헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐγὼ δὲ οὐχ ἕνεκα τῆσ τούτου βλασφημίασ, ἀλλὰ τοῦ παρόντοσ κινδύνου προνοούμενοσ, καὶ περὶ τούτων ἀνεπίφθονον λέγειν εἶναί μοι νομίζω·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1672)
ἀλλὰ μὴν ὅπου καὶ τοὺσ νόμουσ αὐτοὺσ ἐξεῖναι λύειν, ἐάν τι βλάπτωσιν, ἐν αὐτοῖσ εἴρηται τοῖσ νόμοισ, ἦ που ψήφισμά γε, καὶ τοῦτο ὑπὲρ πλοῦ καὶ στρατείασ, ἀνεπίφθονον διορθώσασθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ ἐναντίον 2:14)
τὸ δ’ ἐπὶ σφῶν αὐτῶν ἐᾶσαι κριθῆναι τοὺσ διενηνεγμένουσ ἀνεπίφθονον, καὶ οὐδ’ ἂν εἷσ ὑμῖν νεμεσήσαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν 9:4)
χωρὶσ δὲ τούτων ἅπαντασ ἂν οἶμαι συμφῆσαι τὸ μὲν ἡμᾶσ ὄντασ Ἕλληνασ καὶ ὁμοφύλουσ ἐρίζειν πρὸσ ἀλλήλουσ ὑπὲρ ἀρχῆσ καὶ τάξεωσ ἀνεπίφθονον εἶναι καὶ τῶν νενομισμένων, τὸν δ’ ὅλωσ ἀλλότριον μηδεμιᾶσ ὀργῆσ μηδ’ ἔριδοσ χρῆναι προσίεσθαι, ἀλλὰ τὸν αὐτὸν τρόπον ὥσπερ ἂν εἰ δύ’ ἀδελφοὶ πρωτείων ἠμφισβήτουν ἐν σφίσιν αὐτοῖσ, ἕν γ’ ἂν ἐκεῖνο ταυτὸν ἐγίγνωσκον, εἴ τισ ξένοσ καὶ μηδὲν προσήκων ἐβιάζετο, κοιναῖσ ταῖσ θύραισ ἀποκλείειν, οὕτωσ ἐπὶ τῶν Ἑλληνικῶν μηδενὶ τῶν ἔξωθεν λαβὴν εἶναι τὰ καθ’ ἡμᾶσ αὐτοὺσ ἀπόρρητα·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμμαχικὸσ α# 7:9)
ἐν ᾧ τοίνυν τρόπῳ τοῖσ θεοῖσ διαλεγόμεθα, ἐν τούτῳ καὶ ὑμῖν ἐπιστέλλειν ἀνεπίφθονον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐπιστολὴ περὶ Σμύρνης 3:1)
ὁ δὲ δὴ τρίτοσ ἄντικρυσ ὥσπερ οὐδὲ κωμῳδίασ οὗτόσ γε ποιητὴσ, ἀλλ’ ὡσ ἂν εἷσ τῶν καλῶν κἀγαθῶν ἀνεπίφθονον αὐτῷ καὶ καθαρὰν τὴν μαρτυρίαν ἀποδέδωκε λέγων ὡσ ἐκ δέκα μὲν ποδῶν ᾕρει τοὺσ ῥήτορασ ἐν τοῖσ λόγοισ, μόνου δὲ πειθώ τισ ἐπεκάθιζεν ἐπὶ τοῖσ χείλεσι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 14:9)
οὕτω γὰρ ἴσωσ ἀνεπίφθονον εἰπεῖν.
(데모스테네스, Speeches, Περὶ τῶν ἐν Χερρονήσῳ 83:1)
καὶ γὰρ πρεσβύτερόσ ἐστιν ἢ ἐγώ, καὶ ἐμπειροτέρωσ ἔχει τῶν νόμων, καὶ μεμέληκεν αὐτῷ περὶ τούτων ἁπάντων ἀκριβῶσ, καὶ ἠδίκηται ὑπὸ Στεφάνου τουτουί, ὥστε καὶ ἀνεπίφθονον αὐτῷ τιμωρεῖσθαι τὸν ὑπάρξαντα.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 20:1)
πολλὴν καὶ ἀγαθὴν οὐκ ἠξίωσα, ἀλλ’ ἀνεπίφθονον ὡσ μάλιστα βουληθεὶσ ἐμαυτὸν παρασχεῖν, πολεμιστὴν ἵππον ἕνα μόνον ἐκ τῶν λαφύρων ἔλαβον καὶ τὸν ἐμαυτοῦ ξένον ἐκ τῶν αἰχμαλώτων, τὸν δ’ ἄλλον πλοῦτον εἰσ τὸ κοινὸν ἔθηκα φέρων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 30 3:1)
ἔπειτ’ ἐνθυμηθείσ, ὡσ ἐπὶ μικρᾶσ αἰωρεῖται ῥοπῆσ ἡ τῶν ἀνθρώπων εὐδαιμονία, καὶ βέβαιον οὐδὲν διαμένει τῶν ἀγαθῶν, διατείνασ εἰσ οὐρανὸν τὰσ χεῖρασ εὔξατο τῷ τε Διὶ καὶ τοῖσ ἄλλοισ θεοῖσ, μάλιστα μὲν ἀνεπίφθονον ἑαυτῷ τε καὶ τῇ πατρίδι γίνεσθαι τὴν παροῦσαν εὐδαιμονίαν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 12, chapter 14 4:1)
ἐν ᾧ διεξιὼν τὰσ τῶν ἀρχαίων ἀρετὰσ φησίν, ὡσ οἱ τὴν Ἑλλάδα ἐλευθερώσαντεσ ἀπὸ τῶν βαρβάρων οὐ τὰ πολέμια δεινοὶ μόνον ἦσαν, ἀλλὰ καὶ τὰ ἤθη γενναῖοι καὶ φιλότιμοι καὶ σώφρονεσ, οἵ γε τῶν μὲν κοινῶν μᾶλλον ἐφρόντιζον ἢ τῶν ἰδίων, τῶν δὲ ἀλλοτρίων ἧττον ἐπεθύμουν ἢ τῶν ἀδυνάτων καὶ τὴν εὐδαιμονίαν οὐ πρὸσ ἀργύριον ἔκρινον ἀλλὰ πρὸσ εὐδοξίαν, μέγαν οἰόμενοι τοῖσ παισὶ καταλείψειν πλοῦτον καὶ ἀνεπίφθονον τὴν παρὰ τοῖσ πλήθεσι τιμήν·
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 52)
, Ταῦτά τε οὖν ἐπῄνει καὶ προσέτι τὴν ἐλευθερίαν τὴν ἐκεῖ καὶ τῆσ διαίτησ τὸ ἀνεπίφθονον, ἡσυχίαν τε καὶ ἀπραγμοσύνην, ἃ δὴ ἄφθονα παρ’ αὐτοῖσ ἐστιν.
(루키아노스, Nigrinus, Nigrinou Fiaosofia 14:4)
"ἀνεπίφθονον μέντοι ποιήσασθαι τὸν ἔπαινον ἐχρῆν, ἀλλὰ μὴ θεαῖσ ἀπεικάζειν ἄνθρωπον οὖσαν.
(루키아노스, Pro imaginibus, (no name) 23:3)
ἐκεῖνο δὲ ἀνεπίφθονον ἀποφήνασθαι ‐ τὸ ποῖον;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Σοφιστής 162:2)
δεῖ γὰρ ἐπὶ μεγίστοισ οὐ τὸ ἀνεπίφθονον, ἀλλὰ τὸ λαμπρὸν ἐν πολιτείᾳ λαμβάνειν, μεγέθει δυνάμεωσ ἐξαμαυροῦντα τὸν φθόνον.
(플루타르코스, Comparison of Nicias and Crassus, chapter 2 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION