헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀνίατον δὲ ἔχων τὸ ἕλκοσ εἰσ τὸ σπήλαιον ἀπαλλάσσεται.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 5 4:11)
Τήλεφοσ δὲ ἐκ τῆσ Μυσίασ, ἀνίατον τὸ τραῦμα ἔχων, εἰπόντοσ αὐτῷ τοῦ Ἀπόλλωνοσ τότε τεύξεσθαι θεραπείασ, ὅταν ὁ τρώσασ ἰατρὸσ γένηται, τρύχεσιν ἠμφιεσμένοσ εἰσ Ἄργοσ ἀφίκετο, καὶ δεηθεὶσ Ἀχιλλέωσ καὶ ὑπεσχημένοσ τὸν εἰσ Τροίαν πλοῦν δεῖξαι θεραπεύεται ἀποξύσαντοσ Ἀχιλλέωσ τῆσ Πηλιάδοσ μελίασ τὸν ἰόν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 3 27:1)
ἀφικόμενοι δ’ εἰσ Τροίαν διπλῆν χρείαν παρείχοντο τοῖσ Ἀχαιοῖσ καὶ οὐχ ὅσον ἰατροὶ συνῆσαν, ἀλλὰ καὶ τοῖσ ὅπλοισ ὠφέλουν, καὶ πολλάκισ μὲν δὴ τῶν πολεμίων τροπὴν ποιήσασθαι λέγονται, τὸ δ’ ἁλῶναι τὴν Τροίαν καὶ παντάπασιν ἦλθεν εἰσ αὐτοὺσ τῇ τε ἄλλῃ καὶ τὴν Φιλοκτήτου νόσον, ἣν Ὀδυσσεὺσ καὶ Ἀτρεῖδαι προκαταγνόντεσ ἀνίατον εἶναι Φιλοκτήτην οὐχὶ δικαίωσ ἐν Λήμνῳ κατέλιπον, οὗτοι δὲ δέκα ἔτεσιν αὐξηθεῖσαν ἰάσαντο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀσκληπιάδαι 2:13)
πῶσ οὖν οὐκ ἄτοπον δυοῖν ἀνδροῖν ὑποκειμένοιν, τοῦ μὲν κατὰ τὴν στασιάζουσαν πόλιν, τοῦ δὲ ὡσ δεῖ τὴν ὁμονοοῦσαν ἔχειν, τὸν μὲν ὡσ ἀνίατον κακίζοντασ, τῷ δὲ ὡσ ἀρίστῳ τιθεμένουσ μὴ διασώσασθαι τὸ εἰκὸσ, ἀλλ’ ᾧ τισ ἀπεύξαιτ’ ἂν μὴ συντυχεῖν, πῶσ χρὴ τοῦτον εἰσ τὰ κοινὰ φανῆναι μιμουμένουσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 4:8)
ἀνίατον γάρ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 14 2:5)
καὶ τὸ μὲν ἰατὸν χρόνῳ, τὸ δ’ ἀνίατον.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 4 31:5)
ὥστ’ ἀνίατον γίνεσθαι παντάπασι τὸ ἐξάρχοντεσ, μηκέτι δυναμένησ τῆσ ἐπὶ τὸν ᾠδὸν ἀναφορᾶσ σῴζεσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 10 4:2)
ἀνίατον, ἀνίατον, ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τὸ πρᾶγμ’ ἔστι τὸ τούτου.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Α 115:3)
ἡ μὲν ἐοικυῖα διαίτῃ καὶ φαρμάκοισ, ἡ δὲ καύσει καὶ τομῇ, προσήκουσα μᾶλλον ἄρχουσι καὶ νόμοισ καὶ δικασταῖσ, οἳ τὸ περιττὸν δὴ καὶ ἀνίατον ἐξαιροῦσι.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 23:3)
