헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀνέχεται γὰρ τῶνδε τῶν δριμέων ὁ κίων.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.329)
οὐ γὰρ ἀνέχεται Δημοσθένησ, ὡσ ἐοίκεν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ἑνί γέ τῳ καὶ δυοῖν δόξαι κακὸσ, ἀλλ’ ἐκ περιουσίασ τοῦτο ὢν ἐληλέγχθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 27:11)
καὶ ὁ θεὸσ ἀνέχεται κατὰ δύναμιν λαμβάνων τὰσ θυσίασ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 205:1)
παρὰ δὲ Πέρσαισ ἀνέχεται ἡ βασίλεια τοῦ πλήθουσ τῶν παλλακίδων διὰ τὸ ὡσ δεσπότην ἄρχειν τῆσ γαμετῆσ τὸν βασιλέα, ἔτι δὲ καὶ διὰ τὸ τὴν βασιλίδα, ὥσ φησιν Δίνων ἐν τοῖσ Περσικοῖσ, ὑπὸ τῶν παλλακίδων θρησκεύεσθαι προσκυνοῦσι γοῦν αὐτήν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 31)
ἐννεακαίδεκα μέν μοι ἰῆσ ἐκ νηδύοσ ἦσαν, τοὺσ δ’ ἄλλουσ μοι ἔτικτον ἐνὶ μεγάροισι γυναῖκεσ, παρὰ δὲ τοῖσ Ἕλλησιν οὐκ ἀνέχεται ἡ τοῦ Φοίνικοσ μήτηρ τὴν τοῦ Ἀμύντοροσ παλλακίδα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 3 1:1)
καὶ ταῦτα μέν, οὕτωσ ἰσχυρὰ καὶ μεγάλα, τὴν πρὸσ ἄλληλα κοινωνίαν ἀνέχεται καὶ διατελεῖ χωρὶσ ἔχθρασ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΑΠΑΜΕΙΣ 69:3)
αὐτὸ μὲν γὰρ τὸ φλεγμαῖνον ἔντερον οὔτε τοῦ βάρουσ οὔτε τῆσ δριμύτητοσ ἀνέχεται τῶν περιττωμάτων καὶ διὰ τοῦτ’ ἐκκρίνειν αὐτὰ σπεύδει καὶ ἀπωθεῖσθαι πορρωτάτω.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 1348)
κάμηλον ἵπποσ φοβέεται, καὶ οὐκ ἀνέχεται οὔτε τὴν ἰδέην αὐτοῦ ὁρέων οὔτε τὴν ὀδμὴν ὀσφραινόμενοσ.
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 80 5:2)
οἱ δὲ ἔστ’ ἂν μὲν περὶ τοῦ πράγματοσ λέγωσιν, ἀνέχεται ἡ, βουλὴ καθ’ ἡσυχίαν ἀκούουσα·
(루키아노스, Anacharsis, (no name) 19:3)
ταῦτα γὰρ μόνα διαρκεῖ πρὸσ τὸ δίψοσ καὶ ἀνέχεται ἐπὶ πολὺ ταλαιπωρούμενα ὑπὸ πολλῷ καὶ ὀξεῖ τῷ ἡλίῳ.
(루키아노스, Dipsades 3:2)
εἶτα ἐπεὶ ἐθαύμασα εἰ καλὸσ οὗτοσ καὶ ὡραῖοσ ὢν ἀνέχεται παροχουμένην τοιαύτην αὐτῷ γυναῖκα, ὁ δείξασ αὐτὸν διηγεῖτό μοι τὴν ἀνάγκην τοῦ γάμου ἀκριβῶσ εἰδὼσ ἕκαστα Μασσαλιώτησ δὲ καὶ αὐτὸσ ἦν.
(루키아노스, Toxaris vel amicitia, (no name) 24:5)
μεταβολὰσ δὲ μεγάλασ καὶ πολλὰσ καὶ παντοίασ συμφερομένασ ἆρ’ οὐκ ἴσμεν τὴν τῶν ζῴων φύσιν ὅτι χαλεπῶσ ἀνέχεται;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Πολιτικός 80:11)
τὸ μὲν γὰρ ἕν τι εἶναι γένοσ ὁμόφωνον καὶ ὁμόνομον ἔχει τινὰ φιλίαν, κοινωνὸν ἱερῶν ὂν καὶ τῶν τοιούτων πάντων, νόμουσ δ’ ἑτέρουσ καὶ πολιτείασ ἄλλασ τῶν οἴκοθεν οὐκ εὐπετῶσ ἀνέχεται, τὸ δ’ ἐνίοτε πονηρίᾳ νόμων ἐστασιακὸσ καὶ διὰ συνήθειαν ζητοῦν ἔτι χρῆσθαι τοῖσ αὐτοῖσ ἤθεσιν δι’ ἃ καὶ πρότερον ἐφθάρη, χαλεπὸν τῷ κατοικίζοντι καὶ νομοθετοῦντι καὶ δυσπειθὲσ γίγνεται·
(플라톤, Laws, book 4 27:1)
καθ’ Ἡράκλειτον, καὶ πρὸσ τὸ ἀρχόμενον ὥσπερ ἐν θύραισ τοῦ βήματοσ μάχεται καὶ πάροδον οὐ δίδωσι τὴν δὲ σύντροφον καὶ συνήθη δόξαν οὐκ ἀγρίωσ οὐδὲ χαλεπῶσ ἀλλὰ πράωσ ἀνέχεται.
(플루타르코스, An seni respublica gerenda sit, chapter, section 72)
"εἰ δ’ ὥσ φασιν οὐδὲ τὰσ δρόσουσ ἀνέχεται, καθάπερ τὰ πλεῖστα τῶν Ἀραβικῶν, ἀλλ’ ἐξαμαυροῦται διαινόμενα καὶ φθείρεται, τί δὴ θαυμαστόν ἐστιν εἰ γίγνονται περὶ τὴν σελήνην ῥίζαι καὶ σπέρματα καὶ ὗλαι μηδὲν ὑετῶν δεόμεναι μηδὲ χιόνων ἀλλὰ πρὸσ θερινὸν ἀέρα καὶ λεπτὸν εὐφυῶσ ἔχουσαι;
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 2527)

SEARCH

MENU NAVIGATION