헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

μηδ’ ἐπὶ χεῖρασ ἰάλλετε, μή τι χολωθεὶσ ὄρσῃ ἔπ’ ἀργαλέουσ τ’ ἀνέμουσ καὶ λαίλαπα πολλήν.
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Διώνυσον 3:6)
ὃσ ξενίσασ Ὀδυσσέα δίδωσιν αὐτῷ ἀσκὸν βόειον, ἐν ᾧ κατέδησε τοὺσ ἀνέμουσ, ὑποδείξασ οἷσ δεῖ χρῆσθαι πλέοντα, τοῦτον ἐν τῷ σκάφει καταδήσασ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 7 10:3)
οἱ δὲ ἑταῖροι νομίζοντεσ χρυσὸν ἐν τῷ ἀσκῷ κομίζειν αὐτόν, λύσαντεσ τοὺσ ἀνέμουσ ἐξαφῆκαν, καὶ πάλιν εἰσ τοὐπίσω παρεγένοντο ὑπὸ τῶν πνευμάτων ἁρπασθέντεσ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 7 11:1)
τεκμαίρομαι δὲ τοῖσ τε ἄλλοισ καὶ ὅτι πᾶσαν τὴν πανταχόθεν θάλατταν ἐπέστρεψε δεῦρο, πύλασ ἑκατέρωθεν ἐπιθεὶσ καὶ ἀναπετάσασ αὐτῇ τὸν ἰσθμὸν τοῦτον καλούμενον, πρόσ τε ἑώ καὶ πρὸσ ἑσπέραν ὁμοίωσ, συγκλείσασ τε ἅμα, ὡσ μὴ ἐπιμίγνυντο, οὐ πολλῷ τινι μέτρῳ γῆσ, ἀλλ’ οἱο͂ν αὐλῶνι στενῷ, καὶ νόμον θεὶσ καὶ τάξασ ἐπ’ αὐταῖσ φυλάττειν τὰ ἑαυτῆσ ὁρ́ια ἑκάστην, καὶ ἀναπετάσασ πάλιν καὶ δοὺσ πολλήν τινα τὴν πρόσω εὐρυχωρίαν ἑκάστῃ, θεαμάτων ἁπάντων ὁπόσα ἐν γῇ παραδοξότατόν τε ὁμοῦ καὶ ἥδιστον, εἰσπλεῖν τε καὶ ἐκπλεῖν ἐν τῷ αὐτῷ ἐξ οὐρίων ἑκάστουσ, καὶ ὑπὸ τοὺσ αὐτοὺσ ἀνέμουσ ἀναγωγάσ τε καὶ καταγωγὰσ γίγνεσθαι ἐν μόνῃ τῶν πασῶν τῇ γῇ ταύτῃ καὶ τῇ θαλάττῃ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 6:9)
ἔτι δ’ εἰ οἱ ἐτησίαι πρὸσ μεσημβρίαν πνέοντεσ ἀνέστελλον τὸν τοῦ Νείλου ῥοῦν, χρῆν δή που καὶ τοὺσ πρὸσ ἄρκτον πνέοντασ ἀνέμουσ τὸ αὐτὸ τοῦτο ποιεῖν περὶ τοὺσ ἐπέκεινα ποταμοὺσ, Τάναϊν λέγω καὶ Φᾶσιν καὶ ὅσοι τούτοισ ἑξῆσ εἰσι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 2:2)
ὡσ ἐκεῖνό γε ἀμήχανον, κατὰ μὲν στόμα καὶ ᾗ πέφυκε ῥεῖν ὁ ποταμὸσ καὶ βιαιότατόσ ἐστιν αὐτὸσ αὑτοῦ τοὺσ ἀνέμουσ ἀνθισταμένουσ εἴργειν, οὗ δ’ εἰσ τὰσ λίμνασ χυθεὶσ ἡσυχάζει, μηδαμοῦ τὰ πνεύματα ἀποκωλύειν, ὅταν δεήσῃ τῆσ ἐκροῆσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 4:5)
ταῦτ’ ὀρρωδῶν διέτριβεν ἀεί, καὶ πρὸσ τούτοισιν ἔφασκεν ἐρέτην χρῆναι πρῶτα γενέσθαι πρὶν πηδαλίοισ ἐπιχειρεῖν, κᾆτ’ ἐντεῦθεν πρῳρατεῦσαι καὶ τοὺσ ἀνέμουσ διαθρῆσαι, κᾆτα κυβερνᾶν αὐτὸν ἑαυτῷ.
(아리스토텔레스, Parabasis, parabasis16)
ὡσ δὲ νῦν τὰ παρόντα διάκειται, χρημάτων ἕνεκα πλήθουσ, ἃ πάντα πανταχόθεν εἰσ ἕνα τοῦτον ἤθροισται τὸν τόπον, τρυφῆσ ἐπικρατούσησ καὶ πλεονεξίασ, ὅμοιόν ἐστιν ὥσπερ εἰ τὴν τοῦ Πατρόκλου πυρὰν κοσμήσασ ὁ Ἀχιλλεὺσ πολλῶν μὲν ξύλων, πολλῶν δὲ σωμάτων καὶ ἐσθῆτοσ, ἔτι δὲ πιμελῆσ τε καὶ ἐλαίου πρὸσ τούτοισ, παρακαλεῖ τοὺσ ἀνέμουσ σπένδων καὶ θυσίασ ὑπισχνούμενοσ ἐλθόντασ ἐμπρῆσαί τε καὶ ἀνάψαι.
(디오, 크리소토모스, 연설, ἐν ΑΘΗΝΑΙΣ περὶ ΦΥΓΗΣ. 46:2)
ὅμοιον γάρ, ὥσπερ εἴ τισ αὑτῷ μόνον λάμπειν ἠξίου τὸν ἥλιον ἢ τὸν Δία ὑείν ἢ τοὺσ ἀνέμουσ πνεῖν ἢ μηδένα ἄλλον ἀπὸ τῶν κρηνῶν δύνασθαι πιεῖν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΑΠΑΜΕΙΣ 26:2)
Οἱ ἄνθρωποι ἐοίκασι πρὸσ τὴν τύχην διακεῖσθαι ὃν τρόπον οἱ πλέοντεσ πρὸσ τοὺσ ἀνέμουσ τοὺσ φορούσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΤΥΧΗΣ ΠΡΩΤΟΣ ΛΟΓΟΣ. 2:1)
ὄψεται μέν σε ὁ Ποσειδῶν καὶ παρακαλέσει τοὺσ ἀνέμουσ καὶ τὴν τρίαιναν λήψεται καὶ πάσασ ὀροθυνεῖ τὰσ ἀέλλασ, οὐκ ἀποκτενεῖ δὲ σέ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΤΥΧΗΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ. 18:3)
κατὰ δὲ τὴν πλήρωσιν τοῦ Νείλου, τῶν σκοπέλων κατακλυζομένων καὶ παντὸσ τοῦ τραχύνοντοσ τόπου τῷ πλήθει τοῦ ῥεύματοσ καλυπτομένου, καταπλέουσι μέν τινεσ κατὰ τοῦ καταράκτου λαμβάνοντεσ ἐναντίουσ τοὺσ ἀνέμουσ, ἀναπλεῦσαι δὲ οὐδεὶσ δύναται, νικώσησ τῆσ τοῦ ποταμοῦ βίασ πᾶσαν ἐπίνοιαν ἀνθρωπίνην.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 32 10:1)
ἀνέμουσ φασὶ κατὰ τὴν χώραν τοὺσ μὲν τὸ σύνολον μὴ πνεῖν, τοὺσ δὲ παντελῶσ εἶναι βληχροὺσ καὶ κωφούσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 51 2:1)
τοῦ δ’ Ὀρφέωσ, καθάπερ καὶ πρότερον, εὐχὰσ ποιησαμένου τοῖσ Σαμόθρᾳξι, λῆξαι μὲν τοὺσ ἀνέμουσ, φανῆναι δὲ πλησίον τῆσ νεὼσ τὸν προσαγορευόμενον θαλάττιον Γλαῦκον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 48 6:1)
πρὸσ δὲ τούτοισ τὴν τῶν ἱστίων χρείαν τοῖσ ναυτικοῖσ ἐπεισηγήσασθαι, καὶ ἀπὸ τῆσ τοῦ πυρὸσ προσημασίασ παρατετηρηκότα προλέγειν τοὺσ ἐγχωρίουσ ἀνέμουσ εὐστόχωσ, ἐξ οὗ ταμίαν αὐτὸν εἶναι τῶν ἀνέμων ὁ μῦθοσ ἀνέδειξε·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 7 7:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION