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κέβητοσ πραγματείᾳ, καὶ ἐπιβλέψασ εἰσ ἡμᾶσ, ἀεί τοι, ἔφη, ὁ Κέβησ λόγουσ τινὰσ ἀνερευνᾷ, καὶ οὐ πάνυ εὐθέωσ ἐθέλει πείθεσθαι ὅτι ἄν τισ εἴπῃ.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 56:1)

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