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ταῦτα μέντοι χρὴ πόρρωθεν λογιζομένουσ φυλάττεσθαι τὸν τῆσ ἀπάτησ καὶ τὸν τῶν φόβων καιρὸν, καὶ μὴ τηνικαῦτα βουλεύεσθαι περὶ αὐτῶν ἡνίκα οὐδ’ αὐτὸ τοῦτο ἕξετε, μηδὲ ἀκριβῶσ αὐτὰ βουληθῆναι μαθεῖν, ἀλλ’ ἑώσ ἔξεστι προϊδέσθαι καὶ τοὺσ Λακεδαιμονίουσ ὥσπερ προβόλουσ διατηρῆσαι, τὸ τοῦ βασιλέωσ σοφὸν κρίναντασ, ὃσ ἐν τοῖσ τελευταίοισ τοῦ πολέμου διῆγεν ὑμᾶσ ἐπ’
ἀνίσων
, τὴν αὑτῷ συμφέρουσαν εὔνοιαν νέμων ἀεὶ τοῖσ ἥττοσιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος
17:10)
νὴ Δία, τὸ γὰρ τοῦ βασιλέωσ σοφὸν, ὃσ διῆγεν ἡμᾶσ ἐπ’
ἀνίσων
ἐπὶ τοῦ μεγάλου πολέμου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος
11:3)
εὑρέθη τοίνυν ἐκ τούτων ῥητορικὴ καὶ παρῆλθε φυλακτήριον δικαιοσύνησ καὶ σύνδεσμοσ τοῦ βίου τοῖσ ἀνθρώποισ, ὅπωσ μὴ ταῖσ χερσὶ, μηδὲ τοῖσ ὅπλοισ, μηδὲ τῷ προλαβεῖν, μηδὲ πλήθει καὶ μεγέθει, μηδ’ ἄλλῳ τῶν
ἀνίσων
μηδενὶ κρίνοιτο τὰ πράγματα, ἀλλ’ ὁ λόγοσ τὸ δίκαιον ἐφ’ ἡσυχίασ διαιροῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
48:1)
οὐ γὰρ ἔσται ἡ δυὰσ πρώτη ἐκ τοῦ ἑνὸσ καὶ τῆσ ἀορίστου δυάδοσ, ἔπειτα οἱ ἑξῆσ ἀριθμοί, ὡσ λέγεται δυάσ, τριάσ, τετράσ ‐ ἅμα γὰρ αἱ ἐν τῇ δυάδι τῇ πρώτῃ μονάδεσ γεννῶνται, εἴτε ὥσπερ ὁ πρῶτοσ εἰπὼν ἐξ
ἀνίσων
ἰσασθέντων γὰρ ἐγένοντο εἴτε ἄλλωσ ‐ , ἐπεὶ εἰ ἔσται ἡ ἑτέρα μονὰσ τῆσ ἑτέρασ προτέρα, καὶ τῆσ δυάδοσ τῆσ ἐκ τούτων ἔσται προτέρα·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 108:2)
τὸν δ’ ἄρτιον πρῶτον ἐξ
ἀνίσων
τινὲσ κατασκευάζουσι τοῦ μεγάλου καὶ μικροῦ ἰσασθέντων.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 88:1)
καὶ γὰρ ἐν ταῖσ ἀπολαύσεσι καὶ ἐν τοῖσ ἔργοισ μὴ γινομένων ἴσων ἀλλ’
ἀνίσων
ἀναγκαῖον ἐγκλήματα γίνεσθαι πρὸσ τοὺσ ἀπολαύοντασ μὲν ἢ λαμβάνοντασ πολλά, ὀλίγα δὲ πονοῦντασ, τοῖσ ἐλάττω μὲν λαμβάνουσι, πλείω δὲ πονοῦσιν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 57:1)
ὁμολογοῦντεσ δὲ τὸ ἁπλῶσ εἶναι δίκαιον τὸ κατ’ ἀξίαν, διαφέρονται, καθάπερ ἐλέχθη πρότερον, οἱ μὲν ὅτι, ἐὰν κατὰ τὶ ἴσοι ὦσιν, ὅλωσ ἴσοι νομίζουσιν εἶναι, οἱ δ’ ὅτι, ἐὰν κατὰ τὶ ἄνισοι, πάντων
ἀνίσων
ἀξιοῦσιν ἑαυτούσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 19:2)
οἱ δὲ μελοποιοὶ πολυμέτρουσ τὰσ στροφὰσ ἐργαζόμενοι καὶ τῶν κώλων ἑκάστοτε πάλιν
ἀνίσων
τε ὄντων καὶ ἀνομοίων ἀλλήλοισ ἀνομοίουσ τε καὶ ἀνίσουσ ποιούμενοι τὰσ διαιρέσεισ, δι’ ἄμφω δὲ ταῦτα οὐκ ἐῶντεσ ἡμᾶσ ὁμοειδοῦσ ἀντίληψιν λαβεῖν ῥυθμοῦ πολλὴν τὴν πρὸσ τοὺσ λόγουσ ὁμοιότητα κατασκευάζουσιν ἐν τοῖσ μέλεσιν, ἔνεστί τε καὶ τροπικῶν καὶ ξένων καὶ γλωττηματικῶν καὶ τῶν ἄλλων ποιητικῶν ὀνομάτων μενόντων ἐν τοῖσ ποιήμασιν μηδὲν ἧττον αὐτὰ φαίνεσθαι λόγῳ παραπλήσια.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 267)
Δύο δοθεισῶν εὐθειῶν
ἀνίσων
ἀπὸ τῆσ μείζονοσ τῇ ἐλάσσονι ἴσην εὐθεῖαν ἀφελεῖν.
(유클리드, Elements, book 1, type Prop28)
Δύο ἄρα δοθεισῶν εὐθειῶν
ἀνίσων
τῶν ΑΒ, Γ ἀπὸ τῆσ μείζονοσ τῆσ ΑΒ τῇ ἐλάσσονι τῇ Γ ἴση ἀφῄρηται ἡ ΑΕ·
(유클리드, Elements, book 1, type Prop37)
Εἂν εὐθεῖα γραμμὴ τμηθῇ εἰσ ἴσα καὶ ἄνισα, τὸ ὑπὸ τῶν
ἀνίσων
τῆσ ὅλησ τμημάτων περιεχόμενον ὀρθογώνιον μετὰ τοῦ ἀπὸ τῆσ μεταξὺ τῶν τομῶν τετραγώνου ἴσον ἐστὶ τῷ ἀπὸ τῆσ ἡμισείασ τετραγώνῳ.
(유클리드, Elements, book 2, type Prop75)
Εἂν ἄρα εὐθεῖα γραμμὴ τμηθῇ εἰσ ἴσα καὶ ἄνισα, τὸ ὑπὸ τῶν
ἀνίσων
τῆσ ὅλησ τμημάτων περιεχόμενον ὀρθογώνιον μετὰ τοῦ ἀπὸ τῆσ μεταξὺ τῶν τομῶν τετραγώνου ἴσον ἐστὶ τῷ ἀπὸ τῆσ ἡμισείασ τετραγώνῳ·
(유클리드, Elements, book 2, type Prop92)
Εἂν εὐθεῖα γραμμὴ τμηθῇ εἰσ ἴσα καὶ ἄνισα, τὰ ἀπὸ τῶν
ἀνίσων
τῆσ ὅλησ τμημάτων τετράγωνα διπλάσιά ἐστι τοῦ τε ἀπὸ τῆσ ἡμισείασ καὶ τοῦ ἀπὸ τῆσ μεταξὺ τῶν τομῶν τετραγώνου.
(유클리드, Elements, book 2, type Prop165)
Εἂν ἄρα εὐθεῖα γραμμὴ τμηθῇ εἰσ ἴσα καὶ ἄνισα, τὰ ἀπὸ τῶν
ἀνίσων
τῆσ ὅλησ τμημάτων τετράγωνα διπλάσιά ἐστι τοῦ τε ἀπὸ τῆσ ἡμισείασ καὶ τοῦ ἀπὸ τῆσ μεταξὺ τῶν τομῶν τετραγώνου·
(유클리드, Elements, book 2, type Prop206)
Τῶν
ἀνίσων
μεγεθῶν τὸ μεῖζον πρὸσ τὸ αὐτὸ μείζονα λόγον ἔχει ἤπερ τὸ ἔλαττον.
(유클리드, Elements, book 5, type Prop97)
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