헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἢ μᾶλλον ὑμῖν ἀκούειν συνέφερε περὶ τῶν τοῦ Ἀχιλλέωσ πηδήσεών τε καὶ ὀρούσεων καὶ τῆσ φωνῆσ, ὅτι μόνον φθεγξάμενοσ ἔτρεπε τοὺσ Τρῶασ, ταῦτα μᾶλλον ὠφελεῖ ὑμᾶσ ἐκμανθάνοντασ ἢ ἐκεῖνο, ὅτι ἡ σμικρὰ πόλισ ἐν τραχεῖ σκοπέλῳ κειμένη κρείττων ἐστὶ καὶ εὐτυχεστέρα κατὰ κόσμον οἰκοῦσα ἢ μεγάλη ἐν λείῳ καὶ πλατεῖ πεδίῳ, ἐάνπερ ἀκόσμωσ καὶ ἀνόμωσ ὑπὸ ἀνθρώπων ἀφρόνων οἰκῆται;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 24:2)
καὶ πολλάκισ μὲν ἦλθεν αὐτοχειρίᾳ περιγράψασθαι τὸν βίον, ἐπέστη δ’ ὅμωσ, εἰ δύναιτο ζῶσα προσαρκέσαι τῷ κατ’ ἐπιβουλὰσ ἀνόμωσ διεφθαρμένῳ, τό τε πλέον ἐντεῦθεν αὐτῇ παρεκρότει τὸν βίον, καὶ τὸ μηδεμίαν ὑποψίαν ἐνδοῦναι τοῦ κατὰ πρόνοιαν ἀπολέσθαι τὸν υἱὸν ἱκανὸν εἰσ εὐκαιρίαν ἀμύνησ ἐνόμιζε.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 75:1)
οὗτοσ προστὰσ τῶν πραγμάτων ἀνόμωσ καὶ ἀσελγῶσ ἐπιβουλευθεὶσ ὑπὸ τοῦ τὴν ἀδελφὴν ἔχοντοσ αὐτοῦ Νηριγλισάρου ἀνῃρέθη βασιλεύσασ ἔτη β.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 167:1)
Μικρὸν οὖν ἀναλαβὼν τὸν λόγον τοῦτ’ ἂν εἴποιμι πρῶτον, ὅτι τῶν ἀνόμωσ καὶ ἀτάκτωσ βιούντων οἱ τάξεωσ καὶ νόμου κοινωνίασ ἐπιθυμηταὶ γενόμενοι καὶ πρῶτοι κατάρξαντεσ εἰκότωσ ἂν ἡμερότητι καὶ φύσεωσ ἀρετῇ διενεγκεῖν μαρτυρηθεῖεν.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 101:1)
ἐπ’ Ἀττικὴν δὲ ἦλθε καὶ ἐκ μέσησ αὐτῆσ ἀνήρπασεν ἀνόμωσ Ὑμησσὸν ^ ὁρώντων ὑμῶν καὶ τῶν ἄλλων συλλαβῶν.
(루키아노스, Judicium vocalium, (no name) 8:5)
ἤδη δὲ αὐτοῖσ οὖσι παρὰ τὴν Λάμπωνοσ οἰκίαν ἐγὼ μόνοσ βαδίζων ἐντυγχάνω, δεινὸν δὲ ἡγησάμενοσ εἶναι καὶ αἰσχρὸν περιιδεῖν οὕτωσ ἀνόμωσ καὶ βιαίωσ ὑβρισθέντα τὸν νεανίσκον, ἐπιλαμβάνομαι αὐτοῦ.
(리시아스, Speeches, Πρὸσ Σίμωνα ἀπολογία 20:1)
Ὅσοι γὰρ ἀνόμωσ ἥμαρτον, ἀνόμωσ καὶ ἀπολοῦνται·
(PROS RWMAIOUS, chapter 1 49:1)
λοιμοῦ δὲ κατασχόντοσ Ῥωμαίουσ, ἔχρησεν ὁ Πύθιοσ λωφήσειν, ἐξιλάσωνται τοῦ Κρόνου τὴν μῆνιν καὶ τοὺσ δαίμονασ τῶν ἀνόμωσ ἀπολομένων.
(플루타르코스, Parallela minora, section 9 2:1)
λοιμοῦ δὲ κατασχόντοσ Ῥωμαίουσ, ἔχρησεν ὁ Πύθιοσ λωφήσειν, ἐὰν ἐξιλάσωνται τοῦ Κρόνου τὴν μῆνιν καὶ τοὺσ δαίμονασ τῶν ἀνόμωσ;
(플루타르코스, Parallela minora, section 9 5:1)
πρὸ ὀφθαλμῶν λαβόντασ τὴν ἀνόμωσ εἰσ τὸν ἅγιον τόπον συντελεσμένην ὑπ̓ αὐτῶν ὕβριν καὶ τὸν τῆσ ἐμπεπαιγμένησ πόλεωσ αἰκισμόν, ἔτι δὲ τὴν τῆσ προγονικῆσ πολιτείασ κατάλυσιν.
(70인역 성경, Liber Maccabees II 8:17)

SEARCH

MENU NAVIGATION