헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Καὶ περὶ τὰσ αὐτὰσ ἡμέρασ ἐν Φαυεντίᾳ Κάρβων καὶ Νωρβανὸσ ἐξ ὁδοῦ βραχὺ πρὸ ἑσπέρασ ἐπὶ τὸ Μετέλλου στρατόπεδον ἐλθόντεσ, λοιπῆσ οὔσησ ὡρ́ασ μιᾶσ καὶ ἀμπέλων πυκνῶν περικειμένων, ἀνοήτωσ μάλα ὑπὸ ὀργῆσ ἐσ μάχην ἐξέταττον, ἐλπίσαντεσ Μέτελλον τῷ παραλόγῳ καταπλήξειν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 10 7:1)
οἷσ ὁ Μιθριδάτησ συνθέμενοσ ἀνοήτωσ μάλα καὶ ἀνυπόπτωσ, περιεῖδε Ῥωμαίουσ διὰ στενοῦ παροδεύοντασ ἀδεῶσ καὶ ἐπιτειχίζοντασ αὑτῷ μέγα ὄροσ, οὗ κρατοῦντεσ αὐτοὶ μὲν ὄπισθεν ἔμελλον ἀγορὰν ἀδεῶσ ἐπάξεσθαι, Μιθριδάτην δὲ λίμνῃ καὶ ὄρεσι καὶ ποταμοῖσ ἀποκλείσειν τῶν κατὰ γῆν ἁπάντων, ὅ τι μὴ γλίσχρωσ ποτὲ λάβοι, οὔτε ἐξόδουσ εὐρείασ ἔτι ἔχοντα, οὔτε βιάζεσθαι δυνάμενον ἔτι Λεύκολλον ὑπὸ τῆσ δυσχωρίασ, ἧσ κρατῶν κατεφρόνησεν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 11 1:8)
οὐ γὰρ τὸν ἐμὸν ἱδρῶτα καὶ φειδωλίαν οὐδὲν πρὸσ ἔποσ οὕτωσ ἀνοήτωσ ἐκβαλῶ, πρὶν <ἂν> ἐκπύθωμαι πᾶν τὸ πρᾶγμ’ ὅπωσ ἔχει.
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Episode 1:4)
πῶσ ταῦτ’ ὦνερ διαπράττεσθ’ ὧδ’ ἀνοήτωσ;
(아리스토파네스, Lysistrata, Agon, epirrheme57)
"ἃ δὴ πρὸσ δούλουσ φιλοῦσι πολλοὶ σφόδρα ἀνοήτωσ θρύπτοντεσ χαλεπώτερον ἀπεργάζεσθαι τὸν βίον ἐκείνοισ τε ἄρχεσθαι καὶ ἑαυτοῖσ ἄρχειν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 81 1:53)
οὐκ ἀνοήτωσ γε τοῦτο φήσασ ὁ αὐλητήσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 18 3:10)
ἔπειτα ηὔχετο τῷ Διὶ ὑποστρέψαι τὸν Πάτροκλον μετὰτῶν ὅπλων ἁπάντων καὶ τῶν ἑταίρων, οὕτωσ ἀνοήτωσ πέμπων αὐτὸν πρὸσ ἄνδρα κρείττονα, ᾧ προκαλουμένῳ τοὺσ ἀρίστουσ οὐδεὶσ ὑπακοῦσαι ἤθελεν, ὁ δὲ Ἀγαμέμνων ἄντικρυσ ἔφη καὶ τὸν Ἀχιλλέα φοβεῖσθαι καὶ μὴ βούλεσθαι συμβαλεῖν ἐκείνῳ;
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 124:2)
καὶ ταῦτα λέγοντεσ οὐκ ᾐσχύνοντο διασύροντεσ τὴν αὑτῶν πατρίδα καὶ καθαιροῦντεσ ἐν τοῖσ λόγοισ αὑτοὺσ ἀνοήτωσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΟΠΩΣ ΕΣΧΗΚΕ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ. 13:2)
Τὸν δὲ μοχθηροῦ δαίμονοσ πονηρῶσ καὶ ἀφρόνωσ καὶ ἀνοήτωσ καὶ ἀκολάστωσ;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΟΤΙ ΕΥΔΑΙΜΩΝ Ο ΣΟΦΟΣ. 12:10)
πῶσ οὖν εἰκὸσ ἐκεῖνον ταῦτα νομοθετεῖν ἀνοήτωσ ἀπὸ τοιούτων συμφορῶν συνειλεγμένουσ πρόεσθαι καθ’ ἑαυτῶν εἰσ ὄνειδόσ τε καὶ βλάβην νόμουσ συντιθεμένουσ;
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 316:1)
καὶ μὴ προπετῶσ καὶ παντάπασιν ἀνοήτωσ πατρίσι καὶ γενεαῖσ καὶ σφίσιν αὐτοῖσ τὸν περὶ τῶν ἐσχάτων κακῶν κίνδυνον ἐπάγειν.
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 22:1)
ἡγήσεται γὰρ ‐ ὅπερ δικαιότατον ‐ ὑπ̓ οὐδενὸσ τῶν νοῦν ἐχόντων αὐτὸσ ἕξειν τὴν αἰτίαν, ἢν τὰ δυστυχῶσ ἢ ἀνοήτωσ γεγενημένα ὡσ ἐπράχθη διηγῆται·
(루키아노스, Quomodo historia conscribenda sit, chapter 38 1:5)
ἔτι δὲ τοὺσ μὲν τούτου οἰκέτασ ἰδίουσ ὄντασ τούτου εἰ ἐβασανίζομεν, ἀνοήτωσ ἄν τι τούτῳ χαριζόμενοι καὶ παρὰ τὴν ἀλήθειαν ἐμοῦ κατεψεύσαντο·
(리시아스, Speeches, Περὶ τραύματοσ ἐκ προνοίασ, ὑπὲρ οὗ καὶ πρὸσ ὃν ἄδηλον 21:1)
εἶτ’ οὐκ αἰσχύνῃ οὕτωσ ἀνοήτωσ διακείμενοσ, ὥστε οὐκ ἐξ ὧν εὖ πεποίηκασ τὴν πόλιν, ἀλλ’ ἐξ ὧν ἀδικῶν οὐ δέδωκασ δίκην, οἰεί δεῖν πλεονεκτεῖν;
(리시아스, Speeches, Κατὰ θεομνήστου, Α 16:3)
εἰ γάρ τισ καὶ πλέον ἔτι τῷ λέγοντι ἢ ἃ σὺ λέγεισ συγχωρήσειεν, δοὺσ αὐτῷ μὴ μόνον ἐν τῷ πρὶν καὶ γενέσθαι ἡμᾶσ χρόνῳ εἶναι ἡμῶν τὰσ ψυχάσ, ἀλλὰ μηδὲν κωλύειν καὶ ἐπειδὰν ἀποθάνωμεν ἐνίων ἔτι εἶναι καὶ ἔσεσθαι καὶ πολλάκισ γενήσεσθαι καὶ ἀποθανεῖσθαι αὖθισ ‐ οὕτω γὰρ αὐτὸ φύσει ἰσχυρὸν εἶναι, ὥστε πολλάκισ γιγνομένην ψυχὴν ἀντέχειν ‐ δοὺσ δὲ ταῦτα ἐκεῖνο μηκέτι συγχωροῖ, μὴ οὐ πονεῖν αὐτὴν ἐν ταῖσ πολλαῖσ γενέσεσιν καὶ τελευτῶσάν γε ἔν τινι τῶν θανάτων παντάπασιν ἀπόλλυσθαι, τοῦτον δὲ τὸν θάνατον καὶ ταύτην τὴν διάλυσιν τοῦ σώματοσ ἣ τῇ ψυχῇ φέρει ὄλεθρον μηδένα φαίη εἰδέναι ‐ ἀδύνατον γὰρ εἶναι ὁτῳοῦν αἰσθέσθαι ἡμῶν ‐ εἰ δὲ τοῦτο οὕτωσ ἔχει, οὐδενὶ προσήκει θάνατον θαρροῦντι μὴ οὐκ ἀνοήτωσ θαρρεῖν, ὃσ ἂν μὴ ἔχῃ ἀποδεῖξαι ὅτι ἔστι ψυχὴ παντάπασιν ἀθάνατόν τε καὶ ἀνώλεθρον·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 531:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION