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μὴ πρὸσ Διὸσ καὶ θεῶν, ἱκετεύω ὑμᾶσ, ὦ ἄνδρεσ Αθηναῖοι, μὴ τρόπαιον ἵστατε ἀφ’ ὑμῶν αὐτῶν ἐν τῇ τοῦ Διονύσου ὀρχήστρᾳ, μηδ’ αἱρεῖτε παρανοίασ ἐναντίον τῶν Ἑλλήνων τὸν δῆμον τὸν Ἀθηναίων, μηδ’ ὑπομιμνῄσκετε τῶν
ἀνιάτων
καὶ ἀνηκέστων κακῶν τοὺσ ταλαιπώρουσ Θηβαίουσ, οὓσ φεύγοντασ διὰ τοῦτον ὑποδέδεχθε τῇ πόλει, ὧν ἱερὰ καὶ τέκνα καὶ τάφουσ ἀπώλεσεν ἡ Δημοσθένουσ δωροδοκία καὶ τὸ βασιλικὸν χρυσίον·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 1561)
δεῖ δὴ πάντασ, ὥσπερ οἱ ἰατροί, ὅταν καρκίνον ἢ φαγέδαιναν ἢ τῶν
ἀνιάτων
τι κακῶν ἴδωσιν, ἀπέκαυσαν ἢ ὅλωσ ἀπέκοψαν, οὕτω τοῦτο τὸ θηρίον ὑμᾶσ ἐξορίσαι, ῥῖψαι ἐκ τῆσ πόλεωσ, ἀνελεῖν, μὴ περιμείναντάσ τι παθεῖν, ὃ μήτ’ ἰδίᾳ μήτε δημοσίᾳ γένοιτο, ἀλλὰ προευλαβηθέντασ.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Α
115:4)
ἢ μᾶλλον ὡσ
ἀνιάτων
ἀπεγνωκέναι;
(디오, 크리소토모스, 연설,
πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ.
129:4)
εἰ γοῦν τισ ἐπεξίοι πάντασ, δοκεῖ μοι μηδ’ ἂν δύο ἄνδρασ εὑρεῖν ἐν τῇ πόλει τὸ αὐτὸ φρονοῦντασ, ἀλλ’ ὥσπερ ἔνια τῶν
ἀνιάτων
καὶ χαλεπῶν νοσημάτων, ἃ δι’ ὅλων εἰώθεν ἔρχεσθαι τῶν σωμάτων καὶ οὐδέν ἐστι μέροσ εἰσ ὃ μὴ κάτεισιν, οὕτωσ ἡ τραχύτησ αὕτη καὶ τὸ μικροῦ δεῖν ἅπαντασ ἀλλήλων ἀπεστράφθαι διαπεφοίτηκε τῆσ πόλεωσ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ.
26:2)
ἐπεὶ δὲ καὶ αὐτὸ τοῦτό τινεσ οἰόνται βουλῆσ ἔτι δεῖν, πότερον ἡμῖν ἄμεινόν ἐστι συμβῆναι πρὸσ τοὺσ ἀφεστηκότασ ἢ πολεμεῖν, οὐχ ἡγοῦμαι ῥᾴδιον εἶναί μοι δι’ ὀλίγησ δηλώσεωσ, ὅ τι χρὴ πράττειν παραινέσαι, ἀλλ’ ἀνάγκη διὰ πλειόνων διδάξαι λόγων τοὺσ πρὸσ τὰσ διαλλαγὰσ ἀλλοτρίωσ ἔχοντασ ὑμῶν, ὅτι τἀναντία συμπείθουσιν ἢ καὶ δεδίττεσθαι μέλλοντεσ ὑμᾶσ τὰ φαυλότατα τῶν χαλεπῶν καὶ ῥᾳδίασ ἔχοντα τὰσ ἐπανορθώσεισ ὀρρωδοῦντασ τῶν μεγίστων τε καὶ
ἀνιάτων
ἱκανῶσ ἀπερισκέπτωσ ἔχουσι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 49 6:1)
κακῶν δὲ ἀπέλαυσαν μὲν
ἀνιάτων
καὶ ἄλλαι πόλεισ δι’ ἀδικίαν ἐπιχωρίων ἀνδρῶν·
(파우사니아스, Description of Greece,
Φωκικά, Λοκρῶν Ὀζόλων
, chapter 33 3:1)
ἐὰν ὄφλῃ τισ, πρῶτον μὲν τίνειν τοῦ βλάβουσ τὴν διπλασίαν, ἂν τὸ τραῦμα ἰάσιμον ἀποβῇ, τῶν δὲ
ἀνιάτων
τὴν τετραπλασίαν·
(플라톤, Laws, book 9 164:1)
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