헬라어 문장 내 검색 Language

σάνδαλα δ’ αὐτίκα ῥιψὶν ἐπὶ ψαμάθοισ ἁλίῃσιν, ἄφραστ’ ἠδ’ ἀνόητα διέπλεκε, θαυματὰ ἔργα, συμμίσγων μυρίκασ καὶ μυρσινοειδέασ ὄζουσ.
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἑρμῆν 8:7)
εἰ μὲν γὰρ τὰ ἀνόητα ὀρέγεται αὐτῶν, ἦν ἄν τι λεγόμενον, εἰ δὲ καὶ τὰ φρόνιμα, πῶσ λέγοιεν ἄν τι;
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 17:3)
καταφρονήσασ γὰρ ὁ Ταρκύνιοσ τῆσ δοκούσησ εἶναι περὶ αὐτόν, ἀλλ’ οὐ κατ’ ἀλήθειαν ὑπαρχούσησ μωρίασ, ἀφελόμενοσ ἅπαντα τὰ πατρῷα, μικρὰ δ’ εἰσ τὸν καθ’ ἡμέραν βίον ἐπιχορηγῶν, ὡσ παῖδα ὀρφανὸν ἐπιτρόπων ἔτι δεόμενον ἐφύλαττεν ὑφ’ ἑαυτῷ διαιτᾶσθαί τε μετὰ τῶν ἰδίων παίδων ἐπέτρεπεν, οὐ διὰ τιμήν, ὡσ ἐσκήπτετο πρὸσ τοὺσ πέλασ οἱᾶ δὴ συγγενήσ, ἀλλ’ ἵνα γέλωτα παρέχῃ τοῖσ μειρακίοισ λέγων τ’ ἀνόητα πολλὰ καὶ πράττων ὅμοια τοῖσ κατ’ ἀλήθειαν ἠλιθίοισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 69 1:1)
καταλειφθέντων γὰρ αὐτῷ πολλῶν χρημάτων καταμελῆσαι καὶ ἀπολέσαι πάντα ‐ οὕτωσ αὐτὸν ἀνόητα σοφίζεσθαι ‐ λέγουσι δὲ καὶ περὶ ἄλλων τῶν παλαιῶν ἕτερα τοιαῦτα.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Ἱππίασ μειζών 13:3)
τάχα δ’ ἂν ἡμῖν τισ παραστὰσ ἀνὴρ σφοδρὸσ καὶ νέοσ, πολλοῦ σπέρματοσ μεστόσ, ἀκούων τιθεμένου τοῦ νόμου λοιδορήσειεν ἂν ὡσ ἀνόητα καὶ ἀδύνατα τιθέντων νόμιμα, καὶ βοῆσ πάντα ἐμπλήσειε·
(플라톤, Laws, book 8 69:2)
εἰπεῖν τὸν Παρμενίδην, οὐκ ἀνάγκῃ ᾗ τἆλλα φῂσ τῶν εἰδῶν μετέχειν ἢ δοκεῖ σοι ἐκ νοημάτων ἕκαστον εἶναι καὶ πάντα νοεῖν, ἢ νοήματα ὄντα ἀνόητα εἶναι;
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Παρμενίδης 107:2)
ᾄδουσιν, ὥσπερ πρὸ ὡρ́ασ ἀπὸ διδασκάλου γεγονότεσ καταδὺσ δ’ εἰσ τουτὶ τὸ σῶμα θαυμάζω τοὺσ λόγουσ ἐκείνουσ, οἷσ ἀνεπειθόμην ὑπὸ τῶν σοφιστῶν ἄλογα καὶ ἀνόητα πάντα πλὴν ἀνθρώπου νομίζειν.
(플루타르코스, Bruta animalia ratione uti, chapter, section 9 15:1)
ἐν δὲ τῇ Κρήτῃ συνεπολέμει τοῖσ Γορτυνίοισ, οὐχ ὡσ Πελοποννήσιοσ ἀνὴρ καὶ Ἀρκὰσ ἁπλοῦν τινα καὶ γενναῖον πόλεμον, ἀλλὰ τὸ Κρητικὸν ἦθοσ ἐνδὺσ καὶ τοῖσ ἐκείνων σοφίσμασι καὶ δόλοισ κλωπείαισ τε καὶ λοχισμοῖσ χρώμενοσ ἐπ’ αὐτούσ ταχὺ παῖδασ ἀπέδειξεν ἀνόητα καὶ κενὰ πρὸσ ἐμπειρίαν ἀληθινὴν πανουργοῦντασ.
(플루타르코스, Philopoemen, chapter 13 6:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION