헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Ἦμοσ δ’ ἠέλιοσ δροσερὰσ ἐπέλαμψε κολώνασ ἐκ περάτων ἀνιών, ἤγειρε δὲ μηλοβοτῆρασ, δὴ τότε λυσάμενοι νεάτησ ἐκ πείσματα δάφνησ, ληίδα τ’ εἰσβήσαντεσ ὅσην χρεὼ ἠε͂ν ἄγεσθαι, πνοιῇ δινήεντ’ ἀνὰ Βόσπορον ἰθύνοντο.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 3:15)
ἐσ δ’ ἑτάρουσ ἀνιὼν μυθήσατο, μή μιν ἔτ’ ἄλλον μαστῆρα στείχοντα κιχησέμεν·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 23:43)
ἐπεὶ δὲ ἑάλω Τροία, προειδότεσ τὰσ ἐσομένασ ὕστερον Ἑλλήνων εἰσ τὴν Ἀσίαν ἀποικίασ καὶ ἅμα βουλόμενοι τῆσ αὐτῶν εὐεργεσίασ ὅτι πλείστουσ ἀπολαύειν, τοῦτο μὲν Τευθρανίαν ἡμεροῦσιν εἰσ ὑποδοχὴν τοῦ πατρὸσ, τοῦτο δὲ, ὡσ ὁ Κώων λόγοσ, πλεύσαντεσ εἰσ Κῶ τὴν Μεροπίδα, ἣν οἰκουμένην ὑπὸ Μερόπων Ἡρακλῆσ ἐκ Τροίασ ἀνιὼν ἔτι πρότερον ἀδικίαν ἐγκαλέσασ ἐπόρθησεν, οἰκίζουσί τε καὶ εἰσ ἤθη πρέποντα τῇ φύσει τῆσ χώρασ κατέστησαν, τὸ λεγόμενον περὶ τοῦ προγόνου τοῦτο, ὡσ ἐοίκε, μιμησάμενοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀσκληπιάδαι 3:2)
καίτοι πότε λοιπὸν τήκεσθαι φήσομεν τῇ θέρμῃ τὸν Νεῖλον, εἰ ὑπό γε τὴν τοιαύτην ἀκμὴν ἀνιὼν ὁρᾶται;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 17:13)
εἴ που δικίδιον εἶπασ εὖ κατὰ ξένου μετοίκου, τὴν νύκτα θρυλῶν καὶ λαλῶν ἐν ταῖσ ὁδοῖσ σεαυτῷ, ὕδωρ τε πίνων κἀπιδεικνὺσ τοὺσ φίλουσ τ’ ἀνιῶν, ᾤου δυνατὸσ εἶναι λέγειν.
(아리스토텔레스, Agon, epirrheme19)
οἱ μέν γ’ ἀποκλάονται πενίαν αὑτῶν καὶ προστιθέασι κακὰ πρὸσ τοῖσ οὖσιν, ἑώσ ἀνιῶν ἂν ἰσώσῃ τοῖσιν ἐμοῖσιν·
(아리스토파네스, Wasps, Agon, epirrheme11)
ὅταν μὲν αἰθρίασ τύχῃ καὶ γαλήνησ ἢ ζεφύρου τινὸσ ἐπιεικῶσ πνέοντοσ, ἀεὶ μᾶλλον ἀγαλλόμενόσ τε καὶ ἀνιὼν εἰσ αὐτὸν τὸν αἰθέρα, πολλάκισ δ’ ἐν σκοτεινῷ νέφει κρυπτόμενοσ, ἀδοξίασ τινὸσ συντρεχούσησ καὶ ψόγου παρὰ τῶν πολλῶν ἀνθρώπων, οὕσ ἐκεῖνοσ θεραπεύει καὶ τιμᾷ καὶ τῆσ εὐδαιμονίασ τῆσ αὑτοῦ κυρίουσ ἀπέδειξεν.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 138:1)
ἔστ’ ἂν ὕδωρ τε νάῃ καὶ δένδρεα μακρὰ τεθήλῃ, ἠέλιόσ τ’ ἀνιὼν λάμπῃ, λαμπρά τε σελήνη, καὶ ποταμοί γε ῥέωσιν, ἀνακλύζῃ δὲ θάλασσα, αὐτοῦ τῇδε μένουσα πολυκλαύτῳ ἐπὶ τύμβῳ, ἀγγελέω παριοῦσι, Μίδασ ὅτι τῇδε τέθαπται.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, Kef. s'. KLEOBOULOS 1:9)
οἰκῶν τ’ ἐν Πειραιεῖ καθ’ ἑκάστην ἡμέραν τοὺσ τετταράκοντα σταδίουσ ἀνιὼν ἤκουε Σωκράτουσ, παρ’ οὗ καὶ τὸ καρτερικὸν λαβὼν καὶ τὸ ἀπαθὲσ ζηλώσασ κατῆρξε πρῶτοσ τοῦ κυνισμοῦ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. a'. ANTISQENHS 2:4)
Τὴν δὲ σκηνὴν ἵστησιν αὐτοῦ κατὰ μέσον τετραμμένην πρὸσ τὰσ ἀνατολάσ, ἵνα πρῶτον ὁ ἥλιοσ ἐπ’ αὐτὴν ἀνιὼν ἀφίῃ τὰσ ἀκτῖνασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 147:1)
καὶ ποιησάντων ἅπτεται τῇ ῥάβδῳ ᾗ εἶχε τῶν κρεῶν, τὰ δὲ λάμψαντοσ πυρὸσ ἅμα τοῖσ ἄρτοισ ἐκαίετο καὶ ὁ ἄγγελοσ διὰ τοῦ καπνοῦ ὥσπερ ὀχήματοσ ἀνιὼν εἰσ οὐρανὸν αὐτοῖσ φανερὸσ ἦν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 368:1)
τοῦτο δὲ τὸ φρούριον ἀπέχει μὲν Ιἑροσολύμων περὶ ἑξήκοντα σταδίουσ, φύσει δὲ ἐχυρὸν καὶ πρὸσ κατασκευὴν ἐπιτηδειότατόν ἐστιν ἐγγὺσ ἐπιεικῶσ κολωνὸσ εἰσ ὕψοσ ἀνιὼν χειροποίητον, ὡσ εἶναι μαστοειδὴσ τὴν περιφοράν, διείληπται δὲ κυκλοτερέσι πύργοισ ὀρθίαν ἔχων ἄνοδον ξεσταῖσ βαθμίσιν ἐξῳκοδομημένην εἰσ διακοσίουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 386:1)
Συναντᾷ δ’ αὐτοῖσ κατὰ τὴν Καισάρειαν Σαβῖνοσ ὁ τῆσ Συρίασ ἐπίτροποσ εἰσ Ιοὐδαίαν ἀνιὼν ἐπὶ φυλακῇ τῶν Ἡρώδου χρημάτων.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 23:1)
μεθ’ ἡμέραν μὲν οὖν ὑπεστέλλετο τῶν πολεμίων πάντα διειληφότων, νυκτὸσ δ’ ἀνιὼν ἐζήτει δρασμοῦ διάδυσιν καὶ τὰσ φυλακὰσ κατεσκέπτετο.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 413:1)
οὐδέ ποτ’ αὐτοὺσ Ηἔλιοσ φαέθων ἐπιδέρκεται ἀκτίνεσσιν οὐρανὸν εἲσ ἀνιὼν οὐδ’ οὐρανόθεν καταβαίνων.
(헤시오도스, 신들의 계보, Book Th. 71:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION