσεβῆ καὶ φιλόθεον ὡσ ἄθεοσ καὶ
ἀνόσιοσ
ὁ φίλοσ διαβάλλεται καὶ ὡσ τὸ θεῖον παρωθούμενοσ καὶ τὴν πρόνοιαν ἀρνούμενοσ·
(루키아노스, Calumniae non temere credundum, (no name) 14:5)
ἑώσ μὲν ἂν πονηρὰ ᾖ, ἀνόητόσ τε οὖσα καὶ ἀκόλαστοσ καὶ ἄδικοσ καὶ
ἀνόσιοσ
, εἴργειν αὐτὴν δεῖ τῶν ἐπιθυμιῶν καὶ μὴ ἐπιτρέπειν ἄλλ’ ἄττα ποιεῖν ἢ ἀφ’ ὧν βελτίων ἔσται·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Γοργίας
353:2)
τὸ μὲν θεοφιλέσ τε καὶ θεοφιλὴσ ἄνθρωποσ ὅσιοσ, τὸ δὲ θεομισὲσ καὶ ὁ θεομισὴσ
ἀνόσιοσ
·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Εὐθύφρων
31:5)
ὁ μὴ νομίζων θεοὺσ
ἀνόσιόσ
ἐστιν;
(플루타르코스, De superstitione, section 10 3:2)
ἆρα βέβληκα δὶσ ἐφεξῆσ καὶ καταβέβληκα θῆρα ἑκατεράκισ, ἐν τούτῳ δὴ οὐκέτι κατίσχει ὁ
ἀνόσιοσ
τὸν φθόνον, ἀλλ’ αἰχμὴν παρά τινοσ τῶν ἑπομένων ἁρπάσασ, παίσασ εἰσ τὰ στέρνα τὸν μόνον μοι καὶ φίλον παῖδα ἀφείλετο τὴν ψυχήν.
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Δ
, chapter 6 5:3)
τίσ γὰρ ἂν ἢ θεοσεβῆ μιμούμενοσ
ἀνόσιοσ
γένοιτο ἢ δίκαιον ἄδικοσ ἢ σώφρονα ὑβριστὴσ ἢ ἐγκρατῆ ἀκρατήσ;
(크세노폰, Minor Works,
Ἀγησίλαος
, chapter 10 3:2)
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