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οὐκοῦν δεινὸν εἰ τῶν μὲν ξένων εἴσεσθε φείδεσθαι, ὑμῶν δ’ αὐτῶν οὐ τολμήσετε, ἀλλ’ οὕτωσ
ἀνόμοιοι
τοῖσ Λακεδαιμονίοισ ἔσεσθε ὥστ’ ἐκεῖνοι μὲν ἅπαντα ἀπόρρητα ἐποιήσαντο τὰ ἑαυτῶν, ὑμεῖσ δὲ καὶ τὰ μηδὲν προσήκοντα λέγειν καθ’ ὑμῶν τοῖσ βουλομένοισ δώσετε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Συμβουλευτικὸσ περὶ τοῦ μὴ δεῖν κωμῳδεῖν
8:11)
εἰ δ’ ἀνόμοιον τὸ πᾶν,
ἀνόμοιοι
καὶ οἱ τόποι, καὶ πρῶτον μὲν οὐχ ἓν τὸ σῶμα τοῦ παντὸσ ἀλλ’ ἢ τῷ ἅπτεσθαι, εἶτα ἢ πεπερασμένα ταῦτ’ ἔσται ἢ ἄπειρα εἴδει.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 167:1)
τὸ δὲ ἐγκώμιον τοῦτο, ἐὰν φαίνησθε
ἀνόμοιοι
τοῖσ λεγομένοισ, οὐχ ὑμέτερόσ ἐστιν ἔπαινοσ, τοῦ δὲ εἰπόντοσ κατηγορία.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΕΝ ΒΟΥΛΗΙ.
15:3)
αἱ δὲ σφίγγεσ γίνονται μὲν περί τε τὴν Τρωγλοδυτικὴν καὶ τὴν Αἰθιοπίαν, ταῖσ δὲ μορφαῖσ ὑπάρχουσιν οὐκ
ἀνόμοιοι
ταῖσ γραφομέναισ, μόνον δὲ ταῖσ δασύτησι διαλλάττουσι, τὰσ δὲ ψυχὰσ ἡμέρουσ ἔχουσαι καὶ πανούργουσ ἐπὶ πλέον καὶ διδασκαλίαν μεθοδικὴν ἐπιδέχονται.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 35 4:1)
"Ἀλλὰ μὴν καὶ κόσμοι ἄπειροί εἰσιν, οἵ θ’ ὅμοιοι τούτῳ καὶ
ἀνόμοιοι
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 45:1)
Αὔξει δὲ καὶ Ῥώννυσι καὶ σαρκοῖ καὶ ὁμοιοῖ καὶ
ἀνομοιοῖ
τὰ ἐν ἑκάστοισ κατὰ φύσιν τὴν ἑκάστου καὶ τὴν ἐξ ἀρχῆσ δύναμιν.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I,
ΠΕΡΙ ΤΡΟΦΗΣ
, ii.1)
εἰ γὰρ μήτε οἱ φιλούμενοι μήτε οἱ φιλοῦντεσ μήτε οἱ ὅμοιοι μήτε οἱ
ἀνόμοιοι
μήτε οἱ ἀγαθοὶ μήτε οἱ οἰκεῖοι μήτε τὰ ἄλλα ὅσα διεληλύθαμεν ‐ οὐ γὰρ ἔγωγε ἔτι μέμνημαι ὑπὸ τοῦ πλήθουσ ‐ ἀλλ’ εἰ μηδὲν τούτων φίλον ἐστίν, ἐγὼ μὲν οὐκέτι ἔχω τί λέγω.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Λύσις
206:4)
πολλαί τε αἱ συνάπασαι ἐπιστῆμαι δόξουσιν εἶναι καὶ
ἀνόμοιοί
τινεσ αὐτῶν ἀλλήλαισ·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φίληβος
18:6)
πολλαὶ μὲν ἡδοναὶ καὶ
ἀνόμοιοι
γιγνέσθων, πολλαὶ δὲ ἐπιστῆμαι καὶ διάφοροι.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φίληβος
20:3)
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