καὶ τῶν μὲν τὰ ἀπόρρητα τοῖσ πολεμίοισ ἀπαγγειλάντων ἐπέταττεν ὁ νόμοσ ἐκτέμνεσθαι τὴν γλῶτταν, τῶν δὲ τὸ νόμισμα παρακοπτόντων ἢ μέτρα καὶ σταθμὰ παραποιούντων ἢ παραγλυφόντων τὰσ σφραγῖδασ, ἔτι δὲ τῶν γραμματέων τῶν ψευδεῖσ χρηματισμοὺσ γραφόντων ἢ ἀφαιρούντων τι τῶν ἐγγεγραμμένων, καὶ τῶν τὰσ ψευδεῖσ συγγραφὰσ ἐπιφερόντων, ἀμφοτέρασ ἐκέλευσεν ἀποκόπτεσθαι τὰσ χεῖρασ, ὅπωσ οἷσ ἕκαστοσ μέρεσι τοῦ σώματοσ παρενόμησεν, εἰσ ταῦτα κολαζόμενοσ αὐτὸσ μὲν μέχρι τελευτῆσ ἀνίατον ἔχῃ τὴν συμφοράν, τοὺσ δ’ ἄλλουσ διὰ τῆσ ἰδίασ τιμωρίασ νουθετῶν ἀποτρέπῃ τῶν ὁμοίων τι πράττειν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 78 3:1)
οὕτωσ οὖν χειρωσάμενοσ τὸ ζῷον εἰσ τὴν χολὴν ἀπέβαπτε τὰσ ἀκίδασ, ἵνα τὸ βληθὲν βέλοσ ἔχῃ τὴν ἐκ τῆσ ἀκίδοσ πληγὴν ἀνίατον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 11 6:2)
οὗτοσ γὰρ διὰ τὴν συγγένειαν θάπτων τοὺσ πεπτωκότασ Κενταύρουσ, καὶ βέλοσ ἔκ τινοσ ἐξαιρῶν, ὑπὸ τῆσ ἀκίδοσ ἐπλήγη, καὶ τὸ τραῦμα ἔχων ἀνίατον ἐτελεύτησεν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 12 8:2)
ἐγὼ δὲ τὸ θηρίον πείθομαι τοῦτο καὶ μεγέθει διενεγκεῖν ὑδρῶν ἄλλων καὶ τὸν ἰὸν οὕτω δή τι ἔχειν ἀνίατον ὡσ τὸν Ἡρακλέα ἀπὸ τῆσ χολῆσ αὐτοῦ τὰσ ἀκίδασ φαρμακεῦσαι τῶν ὀιστῶν·
(파우사니아스, Description of Greece, Κορινθιακά, chapter 37 6:3)
ἀλλὰ δικαιοσύνη καὶ σωφροσύνη καὶ τὸ ὅσιον εἶναι, καὶ συλλήβδην ἓν αὐτὸ προσαγορεύω εἶναι ἀνδρὸσ ἀρετήν ‐ εἰ τοῦτ’ ἐστὶν οὗ δεῖ πάντασ μετέχειν καὶ μετὰ τούτου πάντ’ ἄνδρα, ἐάν τι καὶ ἄλλο βούληται μανθάνειν ἢ πράττειν, οὕτω πράττειν, ἄνευ δὲ τούτου μή, ἢ τὸν μὴ μετέχοντα καὶ διδάσκειν καὶ κολάζειν καὶ παῖδα καὶ ἄνδρα καὶ γυναῖκα, ἑώσπερ ἂν κολαζόμενοσ βελτίων γένηται, ὃσ δ’ ἂν μὴ ὑπακούῃ κολαζόμενοσ καὶ διδασκόμενοσ, ὡσ ἀνίατον ὄντα τοῦτον ἐκβάλλειν ἐκ τῶν πόλεων ἢ ἀποκτείνειν ‐ εἰ οὕτω μὲν ἔχει, οὕτω δ’ αὐτοῦ πεφυκότοσ οἱ ἀγαθοὶ ἄνδρεσ εἰ τὰ μὲν ἄλλα διδάσκονται τοὺσ ὑεῖσ, τοῦτο δὲ μή, σκέψαι ὡσ θαυμασίωσ γίγνονται οἱ ἀγαθοί.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Πρωταγόρας 131:1)
ἐὰν δέ γε ἀδικήσῃ ἢ αὐτὸσ ἢ ἄλλοσ τισ ὧν ἂν κήδηται, αὐτὸν ἑκόντα ἰέναι ἐκεῖσε ὅπου ὡσ τάχιστα δώσει δίκην, παρὰ τὸν δικαστὴν ὥσπερ παρὰ τὸν ἰατρόν, σπεύδοντα ὅπωσ μὴ ἐγχρονισθὲν τὸ νόσημα τῆσ ἀδικίασ ὕπουλον τὴν ψυχὴν ποιήσει καὶ ἀνίατον·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 201:6)

SEARCH

MENU NAVIGATION