헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐά ἐά, προδεδόμεθ’ ἀνόσιά τ’ ἐπάθομεν·
(아리스토파네스, Birds, Agon, strophe 11)
ἢν γάρ με λάθῃ δράσασ ἀνόσια, δώσει τε δίκην καὶ πρὸσ τούτῳ τοῖσ ἄλλοισ ἀνδράσιν ἔσται παράδειγμ’ ὕβρεωσ ἀδίκων τ’ ἔργων ἀθέων τε τρόπων·
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Choral, strophe 11)
αὐτῶν ὅταν ληφθῇ τισ ἀνόσιόν τι δρῶν, μανίαισ φλέγων λύσσῃ παράκοποσ, εἴ τι δρῴη πᾶσιν ἐμφανὴσ ὁρᾶν ἔσται γυναιξὶ καὶ βροτοῖσιν, ὅτι τά <τε> παράνομα τά τ’ ἀνόσια <παρὼν> θεὸσ ἀποτίνεται.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Choral, strophe 17)
οὐ γὰρ συνέφερεν οὐδὲ ἦν δίκαιον οὐδὲ καλὸν τοιαῦτα συμπράττειν οὐδὲ μηχανὰσ εὑρίσκειν ἐπὶ τὰ αἰσχρὰ καὶ ἀνόσια.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ. 11:5)
ταύτασ δὴ τὰσ συνθήκασ οὐδέποτε ἀναιρεθησομένασ ἐκ τῆσ ἀνθρωπείασ φύσεωσ οὐχ ἡμεῖσ οἱ κυρίασ ἀξιοῦντεσ αἰεὶ διαμένειν παρασπονδοῦμεν, οὐδ’ ἄν τισ ἡμῖν θεῶν ἢ δαιμόνων νεμεσήσειεν ὡσ ἀνόσια πράττουσιν εἰ δουλεύειν τοῖσ ἰδίοισ ἐκγόνοισ δυσανασχετοῦμεν, ἀλλ’ οἱ καταλύσαντεσ αὐτὰσ ἀρχῆθεν καὶ ἔργῳ ἐπιχειρήσαντεσ ἀθεμίτῳ κρείττω ποιῆσαι τοῦ θείου νόμου τὸν ἀνθρώπινον·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 23 29:1)
Ταρκύνιοσ μὲν ἡμῖν ὁ βασιλεύσ, ὦ Τύλλιε, παρ’ ᾧ τροφῆσ καὶ παιδείασ ἔτυχεσ, ἁπάντων μάλιστα σὲ τιμήσασ φίλων καὶ συγγενῶν ἀνόσια παθὼν ἐκπεπλήρωκε τὴν ἑαυτοῦ μοῖραν οὔτε περὶ τῶν ἰδίων πραγμάτων διαθέμενοσ οὐδὲν οὔτε περὶ τῶν κοινῶν καὶ πολιτικῶν ἐπισκήψασ, ἀλλ’ οὐδ’ ἀσπάσασθαί τινα ἡμῶν καὶ προσαγορεῦσαι τοὺσ ἐσχάτουσ ἀσπασμοὺσ δυνηθείσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 4 5:1)
γυνή, Ἀρροῦντι δὲ τῷ νεωτέρῳ πολὺ τὸ πρᾷον ἔχοντι καὶ εὐλόγιστον ἀνοσία καὶ μισοπάτωρ καὶ πάντολμοσ ἦν ἡ γαμετή.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 28 3:1)
ἀνόσια καὶ ἐξάγιστα καὶ οὔθ’ Ἑλλάδοσ οὔτε βαρβάρου γῆσ οὐδαμόθι γενόμενα πρῶτοσ εἰσ τὴν Ῥωμαίων πόλιν εἰσαγαγὼν καὶ μόνοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 79 3:1)
τὰσ γὰρ δὴ παρὰ θεῶν τε καὶ δαιμόνων ἐπιπεμπομένασ τοῖσ ἀνόσια καὶ δεινὰ διαπραξαμένοισ ἐρινύασ ἐῶ, ὑφ’ ὧν αἰκιζόμενοι ψυχάσ τε καὶ σώματα κακοὺσ μὲν διαντλοῦσι βίουσ, οἰκτρὰσ δ’ ὑπομένουσι τελευτάσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 28 6:2)
δεινὰ καὶ ἀνόσια ἔργα, οὔτε θεῖον φοβηθέντεσ χόλον οὔτε ἀνθρωπίνην ἐντραπέντεσ νέμεσιν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 10 11:1)
ἐν τοσούτῳ δὴ κινδύνῳ σαλεύοντεσ ἱκέται γινόμεθα ὑμῶν, ὦ πατέρεσ, ἐπισκήπτοντεσ θεούσ τε καὶ δαίμονασ, οἷσ κοινῇ θύομεν, καὶ πολέμων ὑπομιμνήσκοντεσ, οὓσ πολλοὺσ καὶ μεγάλουσ σὺν ὑμῖν ἠράμεθα, μὴ περιιδεῖν ὠμὰ καὶ ἀνόσια ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν παθόντασ ἡμᾶσ, ἀλλ’ ἐπαμῦναί τε καὶ συναγανακτῆσαι τιμωρίασ ἡμῖν συνεισπράξαντασ παρὰ τῶν ταῦτα βουλευσαμένων τὰσ προσηκούσασ, μάλιστα μὲν παρὰ πάντων, εἰ δὲ μή γε, παρὰ τῶν ἀρξάντων τῆσ ἀθεμίτου συνωμοσίασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 11 1:1)
ἐν μὲν οὖν τῇ τρίτῃ βύβλῳ τὰ περὶ Κέρκυραν ὠμὰ καὶ ἀνόσια ἔργα διὰ τὴν στάσιν εἰσ τοὺσ δυνατωτάτουσ ἐκ τοῦ δήμου γενόμενα διεξιών, ἑώσ μὲν ἐν τῷ κοινῷ καὶ συνήθει τῆσ διαλέκτου τρόπῳ τὰ πραχθέντα δηλοῖ, σαφῶσ τε καὶ συντόμωσ καὶ δυνατῶσ ἅπαντα εἴρηκεν·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 28 1:2)
σχέτλια μὲν ἔπαθεσ, ἀνόσια δ’ εἰργάσω, τάλαιν’, εὐνέταν.
(에우리피데스, choral, lyric4)
μνήμην δ’ ἄρ’ εἶχον πλησίον βεβηκότοσ Ἀγαμέμνονοσ τοῦδ’, ὃσ ἐπὶ τοῖσ αὑτοῦ τέκνοισ ἀνόσια πράσσων αὐτίχ’ εὑρεθήσεται.
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, episode3)
τοῦτον κατέκτειν’, ἐπὶ δ’ ἔθυσα μητέρα, ἀνόσια μὲν δρῶν, ἀλλὰ τιμωρῶν πατρί.
(에우리피데스, episode, iambic 11:10)

SEARCH

MENU NAVIGATION