헬라어 문장 내 검색 Language

ἐνθένδε, οἶμαι, ὅπωσ μὲν ἐπὶ τὰσ ἄρκυσ χρὴ ἐπελαύνειν τὸ λαγῶ ἐπεξέρχεται τῷ λόγῳ, καὶ εἰ παραδράμοι τὰσ ἄρκυσ, ὅπωσ χρὴ μεταθεῖν αὐτὸν καὶ ἀνευρίσκειν κατὰ τὸ ἴχνοσ, ἔστε ἁλῶναι ἀπαγορεύσαντα ὑπὸ καμάτου.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 2 4:1)
μεταθεῖν δὲ καὶ ἀνευρίσκειν τὸν ὑποκινήσαντα οὔτε τῶν Καρικῶν φαυλότεραί εἰσιν οὔτε τῶν Κρητικῶν, ὅτι μὴ κατὰ τὴν ὠκύτητα.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 3 4:1)
τοὺσ οὖν φιλοτίμουσ καὶ φιλοπόνουσ μόλισ μέν, ὅμωσ δὲ ἀνευρίσκειν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ. 37:3)
εἰ ἔθοσ ἐστὶ τὸ θλῖβον, πρὸσ ἐκεῖνο τὴν βοήθειαν ἀνευρίσκειν πειρατέον.
(에픽테토스, Works, book 1, Ποσαχῶσ αἱ φαντασίαι γίνονται καὶ τίνα πρόχειρα πρὸσ αὐτὰσ βοηθήματα παρασκευαστέον. 3:2)
τόδε τόδε σόν, ὦ μελέα ψυχά, χρέοσ ἀνευρίσκειν.
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode, lyric 1:7)
Ἀλλὰ χρὴ, εἰ κατὰ τὰσ Ῥαφὰσ τὸ τρῶμα γένοιτο καὶ πρόσ γε τὸ ὀστέον καὶ ἐσ τὸ ὀστέον στηρίξειε τὸ βέλοσ, προσέχοντα τὸν νόον, ἀνευρίσκειν ὅ τι πέπονθε τὸ ὀστέον.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΝ ΚΕΦΑΛΗ ΤΡΩΜΑΤΩΝ., 12.7)
καίτοι μέγα γ’ ἐστὶ νομοθέτῃ παράδειγμα τοῦ πείσειν ὅτι ἂν ἐπιχειρῇ τισ πείθειν τὰσ τῶν νέων ψυχάσ, ὥστε οὐδὲν ἄλλο αὐτὸν δεῖ σκοποῦντα ἀνευρίσκειν ἢ τί πείσασ μέγιστον ἀγαθὸν ἐργάσαιτο ἂν πόλιν, τούτου δὲ πέρι πᾶσαν μηχανὴν εὑρίσκειν ὅντινά ποτε τρόπον ἡ τοιαύτη συνοικία πᾶσα περὶ τούτων ἓν καὶ ταὐτὸν ὅτι μάλιστα φθέγγοιτ’ ἀεὶ διὰ βίου παντὸσ ἔν τε ᾠδαῖσ καὶ μύθοισ καὶ λόγοισ.
(플라톤, Laws, book 2 69:7)
ταῦτ’ οὖν ὡσ οὕτω γέγονε περὶ τὰ τότε, καὶ νῦν, εἴ που, γίγνεται, καὶ ἐσ τὸν ἔπειτα χρόνον οὐκ ἄλλωσ συμβήσεται, ἐὰν βούλησθε, πειράσομαι ἰὼν κατὰ τὸν ἑξῆσ λόγον ἀνευρίσκειν τε καὶ ὑμῖν δηλοῦν κατὰ δύναμιν ὡσ οὖσιν φίλοισ.
(플라톤, Laws, book 3 74:3)
ῥᾴδιον μὲν οὐδαμῶσ εὑρεῖν τῶν ἀρχόντων ἄρχοντα ὑπερβάλλοντα πρὸσ ἀρετήν, ὅμωσ δὲ πειρατέον εὐθυντάσ τινασ ἀνευρίσκειν θείουσ.
(플라톤, Laws, book 12 29:3)
ἐὰν οὖν μὴ πρότερον ἐμβεβῶσι τῷ ἐπιτηδεύματι, τότε ἐπιχειρήσαντεσ μανθάνουσί τε ὅθεν ἄν τι δύνωνται καὶ αὐτοὶ μετέρχονται, ἰχνεύοντεσ δὲ παρ’ ἑαυτῶν ἀνευρίσκειν τὴν τοῦ σφετέρου θεοῦ φύσιν εὐποροῦσι διὰ τὸ συντόνωσ ἠναγκάσθαι πρὸσ τὸν θεὸν βλέπειν, καὶ ἐφαπτόμενοι αὐτοῦ τῇ μνήμῃ ἐνθουσιῶντεσ ἐξ ἐκείνου λαμβάνουσι τὰ ἔθη καὶ τὰ ἐπιτηδεύματα, καθ’ ὅσον δυνατὸν θεοῦ ἀνθρώπῳ μετασχεῖν·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 178:3)
"ἐπεὶ δὲ δεῖ καὶ τὰ δι’ ἀνάγκησ φύσει περαινόμενα τῶν αἰτίων ἀνευρίσκειν, καὶ τοῦτο τοῦ φυσικοῦ ἴδιόν ἐστιν, ἡ περὶ τὰσ ὑλικὰσ καὶ ὀργανικὰσ ἀρχὰσ πραγματεία·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8, Διὰ τί τῆσ ἡμέρασ ἠχωδεστέρα ἡ νύξ. 6:4)
"καὶ Πλάτων αὐτὸσ ὥσπερ ἴχνεσι τοῖσ ὀνόμασι τῶν θεῶν ἀνευρίσκειν οἰέται τὰσ δυνάμεισ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, Περὶ τοῦ ἀριθμοῦ τῶν Μουσῶν ὅσα λέγεται μὴ κοινῶσ. 18:1)
τὸν οὖν Θεμιστοκλέα προσποιούμενον ζητεῖν καὶ διερευνώμενον ἅπαντα χρημάτων ἀνευρίσκειν πλῆθοσ ἐν ταῖσ ἀποσκευαῖσ ἀποκεκρυμμένον, ὧν εἰσ μέσον κομισθέντων εὐπορῆσαι τοὺσ ἐμβαίνοντασ εἰσ τὰσ ναῦσ ἐφοδίων.
(플루타르코스, Θεμιστοκλῆς, chapter 10 4:3)
χαλεπὸν γὰρ ἦν ἄλλωσ τὰσ οἰκίασ σκότουσ ὄντοσ ἀνευρίσκειν ἐν ταῖσ κώμαισ·
(크세노폰, Anabasis, Κύρου Ἀναβάσεωσ Ζ, chapter 4 18:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION