헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

πέμπουσι δ’ αὐτὸν καὶ σεβίζουσιν μέγα κελευθοποιοὶ παῖδεσ Ἡφαίστου, χθόνα ἀνήμερον τιθέντεσ ἡμερωμένην.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 1:7)
τῷ γὰρ ὄντι καὶ τὴν ἄλογον ἄν ἐκπλήξειε τοῦτό γε τῶν ζῴων φύσιν, εἰ δύναιντο προσιδεῖν μόνον, ταύρων τε τῶν ἀεὶ πρὸσ τόνδε τὸν βωμὸν ἀγομένων, ὡσ ἑκόντασ ὑπέχειν τοῖσ καταρχομένοισ, εἴ τινα παρέξουσι τῷ θεῷ χάριν, ἔτι δὲ ἀετῶν τε καὶ ἵππων καὶ λεόντων, ὡσ τὸ ἀνήμερον καὶ ἄγριον σβέσαντασ τοῦ θυμοῦ πολλὴν ἡσυχίαν ἄγειν, τερφθέντασ ὑπὸ τῆσ θέασ·
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 66:1)
τὸν δὲ παρὰ ταῦτα ποιοῦντα διαλαμβάνεσθαι παρὰ τοῖσ πολίταισ ἀνήμερον καὶ ἄγριον τὴν ψυχήν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xii, chapter 17 20:2)
ὅλωσ δέ, τίνα οἰέσθε οὕτωσ ἄγριον ἢ ἀνήμερον ἄνθρωπον εἶναι ὡσ ἥδεσθαι μαστιγοῦντα καὶ οἰμωγῶν ἀκούοντα καὶ σφαττομένουσ ὁρῶντα, εἰ μὴ ἔχοι τινὰ μεγάλην τοῦ κολάζειν αἰτίαν;
(루키아노스, Phalaris, book 1 8:6)
Ζεύξιδοσ ἐκεῖνο μάλιστα ἐπῄνεσα, ὅτι ἐν μιᾷ καὶ τῇ αὐτῇ ὑποθέσει ποικίλωσ τὸ περιττὸν ἐπεδείξατο τῆσ τέχνησ, τὸν μὲν ἄνδρα ποιήσασ πάντη φοβερὸν καὶ κομιδῇ ἄγριον, σοβαρὸν τῇ χαίτῃ, λάσιον τὰ πολλὰ οὐ κατὰ τὸν ἵππον αὐτοῦ μόνον, ἀλλὰ καὶ καθ̓ ἕτερον τοῦ ἀνθρώπου, καὶ ἐξάρασ αὐτῷ τοὺσ ὤμουσ ἐπὶ πλεῖστον, τὸ βλέμμα, καίτοι γελῶντοσ, θηριῶδεσ ὅλον καὶ ὄρειόν τι καὶ ἀνήμερον.
(루키아노스, Zeuxis 10:1)
Κάσσανδροσ δὲ ‐ δεινὸν γάρ τι ὑπῆν οἱ μῖσοσ ἐσ τοὺσ Ἀθηναίουσ ‐ , ὁ δὲ αὖθισ Λαχάρην προεστηκότα ἐσ ἐκεῖνο τοῦ δήμου, τοῦτον τὸν ἄνδρα οἰκειωσάμενοσ τυραννίδα ἔπεισε βουλεῦσαι, τυράννων ὧν ἴσμεν τά τε ἐσ ἀνθρώπουσ μάλιστα ἀνήμερον καὶ ἐσ τὸ θεῖον ἀφειδέστατον.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀττικά, chapter 25 12:1)
ἐν μὲν οὖν τῇ στρατηγίᾳ μετρίωσ ἐπαινούμενον ἑαυτὸν παρέσχε, μετὰ δὲ τὴν στρατηγίαν κλήρῳ λαβὼν τὴν ἐκτὸσ Ἰβηρίαν λέγεται καθᾶραι λῃστηρίων τὴν ἐπαρχίαν ἀνήμερον οὖσαν ἔτι τοῖσ ἐθισμοῖσ καὶ θηριώδη, καὶ τὸ λῃστεύειν οὔπω τότε τῶν Ἰβήρων οὐχὶ κάλλιστον ἡγουμένων, ἐν δὲ τῇ πολιτείᾳ γενόμενοσ οὐκ εἶχεν οὔτε πλοῦτον οὔτε λόγον, οἷσ ἦγον οἱ τότε μάλιστα τιμώμενοι τὸν δῆμον.
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 6 1:1)
οἱ δὲ μεταξὺ Πυρρήνησ ὄρουσ καὶ τῶν Ἄλπεων ἱδρυθέντεσ ἐγγὺσ Σενώνων καὶ Κελτορίων κατοικεῖν χρόνον πολύν ὀψὲ δ’ οἴνου γευσάμενοι τότε πρῶτον ἐξ Ἰταλίασ διακομισθέντοσ οὕτωσ ἄρα θαυμάσαι τὸ πόμα καὶ πρὸσ τὴν καινότητα τῆσ ἡδονῆσ ἔκφρονεσ γενέσθαι πάντεσ, ὥστε ἀράμενοι τὰ ὅπλα καὶ γενεὰσ ἀναλαβόντεσ ἐπὶ τὰσ Ἄλπεισ φέρεσθαι καὶ ζητεῖν ἐκείνην τὴν γῆν, ἣ τοιοῦτον καρπὸν ἀναδίδωσι, τὴν δ’ ἄλλην ἄκαρπον ἡγεῖσθαι καὶ ἀνήμερον.
(플루타르코스, Camillus, chapter 15 2:1)
νῦν δ’ ὥσπερ εἰσ τὰσ ἐφημερίδασ φιλοσοφοῦντεσ δαπάνην ἀφαιροῦσι τῶν δείπνων ἐν τοῖσ ἀχρήστοισ καὶ περιττοῖσ, τὸ δ’ ἀνήμερον τῆσ πολυτελείασ καὶ φονικὸν οὐ παραιτοῦνται.
(플루타르코스, De esu carnium II, section 6 3:1)
"εἰ τότε μὴ θῆλυ θηρίον ἐπῆλθε φλεγμαῖνον ὑπὸ πλήθουσ καὶ φορᾶσ γάλακτοσ καὶ τραφησομένου δεόμενον μᾶλλον ἢ θρέψοντοσ, ἀλλ’ ἀνήμερόν τι τελέωσ καὶ λιμῶττον, οὐκ ἂν ἔτι νῦν τὰ καλὰ ταῦτα βασίλεια καὶ ναοὶ καὶ θέατρα καὶ περίπατοι καὶ ἀγοραὶ καὶ ἀρχεῖα βοτηρικαὶ καλύβαι καὶ σταθμοὶ νομέων ἦσαν Ἀλβανὸν ἢ Τυρρηνὸν ἢ Λατῖνον ἄνδρα δεσπότην προσκυνούντων;
(플루타르코스, De fortuna Romanorum, section 8 5:7)
ἐννοήσασ οὖν ὅτι φύσει μὲν ἄνθρωποσ οὔτε γέγονεν οὔτ’ ἔστιν ἀνήμερον ζῷον οὐδ’ ἄμικτον, ἀλλ’ ἐξίσταται τῇ κακίᾳ παρὰ φύσιν χρώμενοσ, ἔθεσι δὲ καὶ τόπων καὶ βίων μεταβολαῖσ ἐξημεροῦται, καὶ θηρία δὲ διαίτησ κοινωνοῦντα πρᾳοτέρασ ἐκδύεται τὸ ἄγριον καὶ χαλεπόν, ἔγνω τοὺσ ἄνδρασ εἰσ γῆν μεταφέρειν ἐκ τῆσ θαλάσσησ καὶ βίου γεύειν ἐπιεικοῦσ, συνεθισθέντασ ἐν πόλεσιν οἰκεῖν καὶ γεωργεῖν.
(플루타르코스, Pompey, chapter 28 3:1)
οὔτε γὰρ ἡ τῆσ χώρασ φύσισ πόλεων ἐπιδεκτικὴ πολλῶν ἐστι διὰ τὴν λυπρότητα ἢ διὰ τὸν ἐκτοπισμὸν καὶ τὸ ἀνήμερον, οὔθ’ οἱ βίοι καὶ πράξεισ αὐτῶν ἔξω τῶν κατὰ τὴν παραλίαν τὴν καθ’ ἡμᾶσ ὑπαγορεύουσι τοιοῦτον οὐδέν·
(스트라본, 지리학, book 3, chapter 4 26:14)

SEARCH

MENU NAVIGATION